每個人在生活中總會碰到這樣、那樣的一些困難，在困難時，總是希望有一雙堅定有力的手給自己一些匡助，甚至哪怕是一雙堅定有力的目光給自己以鼓勵。所以，自古以來，樂善好施就是中華民族傳承的一種美德。那麼，哪種人更具有這種夸姣的德行呢？現在就跟三通網小編一起來了解一下怎樣八字的人最樂善好施。
從八字上來說，具有下列特征的人，往往都是那種樂善好施的人：
1、四柱中同時出現財星、官星、印綬、食神的人
八字中財星、官星、印綬和食神，是八字中的四“吉神”，四“善神”，同時出現在八字中，只要它們在八字中沒有它神克伐，或者它們自身健旺。表明這個人心地善良，具有仁慈之德，所以這種人一定屬于樂善好施的人。
2、四柱有乙、庚金合，并且合化七殺的人
八字中有七殺，無論是否為用，總需要七殺得到制克。由于七殺的本性兇狠，多于殺戮，所以要七殺得到制化，方能發揮出正官的本性。制化有三種途徑，一是食神制殺，二是印星化煞，三是七殺逢合。七殺逢合，為有情感化，七殺得到改造；同時，乙庚相合，有化金的趨勢，主仁義。所以這種人也是屬于樂善好施之人。
3、四柱上的甲木碰到乙木，并且處于身旺的人
日主身旺，所以喜歡甲、乙木來克、泄、耗；八字中有甲、乙同時透出，表明無論是陰性還是陽性的事物都來幫忙，成為喜用重疊，福氣很厚；加之，木主仁慈，甲木又喜歡照顧弟、妹乙木，乙木自然也喜歡躲在甲木身邊，謂之“背靠大樹好乘涼”，這種局面，自是甲、乙木相互依偎，有情互愛的表現。所以這種人，自然也是那種心地善良，慈愛心腸很重的人，自然樂善好施了。
4、甲、乙木日主，出生在春天的人
甲乙木日主，出生在春天，為我身得令秉氣，即使組合不好，我身不為很弱，有能力干自己喜歡的事情。同時，甲、乙木出生在春天，八字中木氣旺盛，主仁愛之心明顯；另外，春天多雷，驚天動地，也主這種人容易由于仁愛之心獲得很大的名聲。所以這種人，也是那種樂善好施的人。
5、四柱中有丁壬相合、合而化木的人
八字中丁壬相合，合而化木，大多要出生在木旺的月令或者時辰，或者八字中木氣旺盛。八字中木氣旺盛的人，自然會表露出木氣的天性，所以這種人不僅聰明，而且仁慈，樂善好施自是美德之一；假如構成化氣格的話，那麼，就會有普濟天下的心性，所以他們也屬最能樂善好施的一類。
6、八字中同時具有天德、月德貴人的人
八字中的天德，指的是正月生人見丁，二月生人見申，三月生人見壬，四月生人見辛，五月生人見亥，六月生人見甲，七月生人見癸，八月生人見寅，九月生人見丙，十月生人見乙，十一月生人見巳，十二月生人見庚。
八字中的月德，指的是寅午戌月生人見丙；申子辰月生人見壬；亥卯未月生人見甲；巳酉丑月生人見庚。
八字中臨天月二德者，不僅做事公道，憂國憂民，聰明有才氣，而且命主心地善良，樂善好施。
7、八字中印星為用，印星健旺的人
八字中的印星主付出，由于是異性陰陽的生助關系，所以大多是一種慷慨，無私的付出。由于印星為用，自然這種付出是自己樂意的、喜歡的。有的八字中固然以印星為用，然而印星無，或者弱，用神不力，往往是心有余而力不足，說實話這種心性無法表現而已。
最為樂善好施，甚至無私奉獻的人，還是夠成從印格的人，或者八字中三合、三會成印局，又以印星為用的人。這種人樂意從事各種公益活動，也最看不得別人受苦、受難，慷慨大方到無私的程度，往往是一個大善士。
