既濟卦第六十三
卦辭
既濟：亨小，利吉，初吉終亂。
〖譯文〗順利，堅持下去小見吉利;初始吉利，最終危亂。
卦義
六十四卦只有本卦六爻剛柔均當位。但是過于完整反而僵化，不能再有大的作為，只有小事勉強可以亨通。因此必須堅守正道，繼續奮發努力，才能有利。否則，必將是起初吉祥，最終危亂。
爻辭
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
〖譯文〗拉那個車輪前行，水沾濕了車尾巴，無所怪罪。
象曰：曳其輪，義無咎也。
六二：婦喪其 ，勿逐，七日得。
〖譯文〗婦女丟了頭飾，不用尋找，七日以內就會失而復得。
象曰：七日得，以中道也。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
〖譯文〗殷高宗征伐鬼方國，費時三年打敗了鬼方國;事關重大，不要任用不稱職的人。
象曰：三年克之，憊也。
六四： 有衣枷，終日戒。
〖譯文〗船有滲漏時，撐著用敗絮塞罅漏的船，終日戒備。
象曰：終日戒，有所疑也。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
〖譯文〗東鄰殷人殺牛舉行盛大的祭祀，不如西鄰周人舉行儉樸的祭祀，實實在在地享受天的福佑。
象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也；實受其福，吉大來也。
上六：濡其首，厲。
〖譯文〗涉水過河，水淹其頭部，危險。
象曰：濡其首厲，何可久也。
爻義
“初九”事已成之始，得正，謙謹穩重。上應六四，但不急干求應，有謹慎守成之象。像有人拖住車輪不能任意前進，狐貍過河翹起尾巴一樣，可以控制，應當小心，會無災難。"曳"(ye)，拉、牽引，"曳光彈"。"濡"(ru)，沾濕，潤澤。"濡其尾"表明"曳其輪"，能夠沾濕車尾巴，表明這在泥濘的路上，或即將枯干的河流底部拉這車子。很多人認為這是一段關于小狐貍拉車過河的寓言。
這是既濟卦第一爻爻辭，代表主方的行動，陽爻，表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。這條爻既當位又有應，是對主方有利因素，為了發揮這個有利因素的作用，主方必須努力奮斗，就像一個小狐貍盡全力拉一個車的輪子渡過一條接近枯干的河流。由于客方被動，有時可能給主方的主動行動帶來困難，"濡其尾"，雖然沾濕了車尾巴，但是盡力而為，無所怪罪。第一爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與四陰有應。既當位又有應，是對主方有利因素，主方充分利用這個有利因素，盡管"濡其尾"，也"曳其輪"，主方應當如此，"無咎"。
“六二”卦主，柔順中正，上應九五。而九五，不熱情迎接其妻，但六二能守持中正，喪失了車輛的蔽飾，也不用追尋，很快會失而復得。"茀"(fu)，遮蓋物，古時婦女頭飾。"逐"(zhu)，追趕，"逐鹿"。這是既濟卦第二爻爻辭，代表主方素質，陰，表示主方素質不佳，爻辭說"婦喪其茀"。
這條爻既當位又有應，表示主方能夠從主客雙方關系中得到利益，是對主方的有利因素。"勿逐，七日得"，告訴主方不要擔心，仔細觀察形勢變化，順從自然，就可以避免損失。第二爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，又與五陽有應。這是對主方有利的因素，有了這樣的有利因素，主方應當順其自然，"勿逐"，即使有些損失，也會彌補過來，"七日得"。
“九三”居下卦之終，秉性剛亢。如以“三年克之”的精神，致力于排除余患，方確保成功。但若焦躁激進，必致危亂。對有戰功的小人，給重賞可以，不可以重用。"高宗"，商代第23位帝王，名武丁，在位時期約前1250年~前1192年，"鬼方"是商的鄰國，武丁在位時期，曾攻打鬼方，并任用賢臣傅說為相，其妻子婦好為將軍，商朝再度強盛，史稱"武丁中興"。
這是既濟卦第三爻爻辭，陽，表示主方態度強硬。這條爻既當位又有應，是對主方有利因素，告訴主方，堅持下去就是勝利，不過要有耐心，如"高宗伐鬼方"，攻打了三年，最終勝利。"小人"是指行為輕率的人，不能輕率處事。第三爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與六陰有應，這是對主方有利因素。盡管條件有利，態度也得強硬適度，不能過分，"小人勿用"。
