【蠱：元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。
彖曰：蠱剛上而柔下，巽而止蠱。蠱元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，終則有始，天行也。
象曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。】
蠱：敗壞，腐朽。甲：陽。天行：天道。
卦辭大意：元亨。利于涉渡大川。先甲三日而變后甲，后甲三日而變先甲，如此終而復始，循環無休。
上艮為山，互震為木，而下巽為隕落，為蟲，故山隕木壞，故曰蠱。艮為東北，巽為東南，故曰元亨。蠱為泰之終，否之始。泰卦之初爻往居上而為蠱，上坤為大川，陽遇陰則通，陽爻居上，下孚重陰，故曰利涉大川。下為先，上為后。甲，陽也。泰卦三陽爻在下，故曰先甲三日。泰卦初爻往居上而為蠱，二三爻隨之而上，則否卦成。否卦三陽爻在上，故曰后甲三日。蠱旁通隨卦。隨為否之終，泰之始。否卦上爻返初而為隨，四五爻隨之而下，則泰卦成。如此泰否相循環，是天道之自然。
艮為山，巽為風，風止于山下，氣郁而不通，故敗壞。君子見此象而反省，振作之，以救其敗壞而育德。
【初六：干父之蠱，有子考，無咎，厲終吉。象曰：干父之蠱，意承考也。】
干：正。考：成。厲：危。承：順。
爻辭大意：能糾正其父之蠱，有子能成就先業，無咎，雖危而終吉。
初爻不當位，巽為病為隕落，故危。上承重陽，故終吉。伏震為父，為子。
【九二：干母之蠱。不可貞。象曰：干母之蠱，得中道也。】
貞：定。
爻辭大意：能正母之蠱。不可貞定于位，宜升五。
巽為母。二得中，故能正母。二不當位，而得五之應，故宜升五而不宜靜。
【九三：干父之蠱，小有悔，無大咎。象曰：干父之蠱，終無咎也。】
爻辭大意：能正父之蠱，小有悔，無大咎。
三四五爻互震為父。三居巽上，有隕落之危，而上無應，故小有悔。三前臨重陰，利往，故終無咎。
【六四：裕父之蠱。往見吝。象曰：裕父之蠱，往未得也。】
裕：寬。
爻辭大意：寬容父之蠱，不能使之歸于正。前行見吝。
陰遇陰則窒，四前遇五為敵，故往見吝。
【六五：干父之蠱，用譽。象曰：干父用譽，承以德也。】
譽：聲譽。
爻辭大意：能正父之蠱，獲得聲譽。
艮為名聲。五得中有應，上承陽，故可得聲譽。
【上九：不事王侯，高尚其事。象曰：不事王侯，志可則也。】
則：法。
爻辭大意：不為王侯之事，高居物外，逍遙自由。
三爻震卦為王為諸侯，上不應三，避王位而不就，故曰不事王侯。
本卦所用象：
艮：為山，為止，為名聲，為東北。
巽：為風，為隕落，為病，為蟲，為母，為東南。
震：為木，為父，為子，為王，為諸侯。
坤：為大川 。
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