例
乾：乙巳 戊寅 丙午 庚寅
此造早年于美利堅哈佛大學博士肄業。歸來后立志從商，至今數十億資財，閑來無事，則求佛問道。其有子者年尚淺，自幼便性喜佛道，雖生豪門，而自甘清貧，從未有世間攀比之心，每見窮困之人而仗義援手，每聞災區苦難則涕淚俱下，有如親歷，嘗動員乃父捐資賑災，乃父問捐資幾何，子曰：傾盡其數！此子至孝至真，至義至誠，料來應是“虎父無犬子”之理也。
此造丙戊一體，俱出于寅，庚得戊，戊寅一體，變神為寅，故寅木生庚金，月日時抱團一氣，獨財掌盡千金之格！巳午邀會，寅午邀合，羊刃助威，日元一統，巨富之格！寅為廣谷，戊為高山，戊寅、丙午、庚寅三者，乃有深山古寺和尚之象矣。巳寅相刑，有苦修行腳之象，八字空去寅卯，必有佛門大緣，命主若是修行，必定勇猛精進，即證道果；若是不慎跌落紅塵，則氣壯山河，膽大無匹，有財皆取，雄富一方。格中正印成化，偏印一體，學歷可至頂尖。印食一體，為人樂善好施，慧根深重！
樂善好施的面相
1、佛耳及耳門寬
兩耳廓分明，兩耳垂肥厚長大，俗稱兩耳垂肩，主多福祿，耳垂肥厚而長主信仰意念強，多能有好生之德；若耳門寬，亦有疏財之義，為善不甘后人，必能慷慨解囊，人求必救。
2、龜眼、婆婆眉
眼者，心之窗也，可觀人善惡、賢愚、龜眼者眼睛呈圓形，內藏秀氣，目光緩，而不散，上眼簾有紋理多條，主福主壽，身心康泰。龜眼睛圓藏秀氣，數條上細紋波，康寧福壽豐衣足食，悠遠綿綿及子孫。若配上眉毛婆娑，必主為人心地善良，有好施樂助之慈善心地。惟此類人亦因同情心過熾，往往易被人利用或被別人騙。
3、鹿耳
鹿耳壯如蓮瓣，紅潤鮮明，耳門寬，有輪無廓。具有鹿耳形之人，多半聰明而善良，最重友誼，胸無城府，不重視物質生活，缺乏金錢觀念，是輕財仗義之俠士奇人。因有不自量力的慷慨助人心地，故亦是一慈善之相征。
4、鼻頭勾垂，伸縮勁家婆
人皆不知者上也。如止人匿怨，全人骨肉，救人沉溺，道人歸正，筆底留情，語中作福等等。心德濟人，遇事天良發現者，次也。如見善必嘉，見惡必戒，逢難必救，逢危必扶，我有能知者，人求必救：我有善術者，人求必用。功德濟人，見功得名者，又其次也。如濟渡，濟急，修橋鋪路，施食施衣，施藥施棺，恩惠孤貧等等。大抵相人之心田須多觀察及留意方可掌握，從五官及容貌分析，慈善之相多有以下的特點。
5、天陽骨突
正氣生人，神爽形秀，端正威嚴，為福為貴，為壽為慈。氣著，秉與陰陽而成，注重骨法。有謂頭無賤骨，頭頂之骨有平、圓、尖、突之分，可察祖先風水地之善惡。若頭頂之天陽骨尖突，主福祿壽全，亦主為人樂善好施，黃明磊落。
詩曰：積功不再要多錢，貧士業能做善緣，正大為人行好事，鬼神欽敬我心田。借問如何獲寶來，一心為一寶關開，人間多少奇形寶，莫到寶山空手回，存心一點上天知，積德累功要把持富貴豈因為惡得，貧窮自有出頭時。積德五師莫外求，求師就在我心頭，問心即是循天理，對得蒼天意味優。作善還從補過多，豪雄總莫怨貧磨，陰功不是尋常藥，換骨金丹治百癇。
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