富貴度與災禍同行嗎

很多喜歡研究八字的朋友非常在乎富貴度與災禍是否同行？告訴大家通過研究八字可以得到一個結論，那就是，富貴之人，所得到災禍的機會，往往比沒有富貴的人幾率更高，甚至更大。

從八字上來說，格局層次高的人，災禍甚至更多，一起看看吧。

富貴度的介紹

人有賢愚、剛柔、動靜、尊卑、福慧、德能之不同；所以命有貴賤、貧富、吉兇、壽夭、禍福之分別。《易經》有云：天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤定矣；動靜有常，剛柔斷矣；方以類聚，物以群分，吉兇生矣；在天成像，在地成形，變化見矣。故此，八字也有格局。

格局是什麼？就是一個人的基本定位，解決你能干什麼；人生的整體趨向性架構；自己的特質與類別。比如，你到底是富還是窮；是貴還是賤；是壽還是夭；是吉還是兇；是聚禍還是聚福。格局有高有低，衡量一個人成就大小。大凡一個八字，需要實現三個平衡，格局層次才上的去。也就是五行平衡；陰陽平衡；寒暖燥濕平衡。其中五行平衡是關鍵，是基礎。如果一個人八字格局中，先天格局就中和純粹，五行流通暢達，而且寒暖燥濕適中，生克制化得宜，則為極上的格局。反之，如果一個人八字的先天格局，三者都不平衡，歲運補充也不行，則格局層次較低，難以有大的作為。

1、格局高的人

一般說來，格局高的人，或者生活層次較高，接觸的人層次也高；人生的起點也高。行好運時，其富貴功名的等級，大多較格局低下的人行好運是為高。縱使行運不濟，身處劣運，其氣度志向或者潛能，也常常比格局低的人行劣運時更為奇特。

比如一個正印格的人，往往接觸的人，多為善良誠實的人；而一個七殺格，或者傷官格的人，接觸的人大就多并非善類。受到的影響當然也就不一樣了。一個善格的人，即使行運不濟，最多就是人生不順，也不至于有多大的災禍；一個惡格的人，即使行運較好，常常也是禍福參半，如影隨行。這就是善與惡的分別，貴與賤的差別。

2、格局低的人

一個格局較低的人，往往氣濁神枯。氣，指八字中的體，神指八字中的用；體用要相互輔相成，兼得宜彰。所以，徐樂吾講八字中首先是要辯體明用。濁指用神弱而受制，或者忌神猖獗無制、無化，甚至沒有收斂；枯是指用神不見；或者忌神制克用神，或者用神過旺無處可泄。但是，格局高低，與兇禍不侵是兩回事。格局高低，其一生中可能遭遇的吉兇禍福的概率大體是一致的。不可認為，八字中格局高的人，一生中則兇禍不侵；格局低的人，便一生中福吉不臨。格局高的人，雖然在運氣好的時候，獲得的功名和富貴更高更大；但是運氣差的時候，所付出的代價，嘗到的折磨（尤其是精神方面）跟格局低的人，或者格局破敗的人沒有什麼不同；甚至更大，還是因為這與它們平時的際遇差距確實太大。

同樣，格局破敗，或者格局低下的人，在行好運的時候，嘗到的快樂，也與高成格的也沒有什麼本質的差別。正如有人說，皇帝與乞丐，享受冬陽的快樂，大致是相同的。甚至乞丐得到的快樂比皇帝更大，因為他們的期望值不一樣。所以，我們經常看到，一些身居富貴的人，大多精神抑郁，長期多病；而哪些身居社會底層的人，則經常喜樂滔滔，少病康健。為什麼如此，我想，還是源于人們的貪、嗔、癡。有錢的人，想更多的錢，一天到晚，忙忙碌碌，投資計算，都是頗費心力的一件事，而且也擔著被他人的謀算，暗害的風險，甚至遭遇別人暴力搶奪；有官的人，則想當更大的官，一天到晚，想的都是投機鉆營，怎樣奉承、巴結上司；也怕對手來個釜底抽薪。一到行運不濟，則精神抑郁，甚至災禍疊疊。有的甚至付出生命的代價。

富貴度與災禍同行嗎

在七殺格中，七殺無論在什麼地方（不管是在月令還是他處），無論在什麼時候，都需要制，即使弱殺需要財滋，也同時需要制（但在月刃用殺或七殺為相神、喜神時，七殺不須制，反喜生扶）。而反過來說，七殺在被制化的同時，也需要財星滋養，因為無財則殺無源，就像一只老虎，既要用籠子把它關起來，也要不斷給它喂食。當然這里須注意，當弱殺需財滋時，此財星非常吉利，遇之則得良妻、發大財；當強殺逢財生時，此財星雖然也為喜神，但其吉利度要減少許多，得妻則未必是良妻，發財也未必是大財。還須明白，在殺格里，不管財星作用有多大，有多好，也只能作喜神，不能作相神。

