十神組合表現明顯的傾向

解夢佬 2021年06月25日 06:17

什麼是十神組合？十神組合是怎樣的關系？十神組合有怎樣的傾向？想了解的話，就跟三通網小編一起來學習吧。

十神組合之象

1、兩神之間是克與被克的關系。

如果被克的一方被完全制服，無力再生克日干，則此神代表的含義則轉為一種潛伏的象，在歲運引發的情況下才會表現出來。克制的一方的含義則顯露出來。例如財壞印，梟奪食，呈兇象。（梟奪食之災，梟越旺，奪食越兇，災越大，若食旺梟弱，歲運再逢食，則無災或災輕）。

如果被克制的一方沒有被制服，則其含義有損但不完全消失；此時克制一方的含義、被克制一方的含義相組合成為新的含義。例如：

（1）食神制殺：制殺過度不是貴命，但若制而不服，則為貴命。七殺的含義為進取、威勢、有感召力但流于霸道、蠻橫；食神制殺，用食神的平淡，付與、悠游克制了七殺的蠻橫霸道，故小人得用而為貴命。

（2）傷官佩印：傷官人聰明有才華，膽大能開拓，但流于任性、孤傲、配印則用印的奉獻、淡泊、合群來克制傷官的任性、孤傲，并給才華的發揮一種壓力，促使傷官人不斷進取。故傷官配印主名氣，其成功多出人意料之外。

（3）傷官見官：官為理性，得體，為官貴。傷官為任性、孤傲、制官為用感性代替理性，隨便去觸犯權貴，當然要遭報復。所以傷旺官旺時災特別大，但是若傷官完全制住官，反而無災了。所以傷官見官什幺情況下有災，從十神含義上一分析，便迎刃而解。

2、兩神之間是相生關系：

化也是一種克，化的一方含義增強，被化的一方含義減弱，如果被化的一方其氣完全被化掉而不能與日主作用時，則被化的一方的含義不能表現出來，而轉化為一種潛伏的象，在歲運引發時才能出現。比如印旺官弱，印完全化掉了官，致使日主不能表現出官殺之相，成為書呆子。

若化的一方并不能將被化的一方完全化掉，被化的一方仍能與日主發生作用則兩者組合而成為新的含義。例如：

（1）殺印相生，殺為威制之意，印為文，殺印相生的組合則表現出文武雙全，即能以威服人，又能以德育人，大貴之命。

（2）食傷生財，食傷為才華的發揮，財為獲取所能控制、享用的事、物，食傷生財的組合便表示使用合理的生財之道及謀略而獲得財物，財又將傷的偏激之性化去，使傷不能克官，反為使用合理的生財之道貌岸然而升了官。

3、兩神間是同類關系：

這種組合即加強了此神的含義。

綜上所述，十神間組合后其含義從本質上說是十神間精神性含義的生克關系、歲運的變化導致了組合的變化，其變化就是吉兇福禍的發生，我們只要掌握了十神的精神性含義，其它含義便也推而知之，只要掌握了分析其組合含義變化的方法，也就學會了分析生辰八字，下面我們將舉一些分析的例子，以讓各位達到舉一反三的目的。

（二）十神組合分析舉例

由于精神性含義是十神含義的本質，所以我們主要對精神性含義的變化進行分析：

1、貪心：為“不滿意現在所有，有想得到另一存在物”。“不滿意現在所有而想……”指傷官，“……得到存在物”指正財，故貪心是傷官兼正財。

2、愛心：愛是“毫不計較地付與”、“也需要恒常耐心”前者是食神后者是正印，故愛心是食神加正印，但因為正印克食神（相吸之克）故有耐心的大抵不善付與，很能付與的大抵缺乏耐心。

3、意志：“有一個想控制的執著目標”（意志），而后不顧一切地奮力以行（但那目標仍掛在心上），前者為正財，后者為七殺，因而意志為正財，后者為七殺，因而意志為正財兼七殺。

4、身心同形說：心所喜者恒是身所發者。其原因是我與身體相合，亦即日干與正財最有關系。

5、焦慮：“經過聯想或投注”，因“怕推動所執著的”而產生的自我摧殘，以上幾者大抵是傷官、正財、正殺，其中以官殺最重要。

6、靜坐：消除焦慮的良好方法；亦即讓精神主體我不移動，亦即使意識流停止，即正印（正印兼有淡消官殺，克去傷官之功效）。

7、懷疑：“不順服其所結納的對象”，但“這事象卻掛在心上”，前者為傷官，后者為正官，此二者也可同時說為七殺。

8、應該：即遵循于某事項，為正官。

9、要：如“我要這支筆”即黏在我所能控制的目標上，為正財。

10、給：付與為傷官或食神。

11、知道：即將為所遵循者，故為正官或七殺。

12、相信：消除懷疑者，“懷疑為正官及傷官”故相信為正印。

13、知行合一說：即知道的和所行的是同一件事，這是因為二者同屬于正官或七殺。

14、好奇：“不滿足所知曉；而想更新鮮的事物”不滿足及新鮮二者皆是傷官。

15、好脾氣：食神是溫文反暴力的，正官是聽從他人的話語，正印是安定，不執著已見，這三者都能構成好脾氣。

16、壞脾氣：一個心靈受到外界的壓力而反抗的有三者：傷官、七殺和劫財。傷官是自以為是的直摧命令者，七殺是抗拒命令者，但命令卻掛在心上，劫財是以強悍的態度，不服命令者！

17、是非制造者：傷官是為求新鮮，夸大不停地揭發人的隱私，劫財是以強烈的操作欲與行動力，破壞別人的安寧，這二者之結合將造成大禍亂。

18、造型藝術（如建筑、室內設計、插花、雕刻）：要有創意則要有傷官，要使造型的心象持續在心中、加以安置、重組，則必要有偏財。

19、情緒：為由內向外流泄故為食神或傷官。

20、文人相輕：文人是屬于傷官，相輕也是傷官，二者都是傷官，故而有大的相關。

21、欲者不剛：“欲者”指有正財的人，“剛”指劫財、比肩。正財強的人、劫財、比肩就不旺，故而欲者不剛。也就是說欲望強烈者往往不能堅持原則。

22、好吃懶做：“好吃”即正財“懶做”為劫財、比肩，同上理由，好吃即懶做。身旺財旺之人，雖“好吃”并不懶做。

23、放心：一切自我壓抑都被化解，正官、七殺會自我壓抑，正、偏印消減壓抑，故而正、偏印為放心。

24、軍人特性：要有強烈的行動力、操作力、勇猛性非有劫財不可，要有強烈不屈的意志、嚴格的紀律，非要有七殺不可，因而軍人特性是劫財加七殺。

25、教師特性：耐心聽著學生傾訴，一次次講解同一事物，一次次領受學生錯誤的反應，非有正印不可，毫不考慮地將一切所知獻給學生，細心地關心學生的點滴、流暢而清晰的表達，非有食神不可，一個偉大的母親、一個教士，一個令人欽佩的護士，都有應有正印食神。

