文寂寥深山一孤僧
我今天和朋友探討了一個問題，那就是表面文章和實質性的才華哪個更重要，我們最后的結論是，如果兩者只能選其一我們寧愿舍棄表面文章而追求實質的內涵，原因有幾點，最重要的是表面文章多數是基于人情而非基于實力為判斷標準，尤其是文科類或者說是主觀判斷類的榮譽，幾乎就沒有什麼參考價值，其二表面的浮華的東西是刺激人遠離初心的塞壬，也終究喪身在塞壬的美麗歌聲當中，只因為有所迷惑才無法爬出名利的漩渦。其三表面的浮華多數時候會讓一個人遠離初心，你太多精力放在包裝自己，也許你就少一份精力充實自己，后來我們說，如果跑卻人的主觀評判，我們更愿意用考試的形式找到我們需要的那種人才和才華，而不是你抱著一堆無法分辨真偽的榮譽證書，或者一些虛頭巴腦的頭銜，在學術界和官場尤其是這樣，但如果你真的迷惑在其中，你就給他看看八字，看他唬人的頭銜有沒有可能是真實的，好吧，讓我們從七殺開始。
七殺確實是權力的代表，這種權力是一種劇烈的，沖突的權利，他像烈火燎原一樣，沒有正官溫和有禮，如果說正官是文職，我們可以把七殺看成是武將，有幾個基本點要注意，第一點是如果七殺是月支，也就是說月氣是七殺，然后身又旺，定然是掌握重大兵權的人，一方面是由于旺身能承擔起七殺的克制，七殺又增添了日主的威嚴。
反過來說如果身弱殺弱，也可以看做是一個好的權利的組合，身弱之人必然需要找到突破自己的途徑，貌似權力是最能證明自己人生價值的道路，當然我說的權力包括公權力和自己的影響力，所以弱身必然通過弱殺來體現自己的權威性，在八字學中更多的人把這種特殊的格局稱作化殺為權，當然了如果殺旺身弱，身是無法化殺的，只能被殺克死。你看我們又說到了平衡的重要性。
我們說食神治殺，殺被治叫做偏官，如果八字官殺混雜本來是不好的，也就意味著權利斗爭損害自己，但是被食神治的七殺就成了偏官，從乖戾的角色搖身一變成了溫和派，不但衣食豐祿還妻賢子孝，還有就是七殺單純一般都是武職，比如一般法官，檢察官，軍警絕大多數人的八字中要麼單純有七殺，要麼官殺混雜七殺得治，這是一個重要的判斷依據，你有沒有可能成為司法界的一份子呢？快找孤僧給你看看吧~
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