但財星有時則是七殺格的忌神。當食傷制殺時，如果財星插在中間通關，財星就幫錯了忙，好心辦了壞事，因為七殺正需食傷來制，何須食傷勸架？當印星化殺時，如果財星去破印，財星也是破格的忌神。還有當劫刃合殺時，如果財星去合劫刃，財星也是破格的忌神。簡言之，對于七殺格來說，財星與制化都是同時需要的，關鍵就看怎麼組合，一般只要財星與制化不互礙就行了。如果七殺有制化合，則財星輔殺為喜神，尤其是弱殺更需財星滋養（七殺有財星滋養，也可避免制化太過的毛病），無財則殺無源，也不是好事（有制化而無財則格低），但財星不能破印、化食傷、合劫刃，否則為忌神；如果七殺無制化合，則財星黨殺為忌神，但若成從殺格，財星則為相神。

七殺既需要制化，也需要生扶，而官星只需要生扶，不需要制化（印星是為了護官，而不是化官），這是兩者的最大區別。

十二貴格

1、子年癸亥時

謂“水歸大海”或“雙魚游墨”，必有神來之筆，文章高手。

子為墨池，正北方坎宮，黑色象墨。如遇丑相邀，有拱辰龍奧妙，此兩字不宜填實，不吉。刑沖合破皆不吉，如氣勢安定，必然是才思敏捷，聲名遠揚之人。

2、丑年己未時

謂“金白月照格”，貴命也。

丑為柳岸，東北艮山之鄉，艮為山為土為堤岸，內藏癸水辛金，與寅木鄰，故有柳岸之名，生于己未時為極少內的大貴格。戊午己未納音為天上火（太陽火）和月亮之光，一明一暗，共同天上陰陽之火，故有月照一說。丙午，丁未納音天河水，天上水，為陰為云雨之水，為云雨遮月，如何能金白月照柳稍頭？戊午為太陽火，有太不能見月，也不行。遇此破格，不貧寒則夭壽，也不要遇戌。

3、寅年戊辰時

謂“虎嘯而谷生風”，威鎮四海，文武雙全，多帝王之家。

寅為廣谷，東北艮方，八卦為山，為不動之象，是丙和戊的長生之地，明朗寬大而厚重。生時為戊辰，寅為虎，時為龍，龍虎爭斗顯威風。戊辰納音為大林木，托根與艮山，枝條搖風雨，凌云蔽日，蓄水生物，正是虎養精撲食之地。虎落平原被犬欺，錯走石山被猴耍，遇到巳蛇刑化火，所以不宜相見。寅年不宜庚蓋頭，月日見申酉戌都不利，為破格局，必有傷殘或短壽。

4、卯年己未時

謂“兔入月宮”，主福貴，勤儉持家，舞文弄墨。卯為瓊林，東震方，樹木碧青，未為花園，滿園春色，月門玉樹，必定富貴之家戊午是太陽之火，己未是月亮之光，卯為日月之門戶，故有兔入月宮一說。卯，見辰為大澤，樹木以濕土為盤根之物，喜水庫以潤澤。卯為雷，見巳為得風，風行雷雨，風吹草低見牛羊。卯見寅或申為大驛，入京作做官有門路，仕途平坦。月日最好不要遇見，子卯刑或卯酉沖，破壞了格局，必然要有禍。

5、辰年時壬戌、癸亥者

謂“龍歸大海”，貴命也。官商文武皆可。

辰為大澤，草澤，東南陷地，屬龍為土，大澤是水聚會的地方，辰是水庫，內藏乙木花草，是水土肥沃之地，所以有草澤之名。屬龍遇壬戌時或癸亥時，謂龍歸大海有追求的貴格。辰龍喜水而忌干旱，壬戌癸亥納音是大海水，龍見大海必飛騰，龍宮原在大海中。戊辰年，癸亥時，也叫蒼龍駕海格。戊辰，己巳納音大林木，林海波濤同出一宗。壬辰遇癸亥，有龍躍天門貴格。丙辰遇壬戌不入格，因天沖地克，砂中土見大海水必被沖散，況且龍病死于沙漠干旱之地，病死之龍如何飛騰。地支不喜寅卯巳入命，沖合克破，難有施為，不能入格，多為刑傷貧賤之命。

6、巳年時辰

謂“蛇化青龍”而為千里駒也。聰智巧慧勤奮，名望。

巳為大驛，東南巽方屬蛇屬火。大驛就是通達的道路，人煙密集的地方，內藏丙，戊，庚。與午火祿馬相鄰，故叫大驛。逆行與辰相鄰，欲假其威，化為青龍。故屬蛇時為辰，謂蛇化青龍掃萬里的格局。辰為水庫大澤，內藏乙木綠草，正是龍蛇出沒之處。辰又為天罡，最忌地魁，巳入墓而辰沖破，難得交媾。又怕遇見亥沖寅刑申拱合，破壞安靜氣場。蛇的天干沒有忌諱，癸辛二字最為美。天生聰慧潔凈。龍頭天干忌戊土（忌戊辰），合克癸水難化龍。若無刑傷合破，必是人中龍鳳。