26、公務員：遵循公家的意志、畏上的指令，非要正官不可，要淡泊名利、隨遇而安，非有正印不可。

27、逐名逐利者：“好名”即是傷官，好利即是正財。故逐名逐利者為傷官正財旺者。

28、辯論家：要有明晰的邏輯觀念，能抵抗別人的理論，并能循著自己的觀念思索，非要七殺不可，而生動的言談，好勝的心靈，適度地夸張，非要有傷官不可，因而辯論家需要七殺兼傷官，同樣地，律師、外交家、政客也都要有此些形態。

29、理想的老子：要斷絕智識，要不爭不求，要安靜而恬淡，要消極而封閉，要相信肉眼看不見的“道”，要歸納萬事于象于道中，皆要有正印。

30、極權主義者：七殺。

31、男人的特性：正財與傷官較強。因為有正財，故而較重視身體的饑渴、性的欲望；對于功利，實用、聽得到、見得到、摸得到的較執著。因為有傷官，故而較重視自己所付與的，所表現的、所發出的一切，心靈投注在多變化的外界，喜夸大、不滿、新鮮、有趣的閑談；好奇、好高騖遠、注重勝負、不服從、不拘于形式、懶散的、風流的。

32、女人特性：正官最強，傷官其次，食神最小。因為有正官、故而較易社會化，容易喪失自我于公眾中──遵循公眾的話語、習慣、動作、服飾、心態；能反省的、保守的、會把事情掛在心上；有良心的呼喚、自我壓抑的，是順從的，守得住傳統的，重視過往的經驗。因為有傷官，故而容易耽于自我美麗的幻夢，沉迷于他人的奉承，更重視自己的意見，新奇、時髦、情緒化、喜歡不滿、新鮮、批評、有趣的閑談。因為有食神，故而比男人較富同情心，細心，更能較細地分辨物與物的不同，較能照顧小孩、體貼他人。

33、使男人走向平衡的心態：以正印制傷官，以比肩制正財可使心態平衡，萬事如意，而正印比肩相兼心態是：“天行健，君子以自強不息”但不忘寬容與耐心，主動、富操作性，但不忘封閉與函養，是不去享受，也不自我壓迫，但不去反公法，且恬然自處；是強健無比，無所不能，但卻不忘含銳靜修。

34、使女人走向平衡心態：以正印泄正官，制傷官、食神，才能使女性心態平衡，趨于和美。故而女性平衡的心態是：靜坐，少說話、多寬容、有耐心，有信仰、常安定，常知足，收回對外界的投注力。

35、人在幼兒期（一到十三歲）之特性：七歲前為劫財特性所引化，凡事不畏，想到什幺就做什幺，心中異常急切，凡事從不在心上，對于肉體的損傷，利益的得失毫不在乎，喜歡操作身外之物，有強烈破壞性，喜歡運動四肢，不知何秩序，一而再，再而三地我行我素，強悍，是初生之犢，是丙級流氓，但毫無心機。

十三歲前為比肩特性所引化，故而雖具有前期的一些特性，但強烈性減少，因此雖喜歡操作身外之物，但較不會胡亂弄，雖強悍但溫和多了，雖喜運動，但比較不會弄得頭破血流……。

36、人在青年期（十四至二十六歲）：前期（二十歲前）為傷官特性，心性上喜歡出風頭，重視他人對自己的肯定；心性隨外象而變遷的，言語夸大、有趣、不滿的，是反叛的，不受成文規俗，卻喜歡標新立異，意識是無法停止的，但所停留的又是超越現實過遠，故而產生了夢想、幻想，且由于肉體的需求與美感的拉引，新鮮感的作崇，及強烈的希望他人的肯定，故而對異性有強烈的渴望及幻想念，凡事只有喜歡與不喜歡，是主觀、絕對的（但通常只有五分鐘的絕對），是一個小小文學家或藝術家，但以最喜歡反駁別人的勸告，是最令父母頭痛的孩子。

青少年的后期（二十六歲以前）為食神特性，故而心性是：較能同情他人，表達較流暢，不現再喜歡出風頭，有付與自己的力量幫助別人或社會的趨勢，但減少了要別人回報的心，是喜歡大自然，不再過分戀著在別人的肯定與否定，興趣較能單純化；說話、表達上更能細水長流般地有秩序，有藝術性。不再喜歡暴躁、專制、反叛感，是溫文而可親的，更能細膩地分辨物與物的不同，有更廣大的意識流作水平思考，這對作學問或讀書的人是個好年華。

37、人在青年期（二十七至三十九歲），前期（三十三歲前）為正財特性，故而是結婚的好時光，其中有肉體的結合，對愛妻的執著，對事業的執著，以及對感官安適的執著，此時與具體世界有絕大的關系，家具的購買及安置，錢財的動用及分配，是必需的；對于口腹欲望之求得，錢財之求奢與日俱增；是現實的，凡事以利益，功能為主，心靈投入具體世界，再也無法回到內心，一些意象的把握及強大的歸納力，不復存在，研究哲學及理論的創造者，這時會陷入困頓期。

青年期后期（三十歲至三十九歲），為偏財特性，但因普遍人性中有強烈正財特性之存在，故而偏財呈現不清晰，但我們大約可知道，是善于推理心象；對錢財及感官的安適的執著已消減，但卻富有于管理，對具體的物質世界有強烈的安排力、計劃力，空間觀念在這時異常清晰。

38、人在中年期（四十至五十四歲），前期為正官特性所引化，故而心態上理性的心靈油然而生，是守常規，守繁以褥節的，重視社會公論，自我變得拘束與保守，心是合乎邏輯的、理解力，責任心在增強，事情卻常掛在心中，一而再、再而三地反省自己，常用過往的經驗，是自我強迫的，是屈卑自己的，而經久的焦慮易引起高血壓一類的病癥。

