食神在人際關系上代表晚輩、部屬、學生、仆人以及男命之女婿與孫兒。也是女命之女兒或祖母。食神也代表福氣,特別是吃的、穿的方面。也是內在才華之發揮,才華之發泄,才華之流露,因此,食神之人也有表現欲,也有付出欲,但食祌溫和不喜與人爭奪,因此,盡管它付出,卻不在乎或不太計較成績或效果如何。食神含蓄而保守,溫和內向但利己心沖,謀事謀財與七殺一樣,希望用競爭,用實力來爭取。
八字食神是什麼意思 八字食神怎麼看
食神為日主所生之物,為才華流露之象征,故命帶食傷之人,大都具有良好的表達能力,思緒有條有理,若身強印旺而無食傷泄秀,則其人之智慧大都聚集于大腦之內,無法表現出來,此種人雖滿腹經綸,卻無法供獻于世(若能行食傷財運,則不以此論)。為人正直憨厚,沉默寡言,不善權變。若身強比劫旺而無食傷泄其旺氣,則會有蠻橫傲氣之個性(若天干能透出旺財,則能使個性變得溫和)。但若食神太多亦不吉,泄身太過,外華內虛,往往體弱多病,且缺乏行動力,富貴難求。因此,古人說:“食神一位,勝似財官”。
七殺最善攻身,既強且烈,如無法制化,則會危及日主之安危,而制殺者,食神也,化殺者,印綬也。身強有七殺,最喜用食神制殺,配置得宜,富貴雙全。但以食神在前,七殺在后為佳。若七殺在前,食神在后則吉中藏兇,有成有敗。若七殺太近食神則有兇災。《元理賦》云:“食居前,殺居后,功名顯達,殺近食神卻有殃”。古云:“父仇子報”,蓋食神為日主之子,克日干之七殺,可由子星食神制壓,而使七殺無法攻身,使日主得以安身,得以長壽百歲,故食神被稱為“壽星”,乃此之故。若身弱殺旺時,則較不宜再用食神制殺,未得其利,先受其害也,雖制殺,卻泄身,難以兩全其美。此種情況,最宜印綬化殺,轉以生身,必有權貴。另外,食神善于生財,使財源不絕,得以養身而無衣食之憂。故食神又被稱為“爵星”,乃富足之意。因此,除非日主實太弱而不喜食神之外,食神對于日主,均是“好的影響”居多,所以,自古以來,食神均被視為吉神。
但是,同樣是日主所生的傷官,卻往往被視為兇神,到底是為什麼呢?這是因為傷官會克害正官之故,正官與七殺雖均會克伐日主,但七殺之克日主是強烈而無情的。而正官之克日主是有情的,有克意而無克伐之實,與其說是“克日主”,倒不如說是“拘束日主”。因為正官對日主有這種拘束力量,能夠使日主循規蹈矩,遵守禮法。若正官遇傷官而被克害的話,則約束日主之力量便消失了,此時,日主便會違規越法,日主失去自制力而走向極端。因此,傷官總被視為兇神。但是,凡事均不宜執一而論,每種十神均有正與負之一面,其為善為惡,端視命局所需而定。若日主身旺喜泄時,得傷官之泄,要比食神之泄來得強。換言之,用傷官泄秀之人,其生平成就就比用食神泄秀來得高且大。至于制殺,則食神較優于傷官,而欲損官的話,則以傷官來得恰當。
食傷星不僅是才華智慧之流靈,亦是新陳代謝之象征,所謂“有生有泄,秀氣流通”。故命帶食傷之人,如命局有印星貼臨日主者,大都消化系統良好,身體健康者多。同時相貌秀麗脫俗,皮膚細膩光潔者多,尤其傷官泄秀者更為美貌,如又財官印俱全不相戰克者,真有國色天香之美。
食神泄秀之人,個性較為含蓄保守,內向沉默,專精于一,做事心無旁騖,聚精會神,專精深入,不會做東想西,換來換去,故容易成為某一方面的專家,故食神適于需要耐性之工作職業。同時食神之人較為內向與利己,溫和且仁慈,若命局內食神與正財之力量較傷官與偏財之力為重,或食神與正財較貼近日主之人,普遍而言,家庭觀念較為濃厚,家庭之責任感較強,較重視家庭生活,而且對妻子乃至于兄弟手足均持有較為深厚之情誼,能力所及,均樂于幫助家族。唯這種人清高自視,做事量力而為,不會做出超越自己能力之事,不喜同流合污。生平之中,雖無戲劇性的大發展,卻能穩扎穩打,步步為營,較不會突然跌倒。
