如何看待算命準不準

八字風水不是迷信，正確的利用易經風水，化解命中難題。我們運用八字可以看出一個人的運勢，包括：事業運、財運、桃花運、婚姻緣分分析以及學業運問題。

那麼算命到底準不準呢？本期將為您介紹，如何看待算命準不準，一起去看一下。

算命準不準如何看待

1、有緣者算得準，無緣者算不準

作為預測算命大師來說，算命也靠運氣，有運氣時就會遇到有緣的客人上門找你占算。你說的話客人很認同，甚至和你進行互動。你對他過去未來的推算，靈驗的占多數，不靈驗的占少數，甚至是句句靈驗。這就是彼此有緣，因而產生一種”同頻共振”的效應。你哪天運氣欠佳，你就會遇到無緣的客人，你說的話他總是從另外的角度去理解，甚至會誤解了你所表達的意思。你對他過去未來的推算，靈驗的占少數，不靈驗的占多數，或者是關鍵之處不靈驗。這就是彼此無緣，雙方”不同頻”之故。試想一下，假如兩個不同頻道的電視臺，怎麼可能產生交集呢？人與人之間的道理也是一樣。

2、誠心者算得準，不誠者算不準

占卦算命誠心是關鍵，易經開宗明義說”心誠則靈”。所謂”心誠”，就是客人真心想知道所問之事的情況，并且相信眼前這個師傅。所謂”不誠”，就是客人不是真心想知道所問之事，而是懷著其他的目的發問，或者僅僅是帶著玩玩的心態。心誠者算得準，是要求主客雙方都要以誠相向，有一方不誠都不行；不誠者算不準，是主客雙方有一方不誠心，別有目的，這就會影響到占算的準確率。更何況，古人說占算有卦神，你對卦神不恭敬，不信任，卦神為什麼要為你指點迷津？它給你一個誤導，其實是對你態度不敬的小懲大戒。

3、求問者算得準，考問者算不準

客人求問必然是相信所問的師傅，并且希望師傅能給出指導。這時腦里發出的腦電波是正能量的，它與師傅的腦電波互相感應，形成一個彼此相通的氣場，這時師傅就會算得準；客人若是考問，必然是不相信所問的師傅，或是對師傅的技術或者人品有所懷疑，腦里發出的腦電波不是想著所問之事，而是想了解師傅怎麼樣。其腦電波是負能量的，與師傅的腦電波不能產生感應，甚至是互相排斥，這時師傅就無法算得準。相信不少人都有過這種體會，同行之間的考問多半算不準，記者的暗訪多半算不準，其原因就在于此。

4、有事者算得準，無事者算不誰

古人發明占卦算命這種術數，是供人決疑而用。無疑者根本無須占卦算命。占卦是對某件事有疑惑，而智慧又有所不逮，故求助于天地神靈，祈求天地神靈能給出指引。算命是對命運有疑惑，自己的智慧又無法作出預判，故求助于算命先生指點迷津。如果一個人沒有任何的疑惑，卻又找人占算，等于無事找事，那麼無論是占卦也好、算命也好都是算不準的。因為這樣做違反了”無事不占”的原理，與占卦算命”決疑”的用途相悖，其結果當然會事與愿違。這就好比一個人已經很飽，卻偏要大吃大喝，那食物豈不是被白白糟蹋了？又豈能據此知曉食物的精華所在呢？

5、信任者算得準，懷疑者算不準

找師傅占卦或算命，必須相信所找的師傅。如果不相信這個師傅，寧可不找他占算，不如另請高明。它就跟問路一樣，既然向某個人問路了，就要相信這個人。若不相信這個人，那又何必問他？如果你不相信這個人，卻又向他問路，人家的心不爽，為什麼要告訴你路是怎麼走的？更何況，這種主客之間的不信任，雙方的腦電波產生排斥，師傅當時的心就會很亂，無法平靜下來，因而達不到”寂然不動，感而遂通”之效。這時師傅的占算，必然大失水準，其準確率便可想而知了。

占卦算命跟病人看病是同一個道理。醫生不能做到包醫百病，卦師不能做到每算必靈。但是，看病必須相信醫生，病人要與醫生配合才能有好的療效；占卦算命必須相信卦師，客人與師傅配合才能有準確的效果。這兩個行業雖然不一樣，道理卻并無二致。

用生辰八字來算命準不準

拋開預測師的能力和求測者八字準確性的因素，我們單就八字本身來談。到底用生辰八字來算命準不準呢，是的，八字算命的確有一定的準確度，而且準確度也比較高，因為人的命運是與生俱來的。但為什麼既然命運是先天形成的準確度達不到百分之百呢？因為命運的好壞是根據每個人造作的善惡而決定的。佛家講因果通三世，種如是因得如是果，這輩子的命運是由前世決定的。但不是這輩子行善惡就不起一點作用了，只不過我們每天造作的善惡不大，所以看起來并不明顯。比如：八字顯示一個人當年5月有官運，那麼八字本身會決定他的官職大小、順利與否。但今生的造作會使官職有所變動，比如行大善事，或許提前、或許官職更大，相反，則延遲或降低。如果一個人不怎麼行善、也不怎麼行惡，那麼對于這個人來說，八字算命或許就會很準確了。當然，我們這里所說的善惡不單純就是對待人們和善這麼簡單。廣義的講，不殺生、不yinluan、不說謊等等這些不容易被人們認為是善行的善也是非常重要的。