中年期后期為七殺特性所引化，但因普遍性中具有正官這特色，故此形態不明顯，但心態大約是：知行合一的，富有權威感，是獨斷的，稍微暴躁的，不隨意接納別人的意見（但卻掛在心中），不畏環境的艱難，嚴謹而苛求的，在此年華竟還含有志氣，及不穩之氣息……。

39、人在晚年期（五十四以后），前期為正印特性，故此時的人凡事看得差不多，缺乏精細性及分化力，凡事喜歡簡單，安靜，意識流已快停止，反應呈現呆滯，一切是知足的，沒有沖動，對事情已缺乏投注力，而處事總以寬容，讓人覺得在修養，慈善的，此時是一生“無私”的最佳時光。

老年期后期為偏印特性所引化，故心態上呆滯中帶些精靈，安定中帶些變遷，知足中帶些奢望，封閉中帶些情緒，守常規有奇異之思，是個噯晦，奇怪的年華……。

40、人的死亡：偏印接下去當然是劫財，劫財是人類在幼年的心態，故而人如果能通過老年期，當然達到“過老而返童”，可惜的是劫財克正財，身壞，而死矣。

十神獨立的意象，獨立的十神組合在一起同樣具有特定意象的。下面對十神組合意象作一個總結，以后，只要看到這種組合，就可以直接斷其相關的事。

41、印化殺：用文章、書籍、讀書來獲得權、名、位。用思想、文章來化解邪惡勢力和小人帶來的危機、危險。在危機中更顯名望，規勸小人和邪惡勢力走正道的篇章。母親與老師長輩來為命主減輕壓力。對于女命而言是，男人喜歡與自己語言交流。對于男命而言，兒子喜歡與自己進行語言溝通。殺印生身代表男人喜歡與自己溝通，男人對自己好，如果殺印生的是比劫不是日主，則是男人對別人好。

42、印化官：用文章、書籍、讀書來獲得名譽地位。用思想博得貴人相助。有權有職。母親與老師長輩來為命主減輕壓力。官印生，且印能生日主，男命而言，是女兒喜歡同自己說話，女兒與自己的意見一致。女命是老公用好話哄自己，老公疼自己。如果官生印，印生比劫，印不直接日主，則是老公對兄弟朋友和其他女人好。印星明著生比劫是明著對別人好，暗生比劫則是暗地對別人好。

43、食傷制殺：用智慧與手段對邪惡勢力主動出擊、鎮壓、制服。用技藝博得功名地位。換工作，換崗位。對于女人而言是抵制外面的男人、管制情人、與情人分手、打罵男人。對于男人而言，是管制兒子，嚴重者打罵兒子。

44、食傷克官：反法律，反規矩的自由行動。與政府作對，與領導作對的胡來行為。換工作，換崗位。女人則與老公唱反調，嚴重者打罵老公，換男人。男人食傷克官則是管制兒女，嚴重者打罵兒女。

45、食傷生財：用語言、智慧、手段、興趣取得的財富。用技藝取得財富。此時的食傷是用心雕琢自己的語言和技藝，以博取財富與女人的歡心，不制官殺，所以，食傷生財者，人緣關系還不錯，但求財的方式是要自己喜歡的、有興趣的、帶有技術性的方式。遇到官殺還會拿錢給官殺。食傷生財也代表與父親有言語交流。

46、財生官殺：拿錢投資事業，拿錢買權位名譽，用美女換來的名譽權位。男人而言也是拿錢哄孩子，錢財用在兒女身上。女人而言，錢給男人用，男人有錢花，男人有女人追，明花有主的男人，有別的女人在幫自己的男人。

47、財克印：為了求財不顧臉面，因為錢財壞掉名聲，與母親與老師、長輩作對，與祖國政府作對。離開故鄉發展。男人則是娶了媳婦忘了娘，父親與母親不在一起，父親母親離異，喪母。買賣房產，車輛，公司等。因經濟問題失學，因父母問題失學。在購買房屋、書、或學費等問題上談價錢，砍價錢。推遲上課，遲到。

另外還有印克食傷、比劫克財、官殺克比、比生食傷、印生比劫等數種十神組合，為保證購書者利益，僅摘選至此，供有緣易友開拓思路.

十神組合表現明顯的傾向

1、能說會道，口嘴乖巧，演講能力強(七殺+傷官)

所謂說者，就要有很強的邏輯觀念，能抵抗別人的理論，產能按照自己的意志與觀念去思索去表達，因此就必須有七殺來抗護不可。

另外，生動的言論，好勝的心性，以及適雅的夸張則是傷官所能及的。

2、求名和求利(傷官+正財)

好名，好表現自己是傷官的心性；好利則是正財的特性。

3、適合公職、適合公務員、適合幕僚、適合仕途(正官+正印)

當官需要什麼，當然是"官"和"印"了，沒有"印"，這個"官"就當不長久了，這個道理就不用多說了，而且傷官者一般鬼點子多，有機靈、靈巧的特征。

4、權威、司法、權力(七殺+正印)

七殺者，兇而猛，是故多主生殺大以，前提是自身日干力量不弱才能擔當七殺大權，因此以正印生助之，目的在于"身殺兩停"。

5、慈母、老師、師長、長輩、貴人(正印+食神)

正印者有耐心，不考慮付出與得失，任勞任怨，則以食神為先。

6、軍人、黑道(七殺+劫財)

劫財有著強烈的行動力，攻擊力，操作迅速猛敢，七殺則為堅強不屈的性格，嚴格的紀律、威嚴的陣勢為明顯的特征。

7、好吃懶做(正財+比劫)

正財為"吃"，比劫為"做"，如果身弱財旺、比劫無力，是為好吃懶做；如果身旺財旺，顯為好吃不懶做。

8、是非難纏之人(傷官+劫財)

傷官為求新鮮、夸大及不停地揭發別人的穩私；劫財是以強烈的操作欲與行動力破壞別人的安寧。

9、壞脾氣(傷官+七殺+劫財)

傷官自以為是，七殺抗拒命令，劫財則是強悍不服，三者一聚，避而遠之。

10、好性格(傷官、正官、正印)

食神溫文爾雅，正官服從命令，正印無主見。

11、說到做到，一言九鼎(正官+七殺)