另一方面,傷官就與食神大不相同,傷官氣雜壯厲,深諳謀略,與拘謹保守之食神有所不同,傷官之人,外向活潑,善用心機,利用技巧,凡事尋求他人之合作,結合眾人之力量去執行任務,發展事業。其成就自非食神的單打獨斗所能比擬。另外傷官之人,領悟力強,聞一知十,學習迅速,而且范圍廣泛,但每都淺嘗而止,沒有耐心深入探討,所以傷官之人多才多藝,讓人覺得它胸羅萬機,什麼都懂,其實它什麼都懂懂得一點皮毛而已,沒有一樣能成為專家。另外,傷官之人成就欲很重,與食神之“只問耕耘,不問收獲”大不相同,它需要看得見的成果。好勝心重,不斷地想要超越別人,這也是它追求卓越,勝過食神之原動力。因此自古以來,命帶傷官者要比命帶食神者成就來得高之主因。由于以上的種種不同,種種心性之差異,使得食神之人較重視家庭,把較多的時間與精神花在妻子、兒女之照顧與相處上。而傷官本來就活潑外向,加上成就欲旺之心理,往往較忽略家庭生活。對于女性而言,食神就能成為賢妻良母,而傷官者在婚后仍持有工作者多。
食神雖無傷官那種叛逆及掙脫束縛之極端個性,但也不喜受束縛,由于這種心性,使得它不適于也不愿意從事束縛性的工作,尤其是天干或命局同時出現官殺之人,往往不愿意從事如農畜牧業或制造業等等屬于生產性質之工作。而喜歡選擇較無精神壓力與束縛之醫師、傳播、廣告、教師、星相家、服飾設計等等屬于服務性質之工作。唯面對時間就是金錢之現實社會,食神之人,實亦需要自我調整,不可以其優游漫步的作風來處理事務。否則會跟不上社會。
印星代表著儲存于內在之學問與內涵氣質。而食傷星是把這些內涵表現出來,印旺若無食神或傷官來泄秀的話,則縱使才富五車,滿腹經綸,也沒有人知道,是真正“埋沒人才”,其才華智慧無法貢獻于社會(此時需要行運來引發)。但是相反地,命局若印輕而食傷太重者,則食傷有表達欲,會把所知道的全部說出來,如果日主健旺,則所表達之內容,必然極有道理,很有深度,是真正有學問之人,但若身弱食傷重,又無印星者,縱使喜歡說話,卻沒有內容,或內容膚淺,見識淺薄,只是好“吹牛”而已,是“言過其實”之人。因此,食傷重之人,固然有淘淘不絕的表達能力,但往往藏不住話,總會不知不覺地把話泄露出來,守不住秘密,縱使嘴巴不說,臉上表情也藏不住,很快就會被看穿,故印重之人較不喜歡說話,較能守密,但城府較深,較不易摸透其底細,讓人有“高深莫測”之感。而食傷重之人,喜怒哀樂盡現于外,較無心機,有什麼就說什麼,所謂“天真無邪”,“性情中人”。比較值得交往,只是秘密之事,不可告訴他們,以免泄秘。因食傷是廣播電臺。
食傷星不僅善于將才華表達于言語與文筆,同時也善于表達于表情與動作,所以食傷之人對于文學、繪畫、歌舞、音樂、色彩、雕刻等等藝術性領域具有高度的天分與強烈的關心,許多歌星、影星、文學家、音樂家、畫家、舞蹈家等等都帶有食傷星。食傷星能夠領悟作品之真髓,然后將其所蘊含之情感、思想、狀況、行為、透過語言(嘴巴)、文筆、表情、動作、色彩等等淋漓盡致地表達出來,使人有“親臨其境”,“置身其中”之感。如果命中有帶有紅艷,則可成為廣受歡迎的作家、影歌星等。命帶食傷之人,除了上述諸行業或領域之外,與藝術有關的服裝設計、裝潢設計、美容師、舞臺設計,美術設計或模特兒等方面也頗具發展潛力。
不論身強或身弱,食神都不喜與偏印同柱或緊貼。以食為用者更忌。逢之則有受長輩之束縛、影響、限制等等而使本人無法按照自己之興趣與理想去發展,而且生平多成敗或多疾病。最常見的現象就是父母要求或干涉過分,就如大學學測一樣,兒子不是讀商學系的材料卻偏偏要兒子填取商科的志愿,期望兒子將來當“王永慶”;結果讓兒子失去其他領域的發揮機會,搞不好的話,經商失敗,家破人散都不一定。“四柱八字學”雖非經邦治國之偉大學問,但對人生禍福,才華智慧之闡釋,卻不是科學所能望其項背的。