其實，八字算命是有一定的準確度的，不然也不會從古代一直流傳至今啊，老一輩傳下來的東西一定是有些效果的。

生辰八字算命可信嗎

在中國歷史上，與生辰八字算命和占卜有關的歷史故事，是非常多的。別的不說，就說秦朝的時候，據說秦皇統一天下之后，有一天忽然想要到咸陽城中去看一看。他誰也沒有帶，只是自己一個人，穿著便服就出行了。到了街上，他進了一個酒肆，那里有一群書生在交談。其中有書生說，昨天夜觀天象，經過推算，今天會有大人物來到此地。別人問是誰，這個書生說，可能是當今天下一人。這話沒有明說，可是別人一聽，就基本上知道，這個書生所說的那個人，就是當時的皇帝。

本來興致非常高的秦皇，這個時候也沒有興致了。他本來是一個疑心非常重的人，所謂的鷹顧狼視，心性也非常涼薄。他覺得自己已經把行蹤掩藏得非常好了，連皇宮中的人們，也不知道他今天出行。可是，一個書生竟然能夠通過推算，就知道他來到這里。如果以后任由這樣的情況發展，那他的安全豈不是沒有保證了。于是，他就發動了焚書坑儒，把巫醫，占卜等書焚毀。不過，這并沒有阻擋算命之術流傳，在兩千多年之后的今天，生辰八字算命，不是可以經常看到。

雖然說秦皇對于占卜的書籍非常不喜歡，讓人把它們焚毀了。可是，他本身對于占卜之術，也是非常相信的。而且他對于神仙長生之術，也是相當感興趣。可能由于這樣的原因，才讓當時的算命之術，讓生辰八字算命的方法，并沒有真正地失傳。

現在人們到寺廟中去的時候，有的時候會遇到搖簽筒的情況。人們拿著裝滿了竹簽的簽筒，然后在那里搖。有一個竹簽搖出來了之后，就意味著人們的運程可以根據這個竹簽進行解批。如果只是簡單的批簽，讓算命的人看一看內容便可以了。如果人們想要進行更多的解簽，那麼這個時候，就可能需要報出自己的生辰八字了。也就是說，就算是解簽，從根本上來看，還是生辰八字算命的一種形式。

當前科技發達，科學昌明，人們的物質生活與過去相比，已經發展了非常多了。目前這樣的情況下，機械的力量已經大大地戰勝了人的力量。就連腦力領域之中，人工智能也與人相比，有所勝出。前不久，圍棋人機大戰，就是電腦勝出。這是不是意味著生辰八字算命這樣古老的文化，當前已經沒有意義了？具體看法，也是仁者見仁。據說許多棋手在比賽前，也會拈香禱告。不知人機大戰之前，情況是否如此。

關于八字預測學理論誤區

其實八字預測學的理論非常精準而細致，預測人每一件事情都是拆分成十個角度進行解析，特別的詳盡具體。現在社會上的八字預測體系，最大的理論誤區如下。

1、原局用神與忌神區分模糊

2、作用關系曲解

例如什麼是”三合”“六合”，這里的合字所以的大師都解釋成合作、和好、合絆、關系、兩性等，其實這是絕對錯誤的，古書有關于合字的注解”合者同也”還有諸如”六沖”“三會”“三刑”等，一律都被望文生義，因字害意，被大師誤讀曲解，我的觀點是，這麼最基本的作用名詞狗搞錯了，哪里會預測得準確呢！

3、十神與流年大運作用關系不正確

4、沒有確切精準的十神萬物萬事類象

預測人生命運具體方面角度分不清。

5、流年五行定義錯誤

錯誤判斷流年五行，見到申年就論金，見到寅年就論木，這是非常錯誤的。

算命的準確度有多高

這是人們最關心的一個問題，也是命理師經常被人們攻擊的一個痛點，即使是最高明的命理師也很難回答這個問題，這存在一個悖論。如果算命的準確度是100%，那改命、改運什麼的就不存在了，算命只是能提前知道發生什麼，既然改變不了算命還有什麼意義。

算命就是這樣，它會推算人從出生就注定的命運趨勢，稱為先天驅力，先天驅力不會消失，與其他影響命運的驅力一起組成了現實中的命運。因此，通過八字算命，我可以命運軌跡做出比較精準的判斷，但是具體到每一個事件上的判斷，就很難精準。只有當你把先天驅力和后天其他驅力綜合在一起時，判斷才能精準到具體事件。

算命也好，預測也罷，真正當我們面對命理師時，還存在一個問題：我們的主觀思想會去懷疑，命理師必須要說對我們以前發生過什麼事，我們才會去相信這個命理師是有真本事，并且認為這是理所應當的，這種尤其以八字算命和易經占卜為甚。但是當我們面對一個星座預測師時，就不會要求星座預測師必須說出我們過去發生什麼事，實際上星座預測系統也推算不出我們過去發生過什麼事。

為何八字算命和星座算命會有差距

我們都接受一個觀念：八字算命是封建糟粕，想讓我相信，就必須拿出證據；而星座是外來品，代表的是先進、科學的思想文化。所以現在玩星座的人越來越多，傳統文化越來越沒落。

總結：但是根據我的經驗，算得準其實是運氣第一，技術第二；并不是技術第一，運氣第二。更不是一個純技術的問題。有技術沒運氣，你也會無可奈何。它跟任何行業是一樣的，是運氣決定成敗，專業技能只不過是必需的條件，而不是決定成敗的因素。歸納起來，占卦算命有五準五不準，說到底仍然是一個運氣的問題，看你的運氣遇上的是什麼樣的客人。