正官，正直無私，循規導矩，說到做到，但不創新，不逾規，上傳下達做得好；

七殺，主有威信威嚴，雷厲風行，敢做敢為，然有冒險之嫌。

12、愿意占便宜(正財)

財為錢財，為物質，正財更進一步表現為控制欲，對錢財對物質的控制欲。

13、有愛心(食神+正印)

無私奉獻，淡泊名利，是為食神與正印的特征。

14、貪心無厭(傷官+正財)

傷官是生財的，傷官為財之源泉

傷官不滿足現狀，正財有控制欲，當身弱的時侯，又被傷官泄氣而減力，故而要想與財并齊擔當，則只能無奈抗正財，于是便表現出貪心，搶奪的特性。

十神組合的義象

1、以印化官殺的義象

是以讀書博功名，以學問博名利。印為讀書，學而優則仕，讀書是人們博取功名的首選之路。當然，印不宜太多，太多了則使人懶散，少了那份進取之心，相應就會減少貴氣。女命官星輕了，丈夫就不會有大出息。官殺愈多則壓力愈大，迫使人不斷努力，拼命奮斗，所取得的成就也就相應會大些。所以古人說：“眾殺猖狂，一仁可化；殺印相生，功名特達；官印相生，出仕馳名；以殺化權，定顯寒門貴客；印重官輕，職居卑位；印重官輕，坐堂招夫；梟印重重，生離死別之婦。”

2、以食傷制殺的義象

以食傷制殺，就是以智謀克制邪惡，以技藝搏取名利。七殺是疾病，是災害，是禍患，是暴君，是小人，代表一切對我有危害的事物。以食傷制殺，就是降龍伏虎，除暴安良，就是消災解難。有殺敵立功、治病救人和舌戰群儒等義象。倘若制不住七殺，七殺就有隨時攻身的危險了。若制殺過頭了，七殺就失去了應有的威風，英雄就沒有用武之地了。只要食傷能剛好制住七殺，七殺稍為旺強一點也行，命主就都會出人頭地，做出一番事業來的。因此命書上說：“食神制殺，英雄獨壓萬人；食神制殺，英俊文章發少年；食神制殺衣祿豐；傷官有情來合殺，金榜標名定是真；食居先，殺居后，平生衣祿福最厚；殺輕制重，雖學無成；殺輕制重，為人到底遭屯；殺重制輕，時刻有顛覆之危；食重孤孀”等等。

3、傷官克官的義象

以傷克官，就是不按規則行事，任性胡為。因為官是規則、法律和公認的事物，以傷克官，就是破壞既有的規則，否定既有的權威，推倒社會公認的事物，標新立異，自以為是。傷官就是造反，就是革命，就是大逆不道。當然，不按現有的規則來，也就意味著會破舊立新，會招災惹禍，甚至會坐牢殺頭，多變動，多奔波、多操勞。女命傷官克官，就會和丈夫唱反調，不喜歡丈夫約束自己，傷重官輕則會輕視丈夫，傷輕官重則會招丈夫羞辱，命書有“男逢傷官要坐牢，女逢傷官須再嫁”這麼說當然這是有條件的，并非所有的命都是如此。若是傷官把官星完全傷盡了，或者說把官星全部推倒了，那就是上上大吉了。傷盡了所有的官兒，那你不就成了最大的官兒了嗎？所以說：“傷官傷盡，貴不可言”。女命傷官傷盡了官星，也不會亂來，會是很貞潔的女人。走財運時也會有丈夫，因為財旺生官。因此命書上說：“傷官不盡又逢官，斬絞徒流禍百端。月犯父子無全美，日犯自己主傷殘，時傷子息多狼狽，須知富貴不周全。若是傷官居太歲，必招橫禍逢斯年；傷官見官，不罷職定有惡疾；一官一重傷，財輕克破退田莊；一官遭破，當推命入黃泉；傷官原是產業神，傷盡真為大貴人，若是傷官傷不盡，官來乘旺禍非輕；傷官其志傲王侯，好勝場中強出頭；傷官之人多傲上；女命傷官福不真，無財無印守孤貧；日坐傷官好罵夫；傷官傷盡，貞潔烈女”等等。

4、以財生官的義象

以財生官殺，就是以財色取悅于官貴，以財色換取名位的義象。財是白花花的銀子，是美滴滴的嬌娘，官為職權和名譽，以財生官就是拿著金錢和美女去巴結上司，或是拿著銀子去買官。女命以財生官殺，就是在經濟上支援丈夫或情人，故有旺夫一說。財是身體，又是女人的感情線，以財生官殺，就是動情愛男人哦。最怕身弱擔不起財官，這時的官殺就成了耗泄錢財的無底洞，女命會碰上倒霉的丈夫，男命會遇到討債的兒女。當然，官星也要財星相輔，沒有財星輔助的官星，叫孤官無輔，做官也做不大的，或是時間做不長的。因此命書上說：“財旺生官，因賄取貴；衣紫腰金，財輔官旺；財旺生官，夫婦如膠似漆；財星有氣生官，益夫超群；財滋七殺，郭子儀司將相之權；月令財居絕地，妻無內助之賢；財生七殺趕身衰，或貧或夭；財逢殺黨，夭折童年；日主太弱，或財多生殺，皆破祖勞碌之命；逢財忌殺而有殺，十有九貧”等等。

5、以財克印的義象

印為良心，財為鈔票，財克印就是為了鈔票而不顧良心。印為讀書學習，財為感情和物欲，財克印就是重物欲而輕讀書，重感情而不顧面子。印為故鄉國土，財為經濟利益，財克印就是為了求財而背井離鄉。因此，財克印也是重要的遷徙信號，常常有搬家、調換工作單位、購置房子、車子和店面等義象。印又為母親，財為父親，財克印呢，也就有了喪母和父母離異的意思。印為靠山為貴人，財克印就有失去靠山和貴人而罹難遭災的義象。印還是福氣，財克了印，也就會多勞累，并損壞身體，甚至喪命。所以命書上說：“數科不第，只因財破文書；財多不喜讀書；幼歲喪母，只因財多印死；印星被傷，失祖業，拋離故土；貪財壞印，豈是良人；印逢財而罷職；正印若逢財，官非日日來；獨印逢財，定斷魂歸地獄；印多行財運發福；棄印就財，發福最大”等等。

