在八字命理中，經常使用一個專業術語——“喜忌”，所謂生辰八字喜、忌，其實就是指自己的生辰八字中，需用什麼五行，或忌諱什麼五行。所謂用神， 就是八字中對于日干來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以用神為核心， 用神健全有力與否， 影響人一生的命； 一生補救與否， 影響人一生的運。凡用神之力不足， 四柱中有生助用神者， 或四柱刑沖克害用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有用神， 就得靠行運流年來補。 對于命局五行較為平衡， 用神不太緊缺的四柱， 其一生較為平順, 無大起大落。生辰八字的五行忌用神是什麼呢？
生辰八字的五行忌用神
八字為體為主，歲運為用為補。八字決定歲運，歲運反作用于八字，命運吉兇禍福由歲運引發，這是八字與歲運的辨證關系。故習命理者，須明八字歲運體用之別，若體用顛倒，必失之真義也。
吉兇者，乃得與失、成與敗、樂與悲、福與禍之言也。為人者，忌小人之謀害而喜君子之貴助，忌病傷之災而喜康寧之樂，忌官非破財而喜升官發財等等，此乃人之喜忌也。八字亦有喜忌，喜用神為吉，忌仇神為兇，明喜忌即明八字人生之吉兇也。八字中喜忌之神，隨歲而變，則吉兇亦隨之而變，故曰八字吉兇乃歲運引發也。
忌神是八字批命中的一句術語。顧名思義，忌即是不好的意思，是應該回避的。對于八字來說，忌神是不利于命主的五行。但，這只是表面現象。在八字中忌神若是被克制、耗泄，說明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就會顯示好的信息，這是好事，相當于病有藥治。
忌神若是得生得助，就是壞事。例如，木日干之人，身弱，月干是金。身弱需生助，金五行克制木五行，則金五行就是忌神。這個時候年干如果是火五行，則火克金，我們稱之為忌神有制，是好事。金五行所代表的六親或金所代表的十神信息就顯示吉利。
其中這一就是，金對于木日主來說就是正官，正官之一義為事業，說明其人事業可好，好到什麼程度要看命局層次與大運走向。忌神如果得到生助，結論剛好相反。
四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命，用神補救與否，影響人一生的運。所以，用神不但不可以損傷。而且要生助才好。
凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神、制兇神、合去兇神者，就用神所喜的救應。對于命局缺用神的四柱來說，用神所喜之神好比枯木逢春、禾苗雨露，唇齒相依的救應關系，起補和救用神的作用。對于命局五行生旺用神不太緊缺的四柱，富貴悠悠不容置疑，即使當大官也不會有大災，卻能四平八穩青云直上，這才是真正的富貴命。有一些雖富貴不及將相，也可身為一方富紳或地方長官，平平順順無達起落。但這種四柱真正和為貴的比例極小。所以，從四柱中找準用神最為緊要，找出用神，所喜之神也就容易找出了。至于其生扶和克抑兇神力量的大小，要看有力與否。命局沒有用神，喜神必須義不容辭地挑重擔。但其命要次于第一用神，平衡尚有失重心，還須仰仗歲運的補救。
兇神為忌神，凡刑沖克害合去用神或損害喜神的，即為忌神。忌神在命局中其災就大，當忌神加臨歲運，用神又在命運透出而無力，猶如槍打出頭鳥，首當其沖受忌神克害。忌神在命局透出而有力、克害用神倍兇，其命不吉。
四柱以正官、正印、正財、食神為吉神，但如果組合不好，或偏枯則不吉。反之，四柱以傷官、偏財、偏印、七殺、比劫為破敗之神，但如果組合得好，能補偏枯之不吉，反而為吉。所以，用神、忌神是根據每個人不同的四柱組合來定的。
用神是中和、平衡命局的關鍵，是論命造吉兇禍福的判斷準則。其功能即鋤強扶弱，使過旺之五行得以抑、泄、耗；偏枯之五行得以生扶，進而使命局強弱、旺衰、寒暖趨于中和、平衡，不致太過不及。
如何從四柱中選取用神，其取法不外乎扶抑、通關、調候三原則為依據。
一、扶抑。日干的用神是十神之一。日主以中和平衡為順，太過不及均為命中有病。扶助，指生我之印星扶我，同我之比劫助我。這樣命局就趨于平和了，克抑，指以克我之官星抑我，我生之食傷泄我，我克之財星耗我。
日主衰弱，命局須扶助時，根據忌神多少選取用神。多官殺：取印星為用神，泄官生身，若無印星則取比劫為用神，以泄官助身。多財星：取比劫為用神，抑財助身。若無比劫，則取印星為用神，耗財生身。多食傷：取印星為用神，抑食傷生身，故無印星則取比劫為用神，助身補泄。
日主強旺：命局須抑耗泄時，亦根據忌神多少選取用神：多印星：取財星為用神，抑印耗身。若無財星，則取官殺為用神，抑身。或取食傷為用神，泄耗印。多比劫：取官殺為用神，抑比劫旺身。若無官殺，取食傷為用神，泄比劫泄旺身若無兩者，取財星為用神，耗比劫耗旺身。
二、通關。命局兩種五行相對立，勢均力敵，相爭之下，兩敗俱傷，此亦為病。擇其一能使兩種五行生化不悖則命局氣勢流通的用神，來調停，謂之通關。火金相戰，以土通關；水火相戰，以火通關；水火相戰，以木通關；金木相戰，以水通關。土水相戰，以金通關。
