第四十三卦：《夬卦》
夬：揚于王庭，孚號有厲；告自邑，不利即戎；利有攸往。
【白話】：夬，飛揚傳播于王庭，信號有厲。上報自屬邑。不利于即刻就用兵。
【意例】：夬，分決。決塞以使得暢通。引申為決戰、決定、決堤、決斷、決裂、猶豫不決等。乾下兌上。澤不施行于下，有夬也，需要疏通也。戎：當時西部民族的稱謂。此夬是起于戎狄之部落也。
1.爻：初九，壯于前趾，往不勝，為咎。
【白話】：前腳趾很壯，往而不勝，為有危險。
【意例】：未決而行，不疏而剛進，故不勝，危險。
2.爻：九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。
【白話】：警惕的信號，黑夜有戎，勿憂。
【意例】：惕：敬，通狄。莫：暮也。中正之位，故無憂。
3.爻：九三，壯于頄，有兇；君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。
【白話】：臉頰很壯，有兇險。君子猶豫不決的獨行，遇雨被淋濕，有怒。沒有問題。
【意例】：為了面子，而不是執理以行。只能被堵得慌。因為陽居陽位，位正，故無咎。
4.爻：九四，臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。
【白話】：屁股掉了皮，行動很慢。牽著羊悔恨消失。聽到言語不信。
【意例】：屁股掉了皮，居不安也。還有羊，所以悔恨消失。羊，比喻人民。
5.爻：九五，莧陸夬夬，中行無咎。
【白話】：莧菜堵住了陸地，中正之行沒有問題。
【意例】：不到山窮水盡之時，怎能絕情而用理，唯有生死存亡之時才有猛然決絕之斷也。此爻未決，故僅言無咎。當決不決，只能夬夬也，將后悔莫及也，無決可決也。
6.爻：上六，無號，終有兇。
【白話】：沒有信號，終究有兇險。
【意例】：五剛一陰之卦，居然陰勝而陽敗。 敗于當決不決，敗于下用蠻力，上好面子。最上層雖然中正之行，卻當決不僅，當剛不剛。無力回天。“為川者，決之使導。為民者宣之使言。”決，丨（gun）也，通天地而決斷也。
第四十四卦：《姤卦》
姤：女壯，勿用取女。
【白話】：姤，女壯，不要取女。
【意例】：下巽上乾。天下有風，施善于天下。姤：遇、善。通，遘、后、妒。不期而會曰遇。女壯，勿取，言夏桀之妹喜，商紂之妲己、周幽之褒姒之類也。壯：大、淫、廢、麗。讀《易》一定要通變，隨時而變。一字一爻一象都變化無窮，所蘊含之意非常深廣。
1.爻;初六，系于金柅，貞吉；有攸往，見兇，羸豕孚蹢躅。
【白話】:系在金子做的柱子上，固定，吉利。有所往，現兇險。羸弱之豬露足跡。
【意例】：系在金色的柱子，固定，不要前行。女壯也。有所往則滅陽。往則就會現出足跡了。柅：織布的工具，一種樹。
2.爻：九二，包有魚，無咎；不利賓。
【白話】：包里有魚，沒有過失。不利于招待客人。
【意例】：包，人裹妊，巳在中。“犧牲無用牝，無殺孩蟲、胎夭、飛鳥、無麛無卵”。懷孕之魚不可以用來招待客人。得中正之位，雖不當位。卻因有身孕而無咎。魚：像鮮美也。
3.爻;臀無膚，其行次且，厲。無大咎。
【白話】：屁股掉了皮，行動緩慢，危險，沒有大問題。
【意例】：臀，后也。天地相遇，品物咸章也。臀無膚，無章也。
4.爻：九四，包無魚，起兇。
【白話】：包里沒有魚了，起兇險。
【意例】：失去了中正之美德，章失，兇起。