6、以印克食傷的義象

印星是吸納，食傷是發泄，吸納過多了就要發泄，發泄過多了就要吸納，收支平衡，對人才為有利。故以印制食傷，在食傷過重時，就是以吸納彌補消耗，就是補血給氧，就是補充知識；在印星過重時，以印制食傷就是營養過剩，吃不了兜著走。印星是傳統、正統，食傷是時尚、新奇，以印制食傷，就是以傳統抑制時尚，以正統沖淡新奇。印星是順從與安穩，食傷是叛逆與變動，以印制食傷，就是以順從來調和叛逆，以安穩來平息變動。食傷是思想和才智的表達，印星為長輩，以印制食傷，就是長輩約束自己的思想和言行。還有，食傷為食物，為兒女，為資本，以印制食傷，也有乏乳少食、兒女有災、因食物生病和投資破財的義象，因此命書上說：“傷官若逢印，壽數綿綿定；傷官佩印，貴不可言；食神用印，財業振新；食神受制，屈服于人；梟食并臨，克母；傷官偏印，幼失雙親；犯倒食（即偏印），在命多被人擾，重疊帶者，在幼兒則言乏乳，在老人則言缺食；梟食并見，寒必徹骨；日坐梟或梟重者，因食而疾；女逢梟神非為吉，產難驚人病亦危；印多老而無后；傷梟兩備，子懦妻愚”等等。

7、以食傷生財的義象

食傷是人的喜好趨向，以食傷制殺，就是意在功名，以食傷生財，就是把心思放在經濟和女人上面，盡量來滿足自己的物欲。所以八字有食傷而沒有財官的人，就是隨性而為的人，其愛好不會和經濟利益直接掛鉤，或者說其心里不怎麼想著錢。一般情況下，食神生財的人都比較實際，常常會為了達到經濟目的而費盡心思，甚至不擇手段。由于這種命格的人很現實，所以也就很適應社會的潮流，會抓住機會賺錢。這種命格的人，是很容易發財的。因此命書上說：“食傷生財，富貴自天排；食神生旺喜生財，日主剛強福祿來；傷官佩印財為用，文章技藝必超群；傷官傷盡復生財，財旺生官互換來；傷官無財可恃，雖巧必貧；傷官多而無依，僧道技藝”等等。

8、以劫克財的義象

以劫克財的義象，就是以身體、人際關系和人氣來直接去求財，因為比劫代表身體、朋友和人氣。用身體就是以賣身、賣力、賣血、賣身體器官等辦法來賺錢；以朋友和人氣，就是以合伙、聯手、公眾競選、大眾傳銷等辦法來求財。因此命理喜比劫的人，最善于營造氣氛和聲勢，動則成群結黨，謀則邀朋呼友，喜歡投機，參與賭博、買彩票等一類的活動。其直接心很強，說話辦事不喜歡轉彎抹角，命格不好的人，容易打偷摸、搶劫、勒索他人財物的壞主意。財星代表男命的妻子、情人，以劫克財也有娶妻、外遇的義象。女命以劫克財，則是關閉自己的感情閥門，不去愛丈夫或情人。最怕命局忌比劫，而恰恰又見比劫重重克財星，那就是克父克妻、婚姻難成易散、錢財破耗不聚的命了，而且不得兄弟姐妹之力，多受朋友伙計之累。因此命書上說：“凡月令建祿，難招祖業，必主平生見財不聚，卻病少壽長，再行比劫運，克妻妨父損子，或官非破財，或因妻孥財帛爭奪而不寧；甲日寅月，柱中乙卯未字多，主無祖財，克妻，一世孤貧，行事虛詐，為人大模樣；劫財陽刃，離祖成家，外象謙和尚義，內心狠毒無知，有刻薄之意，無慈惠之心；劫財敗財，心高下賤；財輕劫耗，風流浪蕩之人；比肩相疊，忌妒相爭；財輕劫重，平時喜走衙門；財星輕弱刃剛強，身旺之鄉大不祥，鳳寡鸞孤清夜怨，等閑克妻兩三場；比肩成局，當為幾度新郎；財多逢比劫，家旺人殷富；姊妹剛強，乃作填房之婦；比劫重重，馬踏摧傷定論；眾劫分財氣數終”等等。

9、以官殺克比劫的義象

官殺為功名、法律和生活與工作的壓力，比劫為日元自己，以官殺克比劫就是以功名來約束自己，迫使自己努力奮斗。當然，對付官殺要以印化或食制，不宜以比劫去直接抵抗官殺，那叫以身試法，以命相爭，威武是威武了，剛強是剛強了，但那是不會有什麼好果子吃的，多數人只會成為抗暴烈士。如果殺重身輕，就會“終身有損”，即使身強殺淺，也會官非不寧。比劫還代表人氣，遭官殺克趴下了，就會被人群所歧視，正如人們歧視坐過牢的人一樣。比劫又代表兄弟朋友，被官殺克制過度時，你的兄弟朋友就會出現災禍，。一般月令殺星旺強的人，多是上頂下端的人（即上克兄姐，下克弟妹），有時還會禍及跟他要好的朋友。再說官殺為女命的夫星，官殺多則婚姻次數多（無根的不算）。若是劫重官輕，則夫妻關系會很差，反之官重身輕，則多受夫累或遭夫欺負。因此命書上說：“陽刃幫身，威武不屈；七殺會刃，魯莽剛強之士；勇敵三軍，只因刃強殺旺；陽刃七殺，為人好殺；日時逢刃，好舞刀弄棒；身旺逢官，名標金榜；陽刃重重有制伏，一生富貴善終卜；陽刃重重見官殺，大貴登科甲；殺刃雙顯，位至王侯；殺重身輕，終身有損；殺重臨身，不投河而自刎；七殺會命，徒流笞杖難逃；殺旺更值身衰，衣食奔走；身衰鬼旺，應須肢體傷殘；兄弟位柔見官殺，必傷昆季；女命官殺無制，為師為尼；夫星明暗交集，淫不可言；四柱逢官，三嫁焉能到老”等等。

