1、根:指的是根源、山處、來源。從哪里來,歸哪里去,所以根要注電一些原則。酋先,根必須是地支潛藏之物,比如甲在寅為有根,丙在寅亦為有根,戊在寅亦為存根,因為宙中藏有中、內'、戊之故,只不過戊為虛根。
2、氣:指的是一種氣勢凝結之處,是五行之氣。這與根明顯不同,根是特定天干之根。比如寅、卯、辰三支,屬于東方,敁然是木氣集結之處,因此天F甲、乙在這三地支屮都存在氣,能夠憑借這種“氣”勢來支撐自d的力童。綜合以上兩點判斷,任何天干旺衰,必須要考慮兩個重要因素,那就是根與由此衍生出得令,得根,得地這兒個概念。
由此得出一個結論:有氣不等于有根,有根不一定就有氣。 官食日元殺 乾造癸戊丙壬(日空寅、卯) 巳午午辰
這個八字月令為午火,為夏月,顯然n元得月令旺盛之八。但是八字在月令僅僅是得氣,而非得根,反而內火根在年支巳中。
食殺日元殺
乾造丙庚甲庚(日空寅、卯)
辰寅辰午這個甲日元,生逢寅月,敁然得令。得氣的同時甲在寅為祿,所以得報。
得令:指的是得月令之氣,這+是根的問題,而是氣的問題。比如甲生在寅卯辰月,證明得令,因力這幾個月份乃是奮月木旺之時。關于月令之氣,還存在三個概念,一個是進氣,一個是旺氣、一個是退氣。所謂“進氣”,正所謂進氣不死,退氣不生,所以從進^退氣的理念中我們可以領悟到五行旺衰走勢,這是八字論命中需耍把握之處。
甲乙木在寅卯辰月(奮月)力得氣,因為奮月木氣旺盛。 丙丁火在巳午未月(夏月)為得氣,因為夏月火氣旺盛。 戊己土在巳午未月(夏月)為得氣,因為土寄旺于夏。
庚辛金在申西戍月(秋月)為得氣,因為秋月金氣旺盛。壬癸水在亥子丑月(冬月)為得氣,因為冬月水氣旺盛a反之,如果生月不屬于這樣的月份,就不得令。由此得出一個結論:得令不一定得根,得根不一定就得令。
殺財日元印 坤造戊丙壬辛(日空申、酉} 寅辰午丑
這是瓊瑤女士的八字。工日元生辰月,因為處在春季,木氣旺盛之時,所以八字曰元不得令無疑!但是我們清楚的看到,辰月令為水庫,日元得根。
進氣:進氣指的是在得令之前的一個月份的大概范疇。比如中乙木氣在丑月就屬于進氣時分,其余類推,仔細如下:
甲乙木:衛月進氣丙廠火:辰月進氣。 戊己土:辰月進氣。 庚辛金:未月進氣。 壬癸水:戌月進氣。
食劫日元劫 坤造癸庚辛庚(口空午、未) 亥申卯寅
辛在申月為得令,為旺氣。但是辛在申月卻沒有得根,所以這個申金某種程度當做潸在的比劫看待。
退氣:指的是五行之八逐漸退氣之時,也就是漸衰之時。一般是在某個季節的最后一個月份,比如木五行之氣退氣在辰月。具體如下:
甲乙木:退氣在辰月兩丁火:退氣在未月。 說己土:退氣在未月。 庚辛金:退氣在戍尸J。 壬癸水:退氣在丑月。
無論進氣還是退氣,都在四季月。這足以說明四墓庫其實就是氣之交接時間,也就是五行之z〔轉換的時機。學明白這部分理論,一是讓我們了解五行旺衰機理,進而初步判斷日元之旺衰大略:二是讓我們意識到四季月本身屬一種“轉角”地位,實為過渡時機。
食傷日元食 乾造癸壬辛癸(日空午、未) 亥戌卯巳
這個八字,逢戍月,雖然處在秋月,但是五行金氣處在退氣時分。不過戍月辛金n元仍然得根,因為其中藏有明顯的辛金。
辛:根在酉、戌、丑。 壬:根在亥、申、辰。 癸:根在子、丑、辰。
由此得出一個結論:任何天T-在地支都存在三個很實實在在的根》學習“根”之知識,要明白一個道砰,根就如同天干在地支的延伸,或者從地支角度上看,是地支透出天干,這種干支“根”的關系就如同一體,天干受傷,將會牽動地支,地支受傷,天干則感應。這對我們論命時的論斷起到至關重要的作用。
得地:指的是天干食傷、'是否能夠得到幫扶的情況。如果能夠幫扶,則為得地。比如遇坐下寅辰,乃是得其地“氣”的象征,遇到寅未也是得根之象征,遇到亥子則是得其印氣之象征。在這里,需要深刻辨明得氣、根、印氣之區別,方能夠真正領悟論命之真諦。
這里舉幾個較為典型的例了:
甲寅:為得強根;甲未:為得庫根:甲辰:為得氣。沒有甲卯與甲亥一柱,所以不論,其余類推。 得地:無論是根還是氣,都可以作為依托之物,作為憑借以壯0己身勢,總休而言是起到良好的助益作用,當然,有時候也荇易有負面影響。判明這點的重要性在于,同柱本身是干支一體,干支一體強勢,則暗示自身強人,足以與其它比肩。
印日元才 己庚乙(日空寅、卯}亥戌西戍木身屬于西方金地,所以屯下得到地氣。
透:透指的是透出,也就是說必須是地支藏有之物出現在天干才能論為透出,否則不然。比如寅中透甲,為透出,卯見甲則不論透出,仍論卯為甲之陽刃。透出往往是發川川事的表現,意味著潛藏在地支中的菜干出來主事了,這也是我們在論命中所關注的重點之一。
祿是比肩暗藏,是天干在地支延伸的最強有力之物。祿具體口訣如下:甲祿在寅;乙祿在卯;丙戊祿在巳;丁己祿歸午;庾祿在申;辛祿在兩;壬祿在亥;癸祿在子。
羊刃:指的是陰干之刃。五陰干為乙、丁、己、辛、癸,羊刃具體如下:
乙刃在寅;丁己刃在巳;辛刃在申;癸刃在亥。 羊刃相比陽刃來講,其內的程度要降低些。 無論是陽刃還是羊刃,都做地支潛藏的隱形劫財來對待。
總結一、千支關系中,我們聯通的方式是通過根、氣、透來進行連結,這種連結關系在一定程度卜.打開了干支之叫的想通關系,也利于我們更好的把握住八字論命的關鍵。
根氣學說,其實是讓我們把握了諸多概念:比如得令,得根,得氣,得地。更具體而言還有進氣、退氣、旺氣之分。進而使得我們辨明祿元,陽刃,羊刃等特定的干支關系,這將使我們更好的駕馭八字論命。
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