如水與火不相容，以木為用神，木泄水生火，五行之性連續為相生，隔位為相克，現化無情為有情，化敵為友，乃用神之功勞也。
三、調候。天道有寒暖，人采天地之氣，故離不開寒暖燥濕影響。人以生日為主，月令為提綱，依日干五行及月支論命局的寒暖燥濕。太寒用暖醫，太暖用寒治；過濕用燥醫，過燥用濕治。使其適候，謂之調候。
夏月生人，不論日干五行為何，因偏暖過燥，四柱離不開五行之水寒濕調候，須和扶抑一并參斷。
冬月生人，不論日干五行為何，因過寒偏濕，四柱離不開五行之火暖燥調候，亦須和扶抑一并參斷。
春秋之月生人，則寒暖適候，濕燥適度，水火不一定參與調候，只論五行生克制化。
如日干為庚金，生于冬月，沒有火暖，則為金寒水冷，庚主筋骨，筋骨處死地，氣血不通而病痛，甚至導致癱疾。四柱命局如沒有火，則為缺調候。缺就要補，運上能補則為順通，到南方火地則是人為地補，不但對身體有利，也可理順背運。此也是解災的一個方面。
四季之未生人也有寒暖燥濕之分。
五行興旺各有一定的時候，只有土居中央，貫于八方，沒有固定的處所，于是在每個立春、立夏、立秋、立冬四立之前各旺十八天。
八字分析出生季節看五行喜忌
1、生在春天的人五行木旺
出生在春天的人，可以初步判定你是木旺的命理，由于春天木旺當令，也就是生在正（寅）月，二（卯）月、三（辰）月的人，屬于木旺的命理。由于木旺需要金來修理，所以，生在春天的人喜金，由于土能生金，也喜土，所以生在春天里的人們第一是重點喜金，第二次要喜土，第三怕木，第四怕水。
2、生在夏天里的人五行火（土）旺
由于夏天火旺、火當令，由于火可以生土，所以夏天里土也旺，所以出生在農歷四月、五月、六月的人，初步可以斷定是命理五行火（土）旺。火旺之人喜水，所以在夏天出生的人第一喜歡水，由于金能生水，第二喜金，所以，生在夏天的人第一重點是喜水，二是喜金，三是怕火，四是怕木。
3、生在秋天里的人五行金旺
由于秋天是金秋季節，五行金當令，所以生在農歷七月、八月、九月的人命理五行金旺。金旺之人，喜木來泄，所以生在秋天里的人第一五行喜木，由于水能生木。第二也喜歡水，所以生在秋天的人第一喜木，第二喜水，第三怕金，第四怕土。
4、生在冬天里的人五行水旺
由于冬天是水當令，所以出生在農歷10月、11月、12月是水旺的命理。水旺喜火來取暖，所以五行喜火，由于木來生火，所以也喜木。可以初步判定，出生在冬天的人，第一喜火，第二喜木，第三怕水，第四怕金。
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干屬木的人，一定要分辨清楚其木勢的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，應以適當的金來削木，如果金太少，遇上土也好。木顯得微弱而金很堅強，就是木勢衰，應用火制金，如果火太少，那麼遇木也好。至于水太盛木就會水漂走，用神應取土為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次用水。火太多木就會被焚燒，應取水為上，其次取金為用神。
凡是日柱天干屬火的人，一定人分辨清楚其火力是有余還是不足。火勢炎熱并且木多，為有余，應用水來緩濟火，如果水勢衰弱，遇金也好。火勢敗弱且水勢旺盛，為不足，應取土來制木，如果土衰弱，遇火也好。至于木多火勢就熾烈，用神應控制為上，其次取金為用神; 金太多火會熄滅，應取火為上，其次再用木;土太多火會隱晦不顯，應取木為上，其次再用水。
凡是日柱天干屬土的人，一定要分辨清楚土質是厚是薄。土質凝重且水少，為厚，宜用木來疏土，如果木太弱，遇到水也好。土質輕盈并且木盛大，為薄，宜用金制木，如果金太弱，遇上土也好。至于火太多，土就會被烤焦，用神應選取水制火為上，其次再用金，水太多，那麼土會被沖走，應選土為上，其次再用火，金太多，土壤就會變衰弱，應取火為上，其次再用木。
凡是日柱天干屬金的人，一定要分辨清楚金質是鋼是弱，金多且土厚，為鋼，宜用火來修煉金，如火太衰弱，遇到木也好。木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那麼金就會被埋沒，用神應取木為上，其次再用水; 水太多金就會沉潛于不中，這種情況應選取水為上。其次用金。
凡是日柱天干屬水的人，一定要分清楚水勢的大小。水很多且金又重，為水大，宜用土來防御和控制水，如果土太弱，遇到火也好。水很少土又多，為水小，宜用木來制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，那麼水就會變混濁，用神應取火為上，其次再用木。火太炎熱，那麼水就會被烤干，應取水為上，其次再取金為用。木太多，那麼水就會隱縮不暢，應選金為上，其次再取金為用神。
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