10、以食傷泄比劫的義象

食傷為想為做為智謀為才華，比劫是身體，以食傷泄比劫，就是以自己的聰明才智來贏得他人的喝彩。食傷泄身也能泄動身體，故食傷是十神中的驛馬星，身強逢食傷一泄，就會活動多，愛說話，喜操心，熱心幫助他人，常常還會出遠門。再說官星代表工作職務，逢食傷一克，就會有工作職務的變動。至于是好的變動還是壞的變動呢，就要看官星是喜還是忌了，是忌就是好的變動，是喜自然就有禍事臨頭了。當然，如果比劫太弱而食傷太旺，比劫就如患了厲害的腹瀉，也沒力氣動彈了，這時只有走比劫運幫身時才會活動起來。一般被食傷泄弱了的命主，大都不愛說話，不愿出頭露面，不喜歡讀正規書籍，會有經常頭暈的毛病。因此命書上說：“重見傷官，身必辛勤勞作；命重傷官，鄭國奔來衛國；傷官又值傷，離祖去他鄉；刃輔傷官，際一旦風云之會；日弱食傷疊疊，懼怕讀書；傷官重重，腰腳筋骨傷殘；日弱食傷重重，頭昏之疾”等等。

十神組合巧取象意

1、日干周圍是印為用說明命主是一個受歡迎的人，走到哪里所有的人都喜歡他，這也是一種人際態度。

2、成就大的人大運是干支一氣的組合，這是因為能量大，命主做事投入的勁頭和熱情是全部，干支蓋頭截腳的大運組合一生難有成就，磕磕絆絆，凡事做不了多久，難以持之以恒。

3、在生克的含義中生是一個引導因素，是導火線。

4、官殺旺克身（為忌時）遲睡，熬夜。

5、生是牽線、牽緣，代表緣分至，生誰誰的緣分就來了。

6、大運流年的信息是組合在一起的，要結合起來看，流年有時反映的事情是大運的信號。

7、三會、三合局代表心的凝聚，團結，臨近也有聚合之感。日干靠近的十神代表日主周圍容易聚集怎樣的人，走到哪里都是這群人。

8、你所受的痛苦不過是禍的積累的能量值反映而已。

9、女命婚姻中：正官比較老實忠厚，七殺為夫有暴力傾向。

10、梟印是天生的心理學家。

11、七殺多者主有離婚之象。為用者主有高官。

12、七殺為用透殺之年有創業勁頭，有投資新行業的沖動。

13、宮位上的伏吟為六親的事，運上的伏吟為自己的事。

14、三合、三會局應災特別明顯。

15、有些結婚是配偶的流年感應所致，自己的流年有時看不出來。

16、食傷為用神從事教師職業、律師，文科厲害的頗多。

17、沖是生離死別的信號。

18、克者去也，克是離的意思。

19、印帶驛馬外出求學，時支逢沖是出國標志，金印為忌是車禍標志，根氣伏吟為喜時多搬家的現象.

20、生孩子子女星旺生兒，弱生女。

21、動物呼吸的氧氣沒有植物的充足，所以植物比動物壽命長，長壽跟是否有充足氧氣有關，在一些森林和旅游區植物都有幾百年的歷史了。

22、日干支一氣說明表里如一，看人心關鍵看日干支，日干為外表，日支為內心世界。如戊子日干支撇開十神心性來看戊無根的話表為土實為水，是外表忠厚內心的虛偽、陰險、的壞人。

23、天干為口，天干來克日主代表嘴巴攻擊，這就是口舌是非的象。

24、天干主動。

25、從日干來看，月柱代表右邊，日時為左邊。

26、地支主靜，發生的事要拖很久。

27、月日相沖表示有離婚之兆。

28、是否有幾柱本氣根就有幾個家？無根表示游離態，一天到晚在外面忙碌也相當于沒有家這層意思。

29、玄武為迷糊表示懷疑猜疑。

30、走路不小心被踩滑、跌倒、絆倒是驛馬這顆星作怪。

31、印和食傷逢沖一般為學業、住處變化，如升學、搬家、職業調動。

32、左手掌只要有發厚增厚的感覺就是財運要來的前期征兆，多吃牛肉會有如此效果。

33、傷食太旺即使為用神同樣有官司牢獄之災。

34、梟印為用是觀象高手，即使為忌神也很厲害，很懂象形思維。因而梟是天生的易學天才，其靈感細胞很強，就是常說的第6感，夢境托象，有超前能力。

35、易的語言和最高境界就是象，易為日月由象而來，要成為易學高手，就要深具觀象的悟性。

36、用神是自己的天賦，可用資源，是自己的注碼。

37、福就是胖，能使人變胖的是福，福神是一個很胖的神。

38、喜忌神是循環氣場，在現實中一環扣一環，因此而彼因彼而此。

39、壞的氣場靠近你，一步步將你引向毀滅和磨難，當喜用神靠近是良性循環氣場的靠近，牽引你越變越好。

40、八卦八個卦天、地、河流、雷、風、山、水、火說明的是天地之間存在的那一類現象，雷不單純代表雷，代表的是如同雷那一類的物質，比如打鼓所發出的聲音是震卦，一只鳥兒的鳴叫，哪怕是一個有鳴字的招牌都是震卦的存在。一切會發出聲音，鼓噪，動性的物質都是震啊！

41、太陽丙火比喻著愛和奉獻，帶給人溫暖的一切人和事物，是品德的高尚，用太陽兩個字查出姓名含義原來是德的代碼！

42、一般官殺為用的女孩都有人主動追求。

43、比劫是自尊、自信，所以身弱的人特別需要朋友，越沒朋友就越沒自信。

44、梟印閑散、懶惰，放棄自己也放棄別人。

45、沒有興趣的東西往往沒有這方面的天賦，如果勉強自己去做不但沒有收益甚至走向反方向。就像八字的用神代表著你的天賦，忌神就是能力較差的方面，如果從事你感興趣的行業就走在你用神的軌道上，繼續下去會對自己有很大的幫助。

