? ??《了凡四訓》是明朝袁了凡的一本導人向善之書，這本書不論是否研習術數者，相信也或多或少有聽過或看過。這本書的重點是，命運雖有定數，但人可透過行善積德去掌握命運，改造命運。因提倡命運可由人所創造，也有提倡改運之方法，也曾為一時佳話，流傳甚廣。
? ? 作為導人向善之書，此書當然無容致疑。但站在術數研究者立場，還需細心研究袁了凡的八字，去印證一下袁了凡有否改變了甚麼。
? ? 袁了凡出生於嘉靖十二年十二月十一日，換算成公元１５３３年１２月２６日吉時生，八字排盤如下：
? ? 我們雖然沒有袁了凡的出生時間，但八字的好處是，祇要能找對命局的重點及喜忌，就算沒有出生時間，也能批到命主的一生起跌。
? ? 袁了凡是己土日元，本質乃濕土，今生於仲冬子月，天寒地凍，濕土結冰，土無生機。年月財官透出甚清，且各得強根，但凍水凍木，亦無生意，由此可知，命格必喜火來暖局及幫身任財官。八字年支巳火印星，喜用精華盡此一點，財官旺而用印，格成官印相生，用火忌水也明矣。
? ? 審其大運，４５歲前運行金水之鄉，與喜用反背，運程不理想自不待言。４６歲后運轉南方，火土旺地叁十年，大病得大藥，必能豹變鷹揚，行程萬里。
? ? 以上的八字簡論，相信稍有一年左右功力的八字研習者，也能批算出來，此八字本身結構明確，并不難看也。
? ? 《了凡四訓》內有袁了凡的自述，如那一年遇見禪師，開始行善改運，到之后如何升官得子，皆有年份之論述。因此我們可以印證那些年份是在八字中的那一步大運內，去看看是命中有定，還是改了命運。
? ? 據書中所說，在丁卯年（八字的辛酉金運忌神大運內）之前，考功名皆浮浮沉沉，雖努力而不果。
? ?在己巳年，遇見云谷禪師（八字的庚申金運忌神大運之初），明白到行善積德的重要性，發心要做叁千件善事。
? ?在辛巳年，終於求得一子(八字的己未火土喜用大運之初），火運火土年，喜用齊來。 ? ? 在丙戌年，中了進士（八字的己未火土喜用大運之末），火土運火土年，喜用齊來。
? ?袁了凡往生於１６０６丙午年（丙午年在丁巳大運之末），運行轉角交接，之后到丙辰大運，辰土晦火，沒有運行了，所以往生於前一運的末段。
? ? 我們由書中之自述年份，配合袁了凡的八字大運起跌，皆絲絲入扣，在辛酉庚申２０年重金忌神之運，求功名而不逐。運交己未火土喜用大運叁十年，便求得一子及中進士，此起跌皆在八字大運中可以看出。甚至死亡，也是因好運已完，即將要交入丙辰大運之前而仙逝。
? ? 袁了凡有改變了甚麼嗎？除了改變了個人心態外，還實在看不出來呢？
? ? 作為導人向善之書，《了凡四訓》確實是一部劃時代的好書。可惜若認真配合八字研究一看，更證實了我們凡人還是受著星體運行所產生的磁場所影響著，人生細節或可改善，但大局還是已定呢。(本篇完)
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