5.爻：九五，以杞包瓜，含章，有隕自天。
【白話】：以枸杞包瓜，有美德。有隕落自天而來。
【意例】：杞本小，瓜本大，怎可包之。中正之行，美德也。杞，周諸侯，杞國。《大戴禮記》：乃放夏桀，散亡其佐，乃遷姒姓于杞。有成語杞人憂天。
6.爻：上九，姤其角；吝，無咎。
【白話】：遇到其角。艱難，沒有問題。
【意例】：姤卦成，至極也。遭遇一定艱難，但是沒有大問題。將變也。
第四十五卦：《萃卦》
萃：亨；王假有廟，利見大人，亨利貞，用大牲吉，利有攸往。
【白話】：崒，亨通。王到廟里，利于見大人物。亨通利正。用大牲，吉利。利有所往。
【意例】：萃,草皃，聚。通悴、崒、瘁。聚集、類、群。儀表整潔的聚集起來，王到廟里來祭祀了。用大牲口，利于有所往。大：冢、冢祀。假：借、依靠。
1.初六，有孚不終，乃亂乃萃；若號，一握為笑；勿恤往無咎。
【白話】:有信不終，乃是亂聚。若嚎啕大哭，一握為笑。不憂往，沒有問題。
【意例】：信不能恒之聚，所萃是烏合之眾聚也。若是以此呼號，則為笑話。握：持也。終：止、末。故有可理解為：有信不止，是亂是萃。若嚎啕大哭反省之后，以持之以恒一，堅持下去就會笑。不要擔憂，去吧，沒有問題。
2.爻：六二，引吉，無咎；孚乃利用禴。
【白話】：引領吉利，沒有問題。信是有利于禴祭的。
【意例】：以中正之德引而聚之，沒有問題的。信是能夠聚集起來的關鍵。禴：春祭，簡單儉約之祭。引：順、延、施、陳也。《易》不可定，必須變通。知一而通萬物。絕不能被你所看得“象”所定格為一，而執一不化。
3.爻：六三，萃如嗟如，無攸利；往無咎，小吝。
【白話】：聚謀來謀，無所利。往無咎，小問題。
【意例】：心力交瘁的為了聚集，謀來謀去，卻無所利。繼續前行吧，小問題。
4.爻：九四，大吉，無咎。
【白話】：大吉，沒有問題。
【意例】：一陽統三陰，萃成也。下三陰為眾也。然而位不當，故只能無咎，而無大吉。
5.爻：九五，萃有位，無咎，匪孚；元永貞；悔亡。
【白話】：萃有位置，沒有問題。非信，善永正。悔恨消失。
【意例】：九五之尊，萃天下之眾，無咎。然而非信，故需要”元永貞”。制義庶孚，信也。《湯誓》：余一人有罪，無以萬夫。萬夫有罪，在維余一人，是有逸罰。
6.爻：上六，赍咨涕洟，無咎。
【白話】：淌著眼淚，流著鼻涕持著遺書議事，沒有問題。
【意例】：赍：持遺。咨：議事。赍咨涕洟之君王，不知其將何往也。有祖上庇佑，故無咎也。
第四十六卦：《升卦》
升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
【白話】：升，大 、亨通，用見大人，不要憂，南方出征吉利。
【意例】：坤上，巽下。地中生木，蒸籠之氣升，向上也。升：容器、上、舉、登、谷物成熟、進奉。通昇、陞、蒸、眾。
1.爻：初六，允升，大吉。
【白話】：允許上升，大吉。
【意例】：允：公平得當、實、信、答應、認可、符合、用、確實等。得到認可的公平上升，大吉。人性，陵上者也不可蓋也。獸惡其網，民惡其上。《尚書》曰：民可近也，不可上也。故允升，大吉。公平，得到百姓認可之升也。圣人知民不可加也，王天下者必先諸民，然后庇也，則能長利。
2.爻：九二，孚乃利用禴，無咎。
【白話】：用信祭祀，沒有問題。
