生養孩子，對于養育的主力軍，八零后九零來說，應是一件難度極高的事情。因為，本來就負擔很重，一對夫妻至少要供養四個老人；自己還得在事業上有所建樹，也要全身心的投入工作。再說，養孩子，也會是一筆不菲的開支。現在時代，孩子從小到長大成人、上學、安家結婚，即使在小城市，也至少需要一兩百萬的開銷。更遑論，如果還想讓孩子，出國、留學等等。
問題的關鍵，還不在這里，一來，怕即使花錢，也沒有效果，所謂：“費了油燈不亮”；二來，大家都是比起的，你的同學、同事、朋友，混的風生水起，可以大把大把花錢。比如：從備孕開始的保胎、養胎、乃至胎教；到出生之后的奶粉、尿布、營養搭配；大了上學的擇校、分科、班級、老師；乃至學區房、特長班等等，不至于輸在起跑線上。
其實，這一切的一切，都是圍繞著孩子以后長大了，能否成才；以及為了孩子成才，如何實施與選擇，適宜孩子成才的教育方式。故此，筆者就從《易學》和命理的角度，簡略地談談自己的看法，以供諸君參考和指正。
其一：育德為本、育德為先、育德為要
孩子成才，其實，就是孩子有用，能為社會創造財富，能為家庭創造一定的經濟基礎；能干好自己選擇的事業與職業。說簡單點，就是被人看得起，受人尊重，有出息，能干。就這種意義上來說，“兒孫自有兒孫福”。身為父母，不必太過用力。所謂：“天生我材必有用”，就看是“大用”，還是“小用”的問題。但父母還得操心，操心的問題，就是孩子成為“廢材”，幾乎無用。尤其是現在時代，這個問題尤其突出。
比如：我們幾乎隔幾天，就可以看到這類報道，大學畢業了，因為一點點小事，想不通，就自殺了；也有一些孩子，從小就患上了“憂郁癥”；“高考綜合癥”等等；更有一些孩子，身陷“電子鴉片”，或者，校園霸凌，違法犯罪等等。這些現象之所以產生，恐怕與身為父母的家長的教育方式有關，大多是不懂易理有關。因為，現在的孩子，從3歲開始，就離開父母，進入集體生活，幼稚園讀書，直到大學畢業，是一段很長的學業經歷。學業的成功與否，往往標志著這十幾年，是不是荒廢了。
大家知道，易經與教育聯系，我們的教育鼻祖，孔子就是一個大易學家。他不僅注釋和整理了《周易》，而且，還寫了評析文章，那就是《十翼》。故此，我們教育子女，首先得了解孔子是怎麼說的。首先，孔子是非常注重教育。除了他本人就是教育家之外，我們也可以從卦序的排列中看出。比如：闡述教育的易掛，蒙卦，就排在乾坤之后的第三位，僅次于代表天地的乾坤。
同時，在蒙卦中，首先告訴我們，孩子的教育的目的就是：“君子以果行育德”。意思是說，要交給孩子果決行為的能力與方法；同時，也要懷育養正之功。不能像現在的教育，老師一天到晚，強調的就是學科分數，而忽略孩子的精神、品格、思維的養育。也就是只注重了果行，而忽略了養正之功。類似，只注重了武功秘籍中的招數，而忽略了心法。
故此，很多孩子，都或多或少的缺失了這個方面。比如：貪玩、自私、自暴、自棄、自甘墮落，甚至出現心理疾病，精神缺陷。你看過去的孩子，很少出現這類問題。除了教育方式簡單、粗糙之外，重要的因素，就是忽略孩子品格的化育。
又比如：蒙卦的開始，就告訴我們，孩子的教育，得要自覺自愿，首先就是如何提高孩子學習的自覺性。比如：蒙卦說：“匪我求蒙童，蒙童求我”。這既是受教育的基礎，也是可教育的前提。同時，蒙卦也告訴我們，孩子的教育，有若干階段，必須分階段，因人因時的不同，實施教育。比如：發蒙階段、包蒙階段、昏蒙階段、困蒙階段、童蒙階段、擊蒙階段，適宜的方法就很不一樣。其果行的內容和養正育德的方式，也就不一樣。
我始終覺得，這個德，也包含心理健康、人格發育、品格塑造的化育。尤其是幼小階段，現在的教育，大多缺失具體的內容，顯得華而不實，空乏的很。反不如，古人發蒙教育的《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》，這麼具體，仔細。包括為人處世、孝養父母、忠君愛民。總之，孩子幼小期間，尤其是上初中之前，孩子的教育，核心在于養正的功夫。正確的為人處世規矩、正確的生活學習習慣；正確的立身安命價值觀、健康的心理、健全的人格，良好的品格的形成，最為緊要。