不論男命或女命,偏印與食神同柱或緊貼而無救的話,都有克子之嫌,命上若無財星解厄,再入印運或食神逢沖,即有子女死別之虞,女命又容易流產或產厄。但若食神太重,則因腦筋活動過度而易造成神經衰弱,頭痛或流產。古經云:“食神大忌偏印,為倒食,主人有始無終,容貌淫邪,身材瑣小,心性局促,多欲無成”。蓋此之謂。
經云:“食神宜食生食旺,不可食衰食絕。”古歌又云:“食神制殺吉非常,財旺妻榮子更強,柱中若無吞啖煞,管教金殿佐君王”,吞啖煞即是偏印。故身強有食神生財,真是“福祿堪夸”,又有食神制殺,必是能膺重任之人。若是女性,亦喜財星來泄食生官。能如此,則夫榮子賢也。女命若食神太旺而官星太衰,柱中沒有財星通關,則不免有妨夫、克夫之嫌矣!此時若食神本身又坐衰絕或遭克破,則是夫子皆衰,夫子無靠之兇命矣!男命不宜食神太旺,因食神會克官殺,食旺官衰而無財星通關轉化的話,則有損子之憂。
食傷是生財之工具,是財利的來源,命局若身強印重,食傷、財星俱弱之人,由于印星會克制食傷,使食傷無法生財,因此,生平謀財謀事,總是節外生枝,波折不斷,事倍功半,十分勞碌之命。命局有這種情況時,若命局中食神與正財之力量較傷官與偏財之力量為大時,謀財謀事較為費心,反之,若命局中傷官與偏財之力大于食神與正財之力量,則求財謀事,較為費力,這是偏財以競爭,憑實干謀取之故。
命上有食神之人,不愁衣穿,生活較安定,能享有富足之物質生活,但較儉樸,性格開朗,體格稍胖,不僅講究飲食之細節,也是高明的品嘗專家。烹飪的高手,與廚師行業很有緣,故很適于從事食品行業。尤其是食神之人重視人和,加上對味覺之敏銳能力,最適于經營餐館,既能發揮其優點,也能符合食神之心性。
食神太旺而日主衰弱之人,一生體弱多病,喜歡高談闊論,外華內虛,表面上看來,似少乎才華滿腹,甚富才氣,其實是言過其實,喜愛賣弄小聰明而已,深入究之,不免可以看出其缺乏內涵,才識粗淺,難膺重任。這種人表面上頭頭是道,滔滔不絕,而起事來則急功好利,往往因過于樂觀天真,而招致失敗。經營事業時,也常因過分樂觀,高估未來利益或市場潛力而致失敗,此種情形,特別是行運再逢食傷運時,更為嚴重。唯這種人在社交場合,善于制造歡樂氣氛,且能與社交團體打成一片融入其中,遇到高興之事時,會情不自禁地歡喜雀躍,掩飾不了內心的喜悅。而遇不如意或悲傷之事時,亦壓抑不了悲情而愴然落淚,是多愁善感之類型。
食神與天乙貴人同柱者,可以提高其知名度,且可得到大眾的歡迎,若同柱又見紅艷者,必能創出更迷人之作品,而受廣大群眾所喜愛與肯定。若食神格中再現文昌及華蓋等貴神者,則會對許許多多的事情抱有好奇心,成為興趣廣泛的文學家。食神若與驛馬同柱時,大都會遠離家鄉,在他鄉異地獨立創業。若月柱之食神是火之五行,且時柱見正官者,可以擁有發達的事業。
命局中同時有食神、偏印及劫財,或者同時有食神、偏印及七殺者,則食神會受制于偏印,以致于生涯充滿著兇險。而且食神與偏印同現命上之人,生平中會有盜難之災。
身強印重,財星衰弱,又不見食傷生財,或者食傷微弱又遠離日主的話,生平求謀,十分辛苦,若中晚年又行印、比劫運的話,則會貧困潦倒,連謀個溫飽都極為艱難,若原局中食神被旺印緊印貼抑制的話,則是求謀困難的標準乞丐命了。
命局中食神與傷官,共有三個以上者,易流于酒色而損害健康,若再加上比肩,就與雙親無緣。女性則宜注意修德。命局中食神多、七殺少時,則易陷入窮困或影響健康,有時會突發暴戾的大脾氣。而且子女亦不多。命局中若食神與七殺形成對峙的話,子女緣薄,不過可以在文學或藝術方面獲得地位與名聲。
食神與坐基的關系
