八字預測是一門非常具有中華易學文化底蘊的學問，在我們生活中很多關于預測和猜測的事件和景象，但是對于人生的預測往往都是結合每一個人所屬的生辰八字不同而有所不一樣，今天我們一起來學習易經大師劉恒老師關于批八字的學問吧。
八字預測學能判定一個人的社會成就嗎？諸多預測學當中，以八字最為大眾所熟識，很多八字愛好者與批八字專職者，紛紛趨之若鶩。認為八字幾乎萬能，能定人一生榮辱，甚至用八字調風水大有人在。那麼八字能否斷人命理層次呢？劉恒老師告訴大家，僅憑八字理論本身是做不到這一點的！因為八字有一個先天不足，那就是“四同”什麼是四同？就是出生年月日日相同的八字，我們統計一下，七零年左右中國一天要出生大約十萬人，一天十二個時辰，一天只能造出十二個八字，那麼一個八字組合就是大約一萬人共用，并且六十年一循環。你今天所擁有的八字不僅和一萬人共用，并且六十年前的人共用。這一點就決定了八字本身不能定一個人的社會成就，和袁世凱共用同一個八字的人有好幾萬人，這幾萬人有農民，有工人，有干部，有富豪，還有國家元首，所以我們要正確看待八字預測學，取其所長，避其所短。
八字大運是什麼意思？八字具有一個長項，是其他預測學所不具備的，那就是“大運”，什麼是大運呢？劉恒老師的解釋是，大運就是我們生命所運行的時間與空間環境。這個時間概念在大運體現在十年一步大運，空間則體現在我們大運行北方水運亥子丑，東方木運寅卯辰，南方火運巳午未，西方金運申酉戌。這是八字的時空條件，而我們命運的組合就是八字的“十神”。大運名稱大運以天干十神稱呼，天干是偏財，那麼則稱作偏財運，天干是正印，則稱作正印運。大運地支一般是場所，方位，所以用“地”來稱呼。所以整個大運我們就形成如下稱呼，如果是天干是正財，地支是日元之祿，我們稱為財運祿地，天干是正印，地支是日元之庫，我們稱之為印運庫地。如果是乙木曰元，逢壬午大運，我們可以稱作印運南方火地，也可以稱作印運，日元臨長生之地，也可以稱作印運食地。其實，以上稱呼只不過是我們在預測過程中隨口說出的簡單概括名詞而已，只不過關鍵是我們的表述要符合命理的基本原理。天干直接明了，容易理解。而地支表述要非常明確的符合地支的特性，可以用十二長生訣表述，也可以用方位位置進行表述，遇到四庫也可以用庫來表述，當然除了四庫之外的其他地支也可以用主氣來稱呼。比如此乾造，行運乙酉，我們可以稱之為傷運西方金地，也可以稱呼為傷運沐浴之地，也可以稱作為傷運印地，綜合這三種稱呼，似乎第三種稱呼更簡短些。大運能夠判斷我們八字十神的運勢狀況與時間延續。
什麼是八字十神？八字理論一個核心體系就是十神體系的建立，十神從理論上講，劉恒老師定義為，就是以八字的日干為“我”，以我為核心所建立起來的一套二元體系。因為我們生存在二元的世界，即陰陽宇宙觀。這個二元體系就是我所生存的社會關系：生我者為印，異性生我者為正印，同性生我者為偏印同我者為比劫，異性同我者為劫財，同性同我者為比肩我生者為食傷，異性被我生者為傷官，同性被我生者為傷官我克者為財，異性被我克者為正財，同性被我克者為偏財克我者為官，異性克我者為正官，同性克我者為偏官下圖為八字十神生克關系
批八字算命準確嗎，劉恒老師論八字大運與十神
八字十神舉例，例如以日干為庚金十神定義：
批八字算命準確嗎，劉恒老師論八字大運與十神
十神代表社會什麼？十神在家庭倫理當中，正印與偏印為父母，以及長輩的族親；比肩劫財為兄弟姐妹，以及平輩的族親；食神與傷官為子女，以及晚輩的族親；正財與偏財為妻妾，以及我們的家庭物質生活；正官與偏官為丈夫，以及家庭秩序。以上八字十神觀點為劉恒老師所確定，具有普遍的代表性。十神在社會當中的運用，正印與偏印代表我們的智慧與知識；比肩與劫財代表我們的行為與合作關系；食神與傷官代表我們的理想與文明；正財與偏財代表我們的社會物質生活與親緣關系；正官與偏官代表我們的法律與責任。劉恒老師指出，八字的十神代表了我們社會行為的劃分條件，即每一個十神六親代表我們社會某一類行為，例如 八字的正官，在家庭則為丈夫，在社會則為事業，在身體則為疾病，在學術則為條理，在社會秩序則為法律，在工廠則為常規，在意外則為事故，在商業則為行規，因此劉恒老師指出，如果八字的某一十神在大運應吉兇，則代表的是某一類事情應了吉兇，而絕不是某一件事，這是八字的特性所決定的。
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