其二：就是如何發掘孩子的天賦
孩子的教育，輸在起跑線上，不在于孩子的物質基礎，也不在于孩子的是否足夠聰明，關鍵在于，孩子是否好學。而好學的關鍵，就是找準孩子本身的天賦。其實，每個孩子，可塑性都非常強；都有自己獨特的優勢。之所以有的孩子，顯得平庸，呆板，最終責任，可能源于家長和老師。因為，他們沒有發現天賦的眼睛。關于孩子的天賦，現實中，人們常常通過如下幾個方面的努力，得以發現。大致如下：
1、行為觀察
比如：孩子的行為，是粗心還是細心；是穩重，還是進取；是喜歡思考，還是憑借興趣；喜歡藝術形象，還是喜歡手工技藝；自律性如何，自我認知、自我要求水平怎樣？如此等等，進而選擇不同的培育方向。但是，這種方法費時費力；同時，現在的家長，大多急功近利，給孩子很大壓力；或者觀察不夠持久，導致孩子的興趣不足，孩子的毅力不夠、學業繁重等問題而半途而廢。
2、找專業機構評測
這種方式要做各種測試、問卷，然后根據心理學模型計算出一些能力傾向方面的指標。這種花費不菲的方式在歐美國家比較常見一些。但這種方法，對中國廣大老百姓而言，并不是很現實；并且，這樣模式，隨著時間推移，其有效性也亟待驗證。
3、基因測試法
前段時間，非常流行通過檢驗唾沫或者血液里的DNA，來分析和測定，孩子的天賦所在。但目前，認知心理學的看法是：天賦由基因決定的情況十分復雜，環境也常常會影響孩子的基因表現，所以，這種方法，通常也是南轅北轍。
4、用生辰八字來測定和堅定孩子的天賦
這種方法，似乎對迷信現代科學的人，可能就是笑話。但生辰八字，預測命運的前提，就是綜合測評，其人的個人天賦、性格、興趣、人格發育。且歷史淵源流長，大致有上千年的歷史，經歷了很長的歷史驗證；且影響廣泛，受眾人群眾多。故此，也就具有重要的參考價值。
其三：適宜孩子“天賦”發展的教育方式
1、命中動靜狀態，看孩子適宜的教育方式
一般說來，八字中孩子陽性干支多旺的命格；或者沖、合多命格；或者孩子八字日干旺、比劫旺，食傷旺的命格的孩子，大多好動，性格外向。反之，八字中身弱殺旺的命格，印星多旺的命格；陰性干支多旺的命格；日干弱無根的命格的孩子，大多喜靜，性格比較內向。
內向的孩子，尤其需要家長陪伴，心理的疏通，尤其是父母，對于孩子的教育，應以鼓勵為主，表揚在先，愛護和維護孩子的自信、自尊和面子。對于外向的孩子，要多注意孩子的外出的風險、交友狀況、學習中往往坐不住，易受外界干擾與影響，要發掘孩子的興趣，提升注意力；父母與孩子處成朋友，最好在游戲中，玩樂中講解知識。
2、命中性格特征，看孩子適宜的教育方式
比如，八字中食傷旺的孩子，都喜歡新奇，好熱鬧；印梟旺的孩子，大多喜歡獨處。七殺旺，或者陽刃旺的孩子，都比較性急；而八字中正官旺，正印旺的人，大多成熟穩重；梟印旺的孩子，大多城府深，有心計。食傷旺，而且食傷出干的孩子，善于言說；但傷官旺的傲氣，食神旺的清高；印梟旺的，不善表達；日干為辛金的說話，嘴打人、針對性強；庚金日干的人，頑固，有脾氣。
因此，需要采取不同的教育方式，教育方面，需要有針對性；愛說的，往往言多必失；好奇的，則往往容易玩物喪志；過于急躁的人，則容易惹事生非；脾氣大的，則容易得罪人；穩重成熟的，則容易保守，缺乏進取；脾氣好的，則往往易受外界影響，小事周全，大事缺乏膽量。
故此，多旺者需要抑制，有抑制，性格就趨向良性發展。比如，命中殺旺有刃的人，如果見印護刃，則命主適宜武。殺印相生的人，適宜干膽大心細的工作；財官相生的人，則適宜實業和金融；官印相生的人，則適宜公職；印梟旺有財制的人，可能是文化人；食傷旺的，則適宜自由職業，或者藝能、技術發展路線；比劫旺的，則適宜白手興家，自創事業；也適宜武職，或者體能要求較高的職業。
