十神學說（講義稿）
十神，特指五行區分陰陽以后圍繞日主產生的十種關系所形成形成的特定稱呼，即正官、偏官（七殺）、正印、偏印（梟神）、食神、傷官、正財、偏財、比肩、劫財。克我者為官殺，異性相克為約束有善意為正官，同性相克力猛、性兇為七殺，因此正官為善神，七殺為兇神；生我著為正印偏印，正印乃是輔佐，幫扶，因此為善神，而偏印則有袒護、偏袒之意，同時有克我食神之忌，因此處在善惡游離之間；
食傷為我生之物，乃是發泄，菁華外露之象征，食神乃是異性相生,代表一種安然、泰然，所以為善神，而傷官乃是同性相生，則代表一種野性、放縱，因其會克官，所以為兇神；正財、偏財均為我克之物，乃是養命之源，歸為善神之類，但偏財欲望強盛，需要時常注意；比肩劫財乃是我之同類，比肩為我同性，劫財為我異性，代表爭妒之物，亦代表競爭之事，也代表人氣之特征，雖傳統歸類比劫為兇神，但需要認真結合命局方能論斷。下面詳細解析十神意象。
偏官心性：豪爽狹義、積極進取、威嚴機敏、但易流于偏激、叛逆霸道極端。進一步解析，如果偏官被駕馭得當，那就是權威、志氣、氣魄、推理邏輯、自制、義氣、不服輸、敏銳眼光、感動力、感召力、號召力、較強駕馭能力；但七殺旺盛過度以及駕馭不當甚至沖克比劫嚴重，那麼就會體現出專制、性格暴戾、壓迫、打擊等；如果身弱過度七殺旺盛克身，那麼容易體現出膽小怕事，疑神疑鬼，抑郁郁悶、小人騷擾、睡覺驚悸多夢、生活艱辛等等。最擔心的是陽刃七殺沖刑，配上傷官等兇神，容易走上極端之路。
偏官物象：軍警武警、司法之業、暴徒、官位職級、考試選舉、環境艱辛，復雜傷病等處境等，因此食傷帶殺往往為律師醫生職業，用印化殺大多是政務公職。
正印：
正印心性：聰穎仁慈，淡泊名利，逆來順受，但易流于庸碌，缺乏進取，遲鈍消極。詳細解析，如果正印星清純或者成為喜用神，則表現為樂于奉獻、有愛心、不計功名利祿、忍辱負重、勤懇耐勞、穩定、守常、知足、厚重、慈祥，正印為善用時往往還體現出建造性，創建性；但是正印星過于旺盛或者為忌神時，那麼則容易體現出隨大流，無主見，懶惰，消極，內向，呆滯，依賴性強。
正印物象：代表職位，權力、學業，學術，事業、名譽，地位，房子，固定資產，單位，企業，契約合同，文書，證書，長輩，上司以及女命均代表母親。
偏印
偏印心性：精明干練，反應機警，多才多藝，但易流于孤獨，缺乏人情，自私冷漠。詳細解析，如果偏印星清純有力而為喜用，那麼表現為平安，奉獻，有宗教心，忍辱負重，勤懇工作，精明能干，點子多。但是偏印過重或者為忌者，多具有不通人情，自私，孤獨，妄想，尖銳刻薄等特性。
偏印物象：代表偏業上之權位，如藝術，演藝，醫業，律師，農學，宗教，技藝，自由業，理科，以及嚴厲狡詐刻薄之上司，然而梟神清純為用者，往往邏輯思維嚴密，在文學藝術設計創作等方面有非凡天賦。男女命均代表祖父。
總結一、
偏正印之不同：對比正印與偏印，正印往往是一種責任的付出，不求回報，但偏印卻是付出以后有所求，有所私心的體現。正印過多，最多體現為懶惰，不積極，安分保守，但梟神過旺則容易孤獨，刻薄，尖銳，妒忌甚至恨。即使在正印與偏印清純有力作為用神時也是會有明顯不同，正印星往往是沒有私心的奉獻，偏印星則是存有要求回報的私心，因此在待人處事方面明顯體現出不同，所以正印星代表寬容，正派，仁厚，而偏印則不近人情，心胸狹隘，工于心計，給人狡猾特征，妒忌心強。所以學命者需要仔細結合實踐，方能夠深刻領悟命理真諦。
食神:
食神心性：溫文隨和，待人寬厚，善良體貼，但易流于虛偽，缺乏是非，容易迂腐。進一步解析，食神如果清純為喜用，則個性上表現含蓄、正統，傳統，悠然自在，不與世爭，關注，傾聽。如果過于旺盛或者眾多，則容易幻想，淳樸天真，好逸惡勞。食神物象：代表文采、表達、服務、技術實踐，表演，口福品嘗、或者說是展現。男命代表孫輩，女命代表女兒。
傷官：
傷官心性：聰明活躍、才華橫溢、爭強好勝、但易流于任性，缺乏約束，桀驁不馴。進一步解析，傷官清純為喜用者，往往具有創新意識、善于發現、新奇、勇于開拓、富于變化、想象力豐富、表現欲強、沖破世俗、刺激、感動、冒險等特點。但是傷官太旺盛或者為忌神時則容易幻想過度、感情用事、叛逆性強、投機心理重、個性放蕩、不守規則、犯罪意識、迷失自我。傷官物象：文采、肢體語言、技術技巧、計謀、表現、批評、寫作、諷刺等。男命代表祖母，女命代表男孩。
總結二、
食傷星之不同：食傷星同樣都是展現才華之星，食神星注重的是展現過程，而傷官星注重的是結果，因此食神星更專注整個過程的技術能力，傷官星卻注重技巧以及帶來的效果。同是服務技藝之星，食神星注重的是整個服務過程、流程，傷官星注重的是服務特色、個性。因此食神星相對沉著，傷官星卻略顯浮躁。食神星往往踏實穩妥，一步一個腳印，而傷官星卻獨辟畦徑，講求效率速度以及跨越。同是投資能力之星，但食神星注重規律,小心翼翼，傷官星則容易產生投機心理，膽大。
總結三、
食傷與印星之不同：同屬于才能之星，但一外一內。食傷星代表外露之才華，偏正印星代表內部才華，也就是說內部才華需要通過外部來展現，外部才華需要有內部積淀。因此印用食傷泄秀者基本上是兩者兼備，所以文人學士大學教授居多。換句話說，印星是理論能力，食傷是表達文字能力，理論需要通過外在表達展現，表達文字需要有理論功底，缺一不可。事實上我們看到諸多有內才之人卻無較強的文字表達能力，同時有諸多有外才之人，但表達文字通俗或者流于技藝淫巧。所以，為何我強調學命者必須具備印星與食傷，原因在于要有較強的理論邏輯能力，也要有極強的實踐技能，這樣方能更加完美的詮釋命理這一深奧的學問。
總結四、
食傷與官殺之不同：食傷乃是自由不喜約束之象征，相反，官殺則有約束制約特征。官殺星對于日主來講，顯然有約束強迫之意，因此主人往往是在約束性較強的環境下做事，講原則，紀律。而食傷星則自由、甚至有些散漫，恰恰相反。當然，兩者存在于命局才不至于使得主人太偏向于一方，才體現出更強的靈活性。
正財：
正財心性：勤儉節約、踏實保守、任勞任怨、但易流于茍且，缺乏進取，導致懦弱無能。進一步解析，當正財星清純成喜用時那麼體現出主人現實、實在，具有功利主義，占有欲強烈，同時錢財的追求非常踏實穩定，屬于辛勤所得，重視自身付出所得的喜悅。如果正財星太多太過于旺盛，那麼則容易表現出虛榮心性，對錢財的占有欲望強烈。如果財星旺盛克印，則容易缺乏進取心，財多身弱，懦弱無能的表現。
正財物象：俸祿，財運，薪資，普通消費品、平常購置等。男性代表妻子。
偏財：
偏財心性：慷慨重情、享受欲望、樂觀開朗，但易流于虛浮，缺乏節制，甚者浮華風流。進一步解析：如果偏財有力清純為喜用，那麼則會體現出主人精明有投資能力，大膽、氣魄、人際關系甚佳，樂于助人，因為偏財本質特征在于生不帶來死不帶去，慷慨大方的特質造就命主本身具備這種特性。但是偏財過于旺盛或者為忌神，那麼則容易展現出浮華，浮夸的一面，也容易表現出浮躁、投機欲望強烈的特性，甚至會體現出虛榮，欺世盜名的本質。
