四柱八字算命中陰陽順逆之說
四柱八字算命中陰陽順逆之說,原文是“陰陽順逆之說,《洛書》流行之用,其理信有之也,其法不可執一。”但是在《滴天髓輯要》中此打的原文則是“陰陽順逆,其理故殊,陽生陰死,其論勿執。”這里是任鐵樵在《滴天髄征義》中采用的原文。“陰陽順逆”說的就五行之氣,在十二宮中流行而成歲,即陽干按照順序在十二宮排列下來,陰干則足逆順序在十二宮排列下來。陽干中木在亥上處于長生,在子上處于沐浴,在丑上處于冠帶,在寅上處干臨官,在卯上處于帝旺,在辰上處于衰,在巳上處于病,在午上處于死,在未上處于庫,在申上處于絕,在酉上處于胎,在戍上處于養。陰干乙木在午上處于長生,在巳上處干沐浴,在辰上處于冠帶,在卯上處子臨官,在寅上處于帝旺,在丑上處干衰,在子上處于病,在亥卜.處于死,在戍上處于庫,在酉上處于絕,在申上處于胎,在未上處于養。
因為陽干按照順序在十二宮排列下來,陰干則是逆順序在十二宮排列下來,所以“陰陽順逆”也被稱為陽順陰逆。還因為陽干甲木在亥上處于長生,在午上處于死;而陰干乙木在午上處于長生,在亥上處丁死,所以也就有了陽生陰死和陰生養死。按照同樣的原理,陽干丙火在寅上處于長生,在酉上處于死陰干丁火在酉上處于長生,在寅上處于死;陽干庚金在巳上處于長生,在子上處干死;陰干辛金在子上處于長生,在巳上處于死;陽干壬水在申上處于長生,在卯上處子死;陰干癸水在卯上處于長生,在中上處于死。閃為這迄理論來源于:《洛書》,所以原文就說它是“《洛書》流行之用”。其實和《滴天髓輯要》里面的“陰陽順逆”,“陽生陰死”是一個意思。
這套理論盡管在書面上很行得通,但是在實踐中卻常有失誤,所以這個理論還只是理論,具體應用還足應該具體悄況具體分析。所以原文也說到這套理論的使用方法“不可執一”。
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