食神坐正官:一般以吉論之,身強者為福較大,主其人品行端正,氣質高雅,安守本分之,能得眾人之信任。女命逢之,則能配端莊發達之丈夫,可獲美滿幸福之家庭生活。
食神坐偏官:不論身強身弱,都不以吉論之,偏官受食神近制,才華發揮不出,久而久之,變成暴躁的脾氣,而致惹事生非,求財謀事,總是橫生枝節,百般不順,如此惡性循環,終至窮困勞碌,一無所成。
食神坐正印:身強、身弱都可以吉論之,其人必具有良好的表達能力,更能不斷充實自己,是具有實力之人,而且個性篤實,信用卓著,常得貴人支持,謀事順遂,事業發達。
食神坐偏印:食神遭偏印截腳,是最兇之配置,不論男女均有克子之嫌,生涯口舌是非,紛爭、盜難,被冤枉而有口難辯,常與長輩發生誤會,常受長輩的干涉與束縛,一生多病痛,多災傷。必須同柱有大貴神或其近鄰有偏財制偏印方能減輕其災害。
食神坐正財:身強者大吉之兆,其人必有靈活的頭腦,高明的商業手腕,家庭觀念濃厚,愛惜妻兒,在外多蒙長輩、長官之愛護提拔,以及客戶之支持,是福壽兩全之配置。
食神坐偏財:身強者大吉之配,為人多情,深富交際手腕,能得客戶之信賴,聰明機智的商業頭腦,是賺錢的高手,乃大富之配置。
食神坐食神:身強者為吉,溫文儒雅,心寬體胖,甚孚眾望,衣食豐裕,優游自足,福祿雙全,共同創業亦能獲巨利,唯食重則暗損官,較不利宦途,否則必有是非或災害。
食神坐傷官:身弱者甚忌,身強者吉多兇少,陰陽性質不同,做事三心兩意,以致凡事常常半途滋生是非,常常半途而廢。男命不利子息,女命不利丈夫,生涯有感情挫折或煩惱。
食神坐劫財:一般以吉論之,乃從兇惡之中轉化為吉之命運,所謂“塞翁失馬”之暗示,往往在不利狀況中突然出現曙光,帶來發展之機,從而獲取利益。
食神坐比肩:以吉論之,其人有獨立自主之心,具有經濟才能,外出求謀能得貴人之提拔與襄助而興家立業,也有突然成為富貴之家之養子者,其人對兄弟多情、友善,能力所及樂于濟助親友,且具有財緣與艷福。
四柱中食神的含義
1.食神現于年柱時
食神為喜現于年柱又能坐下生助之地者,大都出身于中上家庭,可得雙親財力物力及精神之幫助與支持,而得以發展事業,更喜命局內見財星,宛如“如虎添翼”,生涯謀求極為順,經濟發達,財富豐隆之命。但如食神坐下死絕之地者,則較不易獲得父母之助,必須憑自己之努??力以發展事業。
2.食神現于月柱時
食神現于月支時,最能表現食神之特性,其人必樂觀開朗、聰明敏慧、宏量寬宏、通情達理、精神和暢,且有節約之美德,天干若出現官殺者,其人很少往制造業發展,大都往比較不受拘束的醫學、大眾傳播等方面發揮者多。
食神在月支又坐下長生等十二運之旺運者,其人必有優秀的表達能力,能得父母之資助而建立事業,與食神現年干為喜時相同效果。或者月干食神而月支是日主的祿旺之地者,食神之力更旺,這樣配合者也都能得到父母及長輩之資助而成就事業。
月柱食神而時柱正官均不受破壞者,其人必才華滿腹,具有經邦治國之材,常是國家之重臣。但若月柱干支皆食神,全局又食神傷官太旺而不能成為特殊格者,不僅出身貧寒,生平求謀也多波折。
3.食神現于日柱時
食神現于日支為喜者,配偶必個性溫和,心地寬厚,敦親睦鄰,賢慧持家,財能皆具,除極少數之外,配偶有都屬于豐滿肥胖型。但不宜在命局上又見偏印,若逢之又無偏財來平衡命局者,不以吉論,其人反而度量狹小,個性急躁,欲多智少,凡事多成多敗。命局中若正官坐日支,食神透干而不遇梟印奪食者,必是富貴之人。
4.食神現于時柱時
身強以食神泄秀而現于時柱者,其子女必聰慧賢明,同時可娶賢慧配偶,但以不遭偏印克制為限。又女命時干食神坐下日主之祿旺之支者,必有發達之子女。但若食神與偏印同柱在時柱者,不僅有損子之憂,又恐有被夫拋棄之虞。
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