7、午年時辰

謂“馬化龍駒”，有統帥之命。貴馬不飲壬子水，金龍最怕地魁神。子午沖破馬病倒，辰戌一見淚淋淋。木火通明是文官，土金交強多武尊。若無刑沖與破害，文武雙全震乾坤。午為烽候，是戌馬兵火所處，南方屬火，赤黃色，遇辰時為真龍。真龍出而馬行空，為：馬化龍駒掃人間，龍馬精神振寰宇。大有作為。庚壬不要蓋頭（忌庚午、壬午）。申子戌，月日破格不宜，即病死墓庫之馬，辰戌沖，真龍意志不真不專，心猿意馬。有卯字最妙，為震為雷，有龍馬借雷震驚百里之象。見巳玄奧，為巽風，有乘風破浪搏擊長空之勢，大貴。

8、己未年戊戌時

雙騰雙飛格，功名許。己未戊戌本燥熱，申酉亥子最解渴。少年不發墓庫人，刑沖權在角匙合。庚辛壬癸忌天河，丙丁帶木必災厄，命局濕潤運安頓，必然騰空唱凱歌。未為花園，西南，是木庫，夏末秋初，好比城垣里的花木，叢雜而生，茂密成林，很美。生與戊戌時，一等一的大貴格，己未是月亮之光遍灑花園之處，戊戌是平地之木進氣之地，花草樹木連理一片，燕雀高歌，龍鳳呈祥，升平景象，未戌皆是木火之墓庫，燥熱之物，必要以金水泄化潤之，主成濟即之功。喜庚辛壬癸，申酉亥子之妙，忌丙丁甲乙帶寅卯巳午相遇，短壽多因命偏枯，長壽皆是命中和。

9、申年時亥

謂“天地交泰”，貴不可言。申年生人時遇亥，有名天地來交泰，名都天河長流水，亥為昆侖大海排。一陽丙火勿蓋頭，丁火坐亥也堪憂，月嫌午戌日羊蛇，燎過猴腚又燒頭。申為名都，西南坤位，屬猴為金，坤宮在八卦中為地為母為尊，氣勢博大無韁，包容萬物。壬水長生于此謂天河，與艮山相對，山明水秀環繞之地。故以名都喻。申年亥時，甩是天地交泰，名利雙收，處世無憂。亥為西北昆侖來水的乾方，乾宮在八卦為天為父為剛健，氣勢強盛無畏，權威而賦予責任心。天地互通，剛柔相濟，陰陽媾合，主成交泰生化之理。猴性本怕火，喜壬水謂能救母，亥里有壬水藏甲木，甲木祿根在東北艮山，寅亥邀合，與申相對，構成三點一線，此為見不同兇的玄奧這處。忌寅午，因能沖克申金，未戌又脆金阻水，故不宜見之。

10、酉年時寅

謂“鐘鳴谷應”，貴命也。酉為寺鐘，正西兌方，為佛界寺院。為金鐘鳴響而似鐘，震動戌亥天門之內，驚動朝野之中，悠悠揚揚，時辰遇寅，謂鐘鳴谷應好做官，是少有的貴格。最怕月日見午未戌脆金會火。又怕丁火蓋頭，丙寅克，頭破碎。遇巳酉丑合局最妙，寅字不能落空亡。如果格局遇到刑沖破害，就會有災禍，多為傷殘牢獄。酉為雞，寅是天欲明之時，故有一唱雄雞天下白的奧理在其中。況且，酉為日月出入之門戶，接近戌狗地魁，鄰近亥豬天門，鳴金作響，通達艮山五虎之地，寅為廣古大道，所以為貴。

11、戌年時卯

謂“春入燒痕”，枯草成潤之象，貴命也。春入燒痕喜植樹，來年一片好風光，成材棟梁蓋大屋，星火燎原喜讀書，高官掌權遍得意，海底六合照明途。若遇龍鳳來阻隔，傷殘損耗又不同。戌為燒原，西北乾地，草木枯萎，燒原化肥之象，卯為震為雷，為驚蜇春二月，兔喜草木茂盛之所。與戌六合，化火燒干秸為肥料，只待二月欣欣向榮。甲戌忌辛卯，金蓋頭，丙合辛，木火皆傷，不能燎原。地支不要見辰酉，破庫沖克難施為。

12、亥年時寅、辰者

謂“水拱雷門”，極貴之命。亥為懸河，位西北天門，屬豬為水，因其為昆侖天門來的水，奔流不回，故為懸河。屬亥，生在寅或辰時，謂水拱雷門貴不休的大貴格。寅為東北廣古艮山，亥水見寅，又有山青水秀和山環水繞之象。辰為東南大澤墓庫，亥水見辰，西北之水東南流，天河來水歸于庫之意。寅卯辰會東方，卯為震為雷為四正之氣，亥拱之而驚雷起，震驚天下，此為玄機妙處。丁亥最貴，辛亥，己亥次之。乙亥，癸亥變性不吉。寅辰頭上忌庚戊，合克乙癸都不吉。命運不遇刑沖破，錦衣黃袍上帝都。

總結：七殺格與傷官是類似的，都是破身的，是兇煞的命格。但是一方面來說，七殺格又是多名人、多財富的一種命格。