偏財物象：偏業之財、浮財、橫財、暴發戶、中獎、賭博、好色。男命代表父親。
總結五、
財與印之不同：財星一般主導物質層面，比如金錢，財產，滿足身體需要以及支配之物，因此財乃養命之源。而印星同樣也體現在物質方面，不過更多的表現為固定資產，居住場所，工作單位。從精神角度上看，財星滿足人的欲望，印星則是提升人的知識能力修養。所以說，印星使人有休息，學習，勞動之機，財星則使人維持生活，娛樂，甚至享受之用，這才是人類生生不息繁衍的表現。因此,財星與印星不能發生強烈沖突，一旦形成嚴重戰局，那麼人將會混亂不堪，難以為繼。
比肩：
比肩心性：穩健剛毅、冒險勇敢，積極進取，但易流于孤僻、缺乏合群、甚至孤立寡合。進一步解析，如果比肩為喜神用神，那麼主人講義氣，主動，自主，意志堅強，自信，善于交際。但是比肩旺盛過度或者為忌神，那麼主人自尊心強，好要面子，固執，不合群，猜疑心強。比肩太弱，則容易沒主見，懦弱。
比肩物象：兄弟，朋友，同事，合伙人，義氣，男性代表兄弟，女性代表姐妹。
劫財：
劫財心性：熱誠坦直、堅韌志旺、奮斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，甚至魯莽沖動。進一步解析，當劫財為用神或者喜神時，坦直，膽大，敢于冒險，敢于闖蕩，做事熱情度高，善于利用人氣，善于利用他人為我所用，獨立性強，行動力亦強。但是劫財過于旺盛，則容易剛愎自用，野心膨脹，好斗，暴躁，攻擊性強，勇而無謀，容易背信棄義，狡詐，欺詐。
劫財物象：代表手足、朋友，競爭對手，下屬，人氣、粉絲。男命代表姐妹，女命代表兄弟。
總結六、
比肩劫財之義：比肩劫財本與日元同類，陰陽不同而已。比肩為陽，與日元同性，因此在某種程度上與日元有相同喜好，因此可以稱作為朋友，兄弟；劫財為陰，與日元相異，但卻往往稟賦不同，因此稱作為競爭對手，敵人，更為恰當。比肩在命局中旺盛，那麼就會形成與日元爭妒的局面，一旦日元處于劣勢，那麼命主就會產生自卑感，好面子，妒忌心理，自然而然就會出現離群、寡合的局面，但總而言之，不會把比肩當做敵人看待，時而產生一種羨慕他人的感覺。但是劫財不同，一旦劫財旺盛過渡，那麼顯然命主就會直接受到壓制，妒忌而產生恨，因此對競爭對手不滿。當然，日元本身坐下劫財陽刃，那麼日元就會吸納其氣，因此劫財陽刃橫行時，財星受破，容易使得命主剛愎自用，魯莽，甚至淪為狡詐之徒，背信棄義。
比肩劫財本身代表人氣之特征，比肩為用者，常常高朋滿座，比劫為用者，當是懂得利用他人，使用他人為自己謀福利，有私心。比肩同樣為合伙人，能夠與朋友合伙某事業，但一旦比肩旺盛過度，就會致使合作失敗。劫財常常代指屬下，究竟如何利用屬下，這要結合日元情況具體論述。
以上初步論述十神特性以及物象，只有在論命過程中充分運用，方能真正領悟命理真諦。
統觀、關鍵、解剖
統觀
一個八字到手，需要統觀全局。從格局角度、命限角度、宮位角度、日柱角度、大運角度、流年角度去一一思考，把相關知識迅速代入八字中去得出最直接的結論。
一、格局角度：格局是確定這個八字的框架，骨架。所以，首先論斷格局對整個八字的分析起到相當關鍵作用。因為你首先可以確認這個人的一生主要趨勢是做什麼，人生地位，層次等等。
