文：劉軍（作者原創授權）
《周易》是一部奇書，列為四書五經之首，是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
《周易》里面的內容不但涉及到了自然、哲學、科學還引申出一門非常玄奧的學科，那就是預測學，俗稱算命。《周易》以太極為事物混沌的起點，闡述萬物都有陰陽兩面性，叫做兩儀。再通過兩儀的演化，拓展為四象和八卦。八卦的符號代表著天地間萬物的八個屬性，不同的卦再排列組合形成了六十四卦。六十四卦的演化過程就是事物從陽極到陰極的產生、發展、壯大、衰退再到回歸原始的過程，這個過程就是萬事萬物的自然規律。有了規律可尋，那麼預測的時候，只要起卦成卦以后，用這個卦去對應卦序，就能初步預測到想要預測的事物發展到規律的哪一個點，吉兇如何？然后再根據起卦的時間，預測的事、相關的人和環境等復雜的陰陽五行生克關系，再細致的推理預測，這就是算卦預測的過程。
常言說：“起卦容易，斷卦難”。意思就是說，得出一個卦象是非常容易的事，不管你是銅錢六爻、還是口占梅花易數等等，很快就會得出一個卦象。但《周易》的核心就是一個“易”，事物是在變化，不是一成不變的，同一件事同一個卦，不同人的算，不同的環境算，結果千差萬別。舉一個例子，易學大師邵康節和好友曾見到有一黑一白兩匹馬陷入河里，立即起卦，得出一個“離”卦。離卦五行屬火，火代表紅色，所以多數人預測是紅馬先上岸。而邵康節則說：“火未出之前，而煙先出，故黑馬先出。”結果不出邵康節所料，真實黑馬先上的岸，這就著名的“殺出一匹黑馬”的典故。
從這個故事中我們就知道，預測這一門學問有多麼復雜，是多麼充滿不確定性。這也就難怪，很多江湖算命的到現在還能混這口飯吃，因為算命沒有算絕卦的，都是活口，只要不準，就一定會有其他的理由可以繼續編排。現在很多剛畢業的大學生，畢業就失業，感嘆命運不濟，開個玩笑就可以套用算命活口的理論，叫知識改變命運，你有知識了，命運就改變了，變得現在失業了。
學習《周易》晦澀難懂，一般人看幾頁就看不進去了，好不容易忍著性著看完了，會起卦了，也熟記卦辭了，卻發現斷卦還這麼難，難道普通人就不能快速掌握預測方法了嗎？答案當然不是，就是因為《周易》的復雜性和不易操作性，歷代的玄學高人都在不斷的研究和改進，使得讓預測變得越來越簡單。傳說三國名相諸葛亮，就發明了一種極為簡易的預測方法，在行軍打仗的時候，騎在馬上，掐指一算，便知吉兇，所以給這個預測方法起名叫“諸葛馬前課”。今天我就跟大家分享一下這個極為簡便的占課方法，五分鐘輕松學會，幾乎人人都能成半仙。
諸葛馬前課是從奇門遁甲中演化而來，簡化一切起卦的復雜方法，直接用核心的小六壬來斷事，應用中不敢說百分之百靈驗，但是預測成功率還是比較高。學習這個方法很簡單，只需要您的一只左手，從拇指到無名指就可以預測，拇指用來掐算，剩下三根手指頭做小六壬的預測定位點，留一個小拇指還能不耽誤扣扣耳朵。三根手指頭上下對應共六個預測對應點，也叫“六神”，依次為大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡。（如圖所示）
馬前課傳統占卜方法雖說簡單，還是有點小復雜，占卜要求從大安這個定位開始計數，依次按月日時來定神，舉個例子，2月3日丑時起卦。那麼從食指根部的大安開始往上數月份是2，就數到了流連這個位置，再從流連這個位置作為起點繼續往下數日期是3，那麼就到了赤口這個位置，再從赤口這個位置做起點往下數時辰，丑時是2，那麼就會數到小吉。最后確認定神就定位在小吉這個點上。
馬前課經過后人改良后，植入了梅花易數的理論，就變得更加簡單，原則就是隨心而發，隨靈而動，有數就能算，有感應就可以算，這種方法極大的提高了馬前課的預測可操作性。就是說，你可以隨意想一個最少三位數，然后從“大安”這個定位點開始依次去數數定位，也可以是三位數以上，手機號碼，車牌號（字母不計）、翻書頁碼、抽撲克牌等等，只要有數，就可以按照這個方法去定神。
學會定神以后，我們就只要了解一下這六個神位代表什麼含義，根據含義，去可以去占卜預測了。具體六神含義如下：
1、大安：吉祥平安，萬事如意，某事可成。
2、流連：事情不明朗，拖延，糾纏不清，反復無常。
3、速喜：時機成熟，很快就會有好事發生，逢兇化吉。
4、赤口：驚恐、兇險，有口舌之爭，患病等等。
5、小吉：平安無事，小吉利，有驚無險，事情有波折但能成。
6、空亡：就是白忙活一場，沒有結果。失物難回，尋人不見，謀事不成。
馬前課雖然只有六個神位，其實每個神位的名稱已經很清晰的說明了事物的吉兇，我們在預測的時候，只要知道含義，將預測的事靈活的套用到這六神里就可以了。怎麼樣，是不是非常簡單，趕緊掰開手指頭練練吧，沒準你也能成半仙。
最后，友情提示諸位朋友：占卜預測純屬娛樂，切勿當真。
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