46、如果一個地方對你有害，自己都會感覺到不該到那個地方去，意識會告訴你，會分辨出來，這就是人常說的預感，超前意識。

47、喜歡吃的水果是用神的五行在作怪，勉強自己吃不喜歡吃的會吃出禍來！

48、流年干支之間、大運干支之間是信息同步的。比如丙（官）戌（印）流年，丙為用提升，印為忌代表職位提升伴著辛苦，有了官位就辛苦，得了官位辛苦就來了。

49、流年乙（劫）酉（官），十神組合象為單位裁員，人事整頓，競爭上崗，職位競爭，參加工作等（工作和同事一起來了）。

50、克是一種對立情緒，排斥心態。

51、流年干支之間的關系是互為因果的。

52、官殺旺為忌的女子男人看見容易動邪念。

53、支為靜，干為動，支是干的目標、意向及趨勢。

54、食傷是日主所生，所愛，追求的異性緣，心儀的對象，可定位于妻星或夫星。

56、三會>三合>生地半合、六合、六沖>墓地半合、三刑>刑、害、破

57、身弱食傷運制官殺，將官殺轉正，化為貴氣，身弱行比劫運將財才轉正，化為財富。

58、人為什麼會有貴賤之分，思想區別在哪里？每個人都應該擁有屬于自己的人生格言，不可以借用別人的，未必適合自己。

59、命苦命窮也是會遺傳的，一個不被關愛的孩子將來也不會關心他自己的孩子，窮爸爸和富爸爸教給自己子女的是完全不同的通道。

60、日干為頭部，日干受克是頭部受到撞擊、破相、精神出問題等。

61、日支為生命的根源，為用不可傷之太過，為忌不可助之太過，否則非死即傷。

62、殺神太旺主窮困，牢役。

63、正印是一個老人家，是一顆和解的星，梟印是一顆被冷漠而被動的星，凡事處于消極態度中。

64、每個大事發生的流年都有一個關鍵字，要學會去抓流年作用命局的關鍵字。

65、身弱流年日干坐旺克萬念俱灰。

66、任何身體部位，物體，食物都對應著干支，如大腸為酉，眼睛為巳，魚為亥水，糯米為未土，綠豆為乙、卯，南瓜為戊土。都是筆者從八卦中對應的物體干支發現的，申是一個死亡信號，子水為鴨子，知道這些可以用在風水改運上。

67、在流年干支之間到底有何種秘密呢？如天干主公開，地支主隱秘，天干為動，地支為靜，天干為先，地支為后。

68、日干身弱被官殺克有個化災的方法就是經常離開自己的家外出。其原理是日干所在的位置為日主之家，離開家，日干移動了位置官殺就克不著你了。

69、生的含義不光是愛護、喜歡、付出這麼簡單，更引申為追求、渴望、吸引、招引。

70、用神是順境，忌神是一種逆境，抵觸。

71、五味可以搭配出最鮮美的食物，五音之間的搭配可以譜出最動聽的音樂，五色可以組合成最燦爛的圖案，四柱八個字組合出來的是千姿百態的人生。

72、官殺是一種人力資源，是人際關系。眾所周知官殺旺而為用的人無論男女交際應酬、處人遇事的能力強。官氣通身顯示的人際關系網。官殺為用因為有人聽他的，臣服于他的所以他就是皇帝、領導、領袖、偉人，能凝聚人心的人。

73、有旺印貼身為用說明父母在心中把你看得很重，在乎你。

74、原來印也是理解力，缺印說明理解力差。

75、身弱用印通關的人主觀性不強，懂得照顧別人的感受，特別是帶梟印的人處世特別敏感，洞察入微，了解并掌握朋友的心理。

76、一個易學家與一個偉人等量齊觀，擁有了易學就擁有了整片天地，一個好的易學家是能夠拯救人的靈魂的。

77、易學告訴你一種偉大而深邃的智慧，告訴你之所以現在貧困、苦難、疾病、災禍都是你的前世的業力和今生錯誤的人生觀造成的。

78、宇宙是一門平衡學，一切中和就是最佳狀態。上天疼傻人，當你失去了你不可以失去的上天也同時會交給你這個世界上最珍貴的。

79、平衡學理就在我們日常的生活中可以找到蛛絲馬跡。為何吃蔬菜水果的人智商普遍要比吃肉一族高，而食肉族的財富值卻遠遠超過食素族，食素的人手掌是平的，發青，這樣的手相是窮相，食肉族的手掌紅潤且飽滿，不知大家有沒有觀察過發富的人的手掌，本人就真的發現這類富豪的手掌都是發厚且飽滿的。可見魚與熊掌不可兼得的宇宙奧秘是世事難全的平衡之理。

80、不同層次的人走在不同的人生軌跡上，就像窮人沒有錢搬家所以永遠住在讓自己發不起來的地區，這注定了他們的命運。

82、正印一輩子為別人操心為別人活。印代表辛苦操勞，活得累。正印為用主開心，為忌主煩心，是心思系統。

83、學習流年的精華，是從五行、性質、十神、神煞、宮位聯手組合取象，這是打開流年應事之門的金鑰匙。

84、純陰純陽的八字會有哪些意象呢？純陰純陽同性生克力大，故命運大起大落，應吉應災很明顯。

85、純陰八字喜神秘事物，跟易學有緣。有孤寡之象，易入空門。

86、純陽的八字容易感情用事，性硬，易克六親。

87、如何看六親吉兇事？就用坐標轉換的原理，通過六親星通變來看。如己日干，壬水正才為父星，己的丙火正印就是壬水的偏財，己的正官甲木就轉換為壬水的食神來看流年十神組合。

88、八字反映自己是第1信息，反映六親是第2信息，較為模糊一些，六親通變原理也就是將第2信息轉換成第1信息來看。

89、日干坐比劫（為忌）夫妻爭吵口角多，比劫為爭，就是一輩子爭。

90、女命日坐傷食，男命日坐比劫夫妻一生有生離死別的現象。

91、日支坐比劫為用，大運伏吟夫妻宮，男命娶富婆，女命嫁富翁。

92、日支坐比劫為喜朋友跟自己知心。

93、日支為日主的內心世界，歲運在日支伏吟為喜開心，笑，在日支伏吟為忌心里痛苦、哭泣，應死亡之日。

94、從日干支獨立來看，日干為頭，日支為腿腳，所以日支逢驛馬沖多踩滑或摔跤，站不穩。

95、官殺過旺克身不論喜忌皆病傷、意外、驚嚇、跌落、殘疾、癌癥之災。

96、全陰是一種自避、掩藏，偏于內向，不喜歡到公開、開放的場所。

97、梟印為忌平時看起來不言不語，深藏不露，內心孤寂。

98、伏吟是一種什麼象？歲運伏吟六親宮多六親病傷手術、生離死別，伏吟亦有結婚、搬遷、離婚、合并之象。

99、女命三合、會官殺局，男命三合、會財才局有一種大眾情人的感覺。

101、財旺像父親，印旺像母親。

102、干支即是緣，什麼干支來即是此干支緣分至，如財在流年透出代表妻緣女緣至。干支在流年被克走即此干支的緣分去！如官殺在流年被克走，男緣夫緣就要走、離去。官坐克的流年緣至不留，如同財坐克的流年財來財去一場空一樣的道理。人生注定了和哪些人的緣分深還是緣分淺，這取決于干支的旺度。干支臨近日干代表和此干支的六親和人走得近。