有正官出干的人，大多好面子，不可當面批評，尤其是人多、朋友多、不分場合的批評；比較旺的人，則要隨時提點，交友的損益，做事不可太過粗心；食傷旺的孩子，有藝能發展優勢，但容易自作聰明，也容易多受善感；正印旺的孩子，脾氣好，聽話，但容易有排解不開的心思。總之，孩子的教育，要根據不同的性格，因人施教；同是，要分清各種十神的旺衰、生助制克情況，來考慮正面的、負面的性格特征，進而加以培養。
3、命中喜忌，看孩子適宜的教育方式
比如，孩子命中用神為梟印的人，大多鉆研能努力特強，適宜學術發展；食傷出干為喜用的人，如果命中起到的作用是食傷泄秀，也適宜學問，具有技藝高超、才華橫溢的優勢；而食傷如果起到的作用，是食傷生財，那麼，其人適宜的可能是經營方面；天生具有經濟頭腦，會是一個經營奇才。
又比如：八字中以陽刃為用的人，命格為陽刃駕殺的人，大多但大心細，從事物質，或者精細方面的職業，會有大的成就；建祿格的人，大多聰明又志向，只要見官殺出干，就屬與可以擔負大任的將帥之才；從格的人，大多機緣好，做事比較專注，容易成為某一方面的領軍人物；命中用官，且官星出干的人，大多比較貴重，說話做事，有板有眼；但應變能力不是很強。
正印旺的人，沒有偏印混雜的人，大多品行端良，為人正派，受人敬重的優勢；但是缺乏靈活性，不善變通，如果有財官，也能掌權。命中七殺為用的人，且七殺出干，其人威嚴，說話很夠分量；而且，不怒自威，容易掌握實權。
4、命主強弱狀態，看孩子適宜的教育方式
孩子八字身強，可以大膽管束，甚至批評都可以；而身弱的孩子，大多比較聽話，尤其需要注意批評方式；但容易陽奉陰違，尤其是七殺、傷官導致的身弱。而命身比較中和的人，個性較好，處事比較隨和，但容易心無大志，教育的重點，就是要提升榮譽感，事業心，責任心的培養，需要的引導、榜樣、失范。
5、命中神煞布局，看孩子適宜的教育方式
八字中的神煞，是命中氣機轉折的節點，分別代表一些特殊的緣分，比如：悟性、智慧、靈異、特長、性情、福氣等等。比如：
太極，就代表悟性，也代表素不相識的貴人；而文昌與國印，則代表學識智慧，也代表文職的貴人；華蓋，則代表專長，代表神秘的東西，代表宗教情節；天乙，則代表官運，也代表有權勢的貴人；桃花，代表浪漫，人緣、也代表異性情緣；羊刃，代表性情極端，也代表爭強好勝；而驛馬，則代表性情，代表變動，表示不安分守己，喜歡流動等等。
比如，孩子八字中桃花多，又在年月分布，就要注意孩子是否會早戀；而貴人的喜忌，善惡，有對某種緣分，進行了詳細的說明。比如，孩子八字中以年命所取的天乙貴人，在日時，或者與日時合，又為命中用神，喜神，則開運、啟智均可以在這些貴人的資助下，發生出較好的結果。
6、命中十神組合，看孩子適宜的教育方式
比如說：身旺財旺而官星虛弱者適宜從事商人職業；官星虛弱，從政前途不大；財旺損印，難有大的學術成就；財者，錢財也。財旺則主有發財的機會，而身旺則主能夠較好地把握住發財的時機和能夠承受住大財的沖擊。如果這樣的組合，父母非要讓孩子去讀書搞研究，那麼你其實是害他。他十有八九不會喜歡、也不太會適應這樣的工作。
反之，一個喜歡安安靜靜做學問的人，你非要他去做銷售、整天和客戶吃喝應酬，這對他而言其實也是一種折磨。而許多父母談之變色的演藝圈，其實也是要看孩子的十神組合。身旺傷旺為金水傷官者適宜從事藝人職業。金為日主為自身，身旺者貌美、有氣質、喜歡表演或表現等；水為傷官者，水主智，為千變萬化之象，故主愛好廣泛、聯想豐富、多才多藝、善于表演等。
再比如：孩子的命格為傷官、梟印、陽刃、七殺兇神匯聚的命格，這樣的孩子，最大的優勢，就是能干，敢干，不能安分，喜歡別居一格，不怕風險。但劣勢，就是這類孩子容易被人帶壞，屬于愛惹事生非的主，尤其需要注意交友不慎的問題。但這類孩子，如果轉好，也容易有大成就。因此，父母的教育，就要耐心說服，以德養才；同時，自己樹立好榜樣，自己不能導出惹事；并且，截斷不良之人的影響路徑。
總之，孩子的教育，尤其父母、家庭的教育，要以德為先；因人施教，發揮優勢，抑制劣勢。這樣才能真正有所出息，成為對社會有用的人。
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