【意例】：禴、蒸（升）皆為祭祀也。九二為中正之位，雖陽居陰位，不當位，中正，而且祭祀祖先，雖然祭祀的淡薄，但是沒有問題。此爻陽，六五陰，為強勢之臣而卑上也。只能無咎，而無吉。若無中正之信，將有大禍。
3.爻：九三，升虛邑。
【白話】：升空虛之地。
【意例】：虛：大土丘、無、孔、魄、間。邑：城市、封地，通，悒，憂郁。升無所憂也。當位也。空虛之地所升，即增加使得不空，有何可以憂的。
4.爻：六四，王用亨于岐山，吉，無咎。
【白話】：王用亨通于岐山，吉，沒有問題。
【意例】：岐山，中華文明的發源地，周朝之根基。上順天，下順民。君明、中正、精潔、惠和也。民神無怨。周之亨通也。吉利，無咎也。
5.爻：六五，貞吉，升階。
【白話】：正吉，升為天子之階。
【意例】：階：階梯、臺階，陛也，天子之階。貞吉，而非大吉，因為陰居陽位，不當位也，必須貞正使之牢固。
6.爻：上六，冥升，利于不息之貞。
【白話】：幼升，利于生生不息之貞正。
【意例】：冥：夏、幼、暗、耕忙、幽。夏天之耕作，利于萬物生生不息。
第四十七卦：《困卦》
困：亨貞，大人吉，無咎；有言不信。
【白話】：困，亨通貞正，大人吉利，沒有問題。有言不信。
【意例】：坎下兌上，澤中無水。困：窮困、困難、困惑、窘困、圍困。衣食足而知禮節。孟子：大人者，言不必信，行不必果，惟義所在也。商鞅：法者所以愛民也，禮者所以便事也。圣人茍可以強國，不法其故，茍可以利民，不循其禮。困境之中，大人知道變通，不執一不化，故有言不信。而小人則知道死守故舊，不知變通，必定困而死。
1.爻：初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。
【白話】：屁股被困在了樹樁上，入于深谷，三歲不見。
【意例】：臀：后，君也。株：木根、木棍，樹樁。覿：見、現。臀困于株木，不能行也，不能動也，不行不動，故入于幽谷，深陷不明，被困而不明，故三歲不覿。可意為被懲罰了杖刑，被投入了大牢里。
2.爻：九二，困于酒食，朱紱方來，利用享祀；征兇無咎。
【白話】：窮困于沒有酒食。大官來進行祭祀了。征兇，沒有問題。
【意例】：中正之行，雖不當位，但無咎。窮困于酒食，不是問題，中正之行，領導是看得到的。征：邁、行、虛、無也。征兇無咎，可為，無兇無咎。
3.爻：六三，困于石，據于蒺藜；入于其宮，不見其妻，兇。
【白話】：被石頭困住了，被蒺藜纏繞。回到家，沒有見到妻子，兇險。
【意例】：石頭剛而不可入，蒺藜不可依據。陰居陽位，不當位也。所困為自己原因也，所行之路難也。
4.爻：九四，來徐徐，困于金車，吝，有終。
【白話】:慢慢的來，被困于金色的車子，吝，有結果。
【意例】：被困于金車，指被囚禁，引申為居于高位，而局限。故吝，然而有最終結果。
5.爻：九五，劓刖，困于赤紱；乃徐有說，利用祭祀。
【白話】：割掉鼻子砍斷足，困于赤色的綬帶。慢慢的有喜悅。利用祭祀。
【意例】：鼻子，上也，足下也。上下都砍掉，雖身居尊位也受困。慢慢的有喜悅。因為中正之行，所居之位當位也。祭祀，為順天道也。
6.爻：上六，困于葛藟，于臲卼；曰動悔有悔，征吉。
【白話】：被葛藟困住了，好像不安的樣子。說動悔，有悔，出征吉利。
【意例】：困之極也，全身都被纏住了，必須下定決心前行了，改變了。什麼動悔有悔，再不改變就死了。
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