二、命限角度：命限是大概判斷一個人在某階段會發生什麼事情。比如年月沖無解，那麼起碼自己有個概念認定命主少年時期定是不利，往往會表現在學業、父母家境等方面。而月日沖，則暗示青中年不利，表現在婚姻事業不穩。日時沖則暗示中晚年不利，表現在婚姻與子息事業方面晚景不利等等。這都是起碼的概況。
三、宮位角度：宮位往往是判斷六親的重點所在，所以在論斷八字是要相當注意。一般而言，論斷八字要重點看災情，那麼克沖是最關鍵之處。比如年干受克，初步會有父親不利；年支受沖，母親不利，月柱受沖，兄弟不利，日支受沖，夫妻關系不利，時支受沖，子息不利等等。這些也僅僅是一種大概認識。
四、日柱角度：為何看日柱，因為日柱乃是人，是人的整個狀況。所以看日柱狀況如何，也是論斷八字意向情況的重要標準。所以特別要看日支動向，日支動向如何，往往代表命主之想法或者命主做事方向。
五、大運角度：大運是命局的延伸，雖然我們可以從八字命限大體掌握人之命運發展狀況，但是大運仍然是掌握變局的重要點之一。所以要把大運代入命局去進一步分析這個人生走向，才能把應事進一步細分。
六、流年角度:流年是細節，在細節影響下往往是事物發生發展過程的細微表現。要注意三個流年連貫的表現。比如寅卯辰流年，往往是木氣占主導的流年、巳午未流年往往是火氣占主導的流年，其他也是如此。當然，這個看法也可以把他用之于大運。比如寅卯辰三運，是東方木地之運，辰乃是轉角之處，也是人生變化的樞紐所在。
關鍵
人生在每個階段，往往都有關鍵。年少時，讀書為關鍵；青中年時，婚姻事業為關鍵；中老年時，健康為關鍵。但，總體而言，人在20歲至60歲這個階段，事業與婚姻為至關重要。因此，一個八字擺上來，你要直接從八字看出命主來求測的關鍵所在，論斷自然能夠直接切入重點，那就避免出現胡言亂語的地方了。
關鍵之處要看宮位狀況與大運流年。比如，一個三十幾歲的人來算命，八字曰支受沖，大運比劫旺盛，最近流年又是沖克嚴重，顯然這種人來的目的是求測婚姻與事業。所以可以直插重點。而一個老年人來算命，再看日時支沖擊或者大運梟神重重（女命）或者傷食重疊（女命），顯然與子息有關系。
層層解剖
論述八字，從關鍵入手，把握好關鍵以后，由此及彼，定然會逐漸把命局展開，進行層層解剖是最后步驟。當然可以視情況而定，不一定非得要把人家的八字詳細論述到方方面面。但是，作為一個綜合預測者，可以考慮更加全面看一個八字。
事業婚姻為展開方式，當然順與不順僅僅是從宏觀上解析。如果要從微觀上解析，那就要分析順與不順的緣由了。所以要結合我們之前講過的十神意向、干支刑克、日元意向三方面去進行精細的解讀。
八字解讀人命，不能單純停留在論述某件事上，要把命主人生經歷的緣由，內心思維活動等等解剖出來，這樣才不至于停留在轉牛角筋的基本層面上，對命主往后的人生判斷顯然會更加準確。
關于婚姻的分析，能夠做到婚姻不利的緣由在那，大體存在很多因素不利于婚姻。比如婆媳關系，婆媳關系影響婚姻主要表現在年支與日支相沖，以及十神交錯沖擊。配偶外遇，主要表現在挑花以及比劫星出現糾結。配偶死亡，主要是因為沖克日支過甚以及配偶星受克嚴重或者入墓等等。性情不和導致婚姻不利往往是雙方食傷相沖克的結果。
事業方面，重點要掌握命局日元之根。有根于無根之日主顯然是不同。有根能夠獨立事業，無根僅僅是依靠他人，這是判斷一個人事業的兩極基點。再看命局意向與格局以及大運狀況如何，判斷命主目前人生狀態之利弊順逆，這些知識在以往都講過，這里不再闡釋。
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