“六四”處“多懼”之地，居上卦坎險之始。“事已成”將要轉化，如在應當穿棉衣的季節沒有棉衣，只好穿破衣。但六四柔順得正，下應初九，應當能夠戒備禍患的來臨。這是既濟卦第四爻爻辭，第四爻是陰爻在陰位，當位。同時，第一爻是陽爻，第四爻與第一爻有應。第四爻既當位又有應，是對主方有利因素。第四爻是陰爻，表示客方被動防守。客方的被動防守，為主方主動進取提供了機會，有利于主方。另一方面，客方雖然是被動防守，但是不能排除其中有詐。
爻辭提醒主方要有戒備。"繻"(ru)，應當是濡，滲漏。"袽"(ru)，舊絮，破布一類的東西。這條爻辭，從字面上看，是說船上的人應當終日戒備航行中沉船的危險，如果船有滲漏，立即用破布一類東西堵塞。就當前主客雙方關系來說，主方應當有對意外事件的應急措施。這里的"終日戒"是指主方終日戒備，而不是指客方終日戒備。雖然處于被動防守狀態的客方也會"終日戒"，不過，爻辭是從主方角度說的，"終日戒"是主方終日戒備自己預計不周可能遭受客方攻擊，也要戒備客方在防守中反撲。第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，又和一陽有應。既當位又有應，是對主方有利因素，然而，事物總是變化的，客方的行動決定于客方自己，不是主方所能決定的，主方應當警惕客方可能有變化，"終日戒"。
“九五”陽剛中正，居尊位。“既濟”盛時，最忌驕奢不修仁德，所以借東鄰殺牛盛祭，不如西郊虔誠簡單的祭祀更獲祝福，以示警懼。這是既濟卦第五爻爻辭。第五爻是客卦中爻，代表客方素質，陽爻表示客方素質良好。爻辭中的"禴"(yue)，禴祭，一種春季進行的祭祀，祭品菲薄，但心很誠。爻辭以祭祀為比喻，說東鄰殺牛的豐盛祭祀，不如西鄰的儉樸而意誠的祭祀，能夠實實在在地受到神與鬼的福佑。在這個祭祀比喻中"實受其福"中的"其"指神和鬼。
運用于雙方關系，"其"是指客方，"實受其福"指主方實實在在地受到來自客方的福佑。這里強調實際效果而不重形式。第五爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與二陰有應。當位，表明客方素質良好，是潛在的對主方有利因素，主方有可能得到客方幫助;有應，表明主方素質不佳，需要客方幫助，那潛在因素成了真正的對主方有利因素。盡管存在這樣的有利因素，是否主方可能得到客方幫助，還要看主方如何對待客方，爻辭建議主方實實在在地尊重客方，從而能夠得到客方幫助，"實受其福"。
“上六”陰居既濟之終，濟極終亂。有狐貍渡河而水浸到它的頭部的情形，當然兇多吉少。因此，在成功之后，必須審慎處之，才能長久守成。這是既濟卦第六爻爻辭。爻辭中"濡其首"顯然又是關于小狐貍過河的寓言，說是小狐貍把頭弄濕了。"厲"(li)，兇猛，"厲害"、"嚴厲"。爻辭字面意思是:把頭弄濕了，形勢就將變得嚴厲。這條爻代表客方態度，陰爻表示客方態度隨和，本來客方的隨和態度有利于主方采取強硬措施，然而，主方必須有度，不可對客方過于粗暴。
爻辭警告主方，要注意不要強硬過度了，不要"濡其首"。有的時候，機會看來很好，但是實際上是"初吉終亂"，需要有應付"亂"的準備。要看到事物的發展和活動的限度，注意不要行為過度以致"濡其首"，"濡其首"則"厲"。第六爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，又與三陽有應。當位，表明客方態度隨和是潛在的對主方有利因素，主方有可能按自己的需要采取強硬措施;有應，表明主方態度強硬，的確采取了強硬措施擴大自己的利益，那潛在因素成了真正的對主方有利因素。不過，盡管客方態度隨和，主方應當考慮到客方的實力仍然比主方強大，如果主方態度強硬過度，對客方不尊重，則后果將很嚴峻，爻辭說"厲"。
本卦說明
本卦雖稱贊事已成時。俱獲亨通。但更多的是闡發守成艱難的道理。成功確實是令人興奮的，但是守成更加不易。在創業時期，人人奮發有為，但是，一旦成功，就會驕縱得意忘形，不再有大的作為。終于內憂外患接踵而來。盛極而衰，為必然現象，錐有堅守正直，繼續前進，方能減緩由盈轉虧所造成的傷害。小人為一切禍害的根源，應嚴厲排斥，不可使其形成勢力，造成不可挽回的嚴重后果。
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