三生七止的概念分析
三和七這個數在周易六十四卦中常常出現，上一節已經列舉了，大家有興趣可以去查找驗證。
三生七止是連山易的核心概念。在上一節里的連山八卦玄圖中的四個陽卦進行組合的玄圖中一共是七玄組成。這七玄可以細分為左右各三玄，如圖21
這四個卦象組合而成的玄圖中有一個卦象是完全對立的象，這個卦就是震卦，其他三卦總體是陽性向上的形態，只有震卦是對立向下的形態。這才符合老子所說的：萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。什麼意思呢？就是說物質在陽性發展中會有相對立陰性對沖。沒有這個對立的對沖就沒有萬物的發展，這個對沖雖然是對立的但卻起到了和諧。震卦將整個玄圖從中間對沖一分為二。從而左右達到和諧的三玄對稱。離卦為三玄，兌卦和乾卦組成三玄。左右三玄加上震卦的對沖形成了七玄。這就是三生七止之意。即一個物的發展路徑總是遵循三生七止這個規律發展的。這個發展的數就是三和七的數的組合。這就是連山八卦玄論。
例如我們在進一步的分析四個卦象演變成的八卦陽玄圖、十六卦陽玄圖和三十二卦陽玄圖。如圖22
圖22中我們可以找出一個規律，這個規律就是偶數玄與偶數玄的比例，我們將偶數玄比例相同的玄歸納為同一個高級別的玄，那麼經過偶數玄歸類后圖中依然出現了三生七止的路徑。如果到這里還不明白三生七止，我們可以將四卦陽玄圖與八卦陽玄圖進行對比就一目了然，如圖23
圖23中我們將不同卦象的組合進行偶數玄歸類從而進行對比得出，一玄變為三玄，三玄變為七玄。始終遵循三生七止的規律。
即使更復雜的三十二陽卦象玄圖也依然遵循三生七止規律。如圖24
圖24中按照偶數玄進行歸類后與三玄的離卦和震卦進行對比，依然遵循三生七止規律。由此我們就很容易理解道德經中的：同出而異名，玄之又玄眾妙之門的奧秘了。
在此我們根據連山八卦玄圖給出一個定義：物質發展的路徑是由一到三到七到萬物形態，是簡單到復雜演變，在這個變化過程中其遵循三生七止這個規律，且可以按照偶數玄空間的比例的同一性進行歸類。因此八卦玄圖具有偶數玄的同一性。如果偶數玄發生比例不同一時，那麼物質的發展路徑將進行維度遞進。
從這個定義里，我們就可以聯系上第一節的河圖數的意義了。河圖具有同一性，是物的迭代延續之意。這個最小數是五，沒有上限。例如三十二卦陽圖中的離卦中的同一性已經超出五數。
如果我們把太極看成最小粒子，逐漸遞進，那麼空間將越變越大，物質屬性也隨之產生變化。例如原子可逐漸發展遞進為分子，分子可以逐漸發展為細胞。或者我們把太極看成一物，其內部維度可以逐漸細分，例如細胞這個維度可以細分為分子維度，分子維度可以細分為原子維度。
根據這個規律我們又得出一個定義：物的維度聚散發展路徑總是以三生七止進行維度遞進。這個過程使物質屬性不同因此在維度遞進時，其偶數玄的空間總是會發生空間震動與對沖。其路徑是高維度統一低維度的過程。整個發展路徑相對呈曲線形態，或稱為波態。從這個定義里我們就明白了洛書之數。物質的多樣性是以三為變化發展的。這又解釋了道德經里的：道生一，一生二，二生三，三生萬物。之意了。
在這里我們給出物質發展路徑的兩個定義：一個是同一性，即偶數玄具有同一性，當偶數玄具有同一性時我們稱為同一個維度物質的延續發展。
另一個定義是統一性，即偶數玄不具有同一性，且偶數玄出現被統一現象，即偶數玄空間大的統一小的現象，我們稱為不同維度的統一性。
根據以上定義，我們就可以進一步的將連山八卦玄論應用的生活中，工作中，以及股市中。
在這里我們簡單的提示下量子的波粒兩相性，波粒兩像性實質是量子發展過程中出現的同一性和統一性的發展路徑，我想這種現象值得物理學家進一步的去論證。
再次申明，此理論為本人原創，不得轉載。目前只發表在頭條。
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