103、天干主外來的，地支為熟悉的，如密友。天干是明露的，地支是隱密的，如暗官主暗戀。

104、財資官殺（忌、旺）的象是因窮而導致職位低賤，不受尊重的如三陪女。

105、四柱展現的是性質、本質，對性質而不對人。

106、一般來說結婚第2年是生子女的應期，常理來看。

107、婚災是鬧得最兇的流年，而不是離婚的應期。

108、金旺的人不軟弱。

109、印主生活，印坐日支主得到夫妻宮生活上的照料和照顧；殺主事業，殺坐日支主得到夫妻宮事業上的支持、鞭策；財主經濟，財坐日支主得夫妻宮經濟上的資助。

110、七殺好動，官殺是處人遇事，為人處世之道。

111、為喜用主同心，忌主不同心。

112、七殺（忌）主遠方、大齡、作風不正派、結過婚的，非處的男子。正官主近、小齡的、作風正派、未婚的男子。

113、傷官（忌）好挑起爭端，忽悠起哄。

114、光看流年天干透出的十神星就知道日主會去做什麼事情，因為思想決定行為。天干直接作用主宰日主的思想。

115、批流年關鍵看：1、三合、三會局。2、最薄弱的五行及最旺的五行。3、羊刃旺，羊刃局。4、某星入墓，空亡。5、官殺旺。6、沖、值夫妻宮。7、傷官打官。

116、官殺是出名，臭名或好名，榮譽或恥辱，受不受尊重等含義。

117、傷官惡作劇整人，會尋開心.

118、風水的密碼是看上去像什麼就是什麼.

119、正印是親情,正印跟誰都親,不疏遠人.容易走進別人的心里去,所以正印是親和力.　

120、升學多是正印年.

121、克離某十神星,你就要和此十神星所代表一組人和事物的緣分去之.

122、官殺(忌)是邪氣,日干受官殺克這種邪氣就會牽引影響命主的思想使命主變成壞人,變得跟這種氣一樣的邪惡.

123、印是靈感源源不絕,缺印(用)缺思路,思維不活躍.印旺人靈光,伶俐.缺印的表現是思維閉塞不開竅,不接觸資訊,新鮮的事物，大腦常常不經過思考去做事情,少于用,少于分析就變得一無所知,閉而不通,用思維是讓自己開心的過程,不用腦生活就變得乏味,心情郁悶，只有在思考中每天才會精彩,快樂,亦不覺得寂寞.只有懂人生的人才會快樂.缺印的改運最佳妙方就是用腦.

124、思想是人生軌跡的靈魂,命理是一本關于人的軌跡學.思想是出發點,決定人生際遇和結果，決定人的生存軌道.

125、用神是日主在世上生存的依靠.

126、偏財透干不缺錢花.　127、財旺為忌受父親拖累,為父花錢,還債等.

128、比劫運離婚,與父斷絕關系.

129、比劫星坐夫妻宮一生會同夫(妻)合伙創業.

130、印貼身為用主快樂.　131、水是寒冷之物,水旺的人給人感覺冷冰冰的,有陰暗面,與梟類似。

132、根強人格傲氣，重視自尊、自信獨立自主不依靠。相反從格卑躬屈膝，嘴巴甜，盡說好聽的，有種站不直腰的象，立不起。

133、火與財富有奇妙的關系，鐵元素就是財富。

134、六親為喜用人品好，六親為忌神人品壞。　135、在十神中官殺是最具威性的，就像傷官打官在現實中很多大兇禍也許是官不可傷的緣故吧，傷會犯官威。

136、財星俗氣，現實。　137、羊刃主打架、犯法。

138、流年印受重克，留在單位、公司壓力大。

139、財合日干談錢傷感情。

140、八卦測細事，近期的事是唯一的對應關系，八字不是唯一對應關系，一個十神星同時對應幾件事和人，如日干坐殺（殺=忌）的流年發生了因為夫妻不和妻方家里的人與命主打架，離婚，掉了手機，新買的自行車被盜一連串的事情，都是殺克身引發的實際現象。這就是學命理難度大的原因。　

141、命理模式非唯一對應關系也就解釋同一個八字不同結果的原因，相同流年十神組合出來的象有很多。　

142、梟印保守，悲觀厭世。

143、殺透（忌）不開心，與老板矛盾多。

144、偏財掙錢不費勁。

145、梟為母是心冷的母親，印為母是責任心，肯干，付出的母親。

146、官殺（忌）是罪惡之氣，他是一個殺人犯，受邪惡思想攻擊、改變、影響而起惡念之心，因為沒有善念而最終墮入人間地獄大有人在。只有將善的影響，正氣的引導，截斷邪念才好，否則步入地獄的軌道。官殺是骯臟、濁氣，要抗拒這種物質，保持心靈純凈、無邪、莊嚴來解救自己。官殺帶你去地獄，毀滅你的方向，因為官殺是克日主的，必然是毀滅的引導，為什麼它總是讓人產生自殺的念頭，這些都值得我們好好想想，它讓人有毀滅的想法，不是自己就是別人。

147、食傷、印梟學歷高，易吸收，開竅快，這就是常說的天分，缺印、食傷學習名氣由刻苦而來。

148、七殺是暴力、流血，七殺脾氣容易弄成大事件，釀成大禍，流血事件等。易入黑，參軍，武警，法官等等武職。

149、傷官的長遠眼光。

150、你行善，搭救你的那個的菩薩竟然就是你自己，我因而讀到天道心胸的廣闊，這其實只是循環的規律。

151、土性有傳統的性質，他要固守原來的姿態，不變化。　152、官殺克日干就是磨人，折騰多。官殺重體力勞動者多。

153、官殺是社會地位，是一個人生活的層次。

154、日支伏吟為喜遇到心儀的人，這個位置本來就是戀、婚。伏吟=出現，代表心中會有喜歡的人出現。

155、日干坐克流年餓身材，瘦。

156、印旺（用）頭靈光，是大腦的營養（精神食糧）很豐富，大開眼界。

157、官殺克身易出丑。

159、梟印（忌）在日支這個位置內心有孤獨、厭世情緒，產生自殺傾向。是冷漠的母親。無緣心冷。

160、梟喜歡研究夢的啟示，讀命理也喜歡，有超前意識。