在四柱論命中,從陰陽五行干支之生克,取八格與用神,而八字組合千變萬化,非八格所能全部通及,所以另有外格之論。
接下來,就給大家介紹一下,八字格局之外格分析,學會這些,可以診斷部分八字疑難雜癥。
八字格局之外格分析
1、曲直格的命理
(1)曲直格的構成
甲乙木日干,生于春月。支會東方寅卯辰,或合亥卯未木局,全局無庚辛申酉等字。比如:壬寅、癸卯、甲辰、甲子。
甲木生于卯月,支會寅卯辰東方,一片秀氣,天干又得壬癸甲的生輔,無庚辛申酉金沖克,是為曲直格。
(2)曲直格之用神
曲直格已成,則其秀氣完會聚集于日干之木。即以木為用神,忌金克伐,喜水木相助,見火吐秀亦善,逢土為財,有火則不妨。
2、炎上格的命理
(1)炎上格的構成
丙丁日干,生于夏月。支會巳午未南方,或合寅午戍火局,全局無壬癸亥子等字。如:丁巳、丙午、丙寅、乙未。
丙火生于午月,支會寅巳午未南方,一片真火之氣,天干又得乙丙丁生輔,無壬癸亥子水沖克,是為炎上格。
(2)炎上格之用神
炎上格已成,則其秀氣完會聚集于日干之火。即以火為用神,忌水克伐,喜木火相助,見土吐秀亦善,逢金為財,有土則不妨。
3、稼穡格的命理
(1)稼穡格的構成
戊已日干,生于四季月,支會辰戍丑未,或四柱純土,而無甲乙寅卯等字。如:戊戍、已未、戊辰、癸丑。
戊土生于未月,支會辰戍丑未,一片土氣,天干又得戊已幫輔,全局無甲乙寅卯木沖克,是為稼穡格。
(2)稼穡格之用神
稼穡格已成,則其秀氣完會聚集于日干之土。即以土為用神,忌木克伐,喜火土相助,見金吐秀亦善,逢水為財,有金則不妨。
4、從革格的命理
(1)從革格的構成
庚辛日干,生于秋月。支會西方申酉戍,或合巳酉丑金局,無丙丁午未等字。如:戊申、辛酉、庚戍、乙酉。
庚金生于酉月,地支會西方申酉戍,一片金氣。天干又得戊辛生輔,全局無丙丁午未沖克,是為從革格。
(2)從革格之用神
從革格已成,則其秀氣完會聚集于日干之金。即以金為用神,忌火克伐,喜土金相助,見水吐秀亦善,逢木為財,有水則不妨。
5、潤下格的命理
(1)潤下格的構成
壬癸日干,生于冬月。支會北方亥子丑,或合申子辰水局,無戊已未戍等字。如:壬申、壬子、壬辰、庚子。
壬水生于子月,地支申子辰合成水局,天干又得庚壬生輔,全局無戊已未戍土沖克,是為潤下格。
(2)潤下格之用神
潤下格已成,則其秀氣完會聚集于日干之水。即以水為用神,忌土克伐,喜金水相助,見木吐秀亦善,逢火為財,有木則不妨。
八字外格之從格分析
1、從財格的命理
(1)從財格的構成
命局日主衰弱,生于財月,取正偏財為格。而地支財氣一片,或者地支合、會財局。天干透出生輔財星之字,日干全無一點生旺之氣,只得從之。如:庚戍、乙酉、丙申、已丑。
丙火日干,生于酉月死地,正財提綱,地支又會成申酉戍財局,天干乙木被庚金合化,已土又生財,日干全無一點生氣,是為從財格。
(2)從財格之用神
既已成從財格,則其秀氣完會聚集于日干所從之財。即以財為用神,喜食傷、財之幫扶,忌比劫奪財,也忌印之助身,逢官不妨。
2、從殺格的命理
(1)從殺格的構成
日主衰弱,殺旺而多,無印滋身。身弱不能擔殺,只得從之。如:戊戍、辛酉、乙申、乙酉。
乙木日干,生于酉月死地,年日時支又皆墓絕之鄉,七殺當令,乙木日干全無一點生氣,難以擔殺,是為從殺格。
(2)從殺格之用神
既已成從殺格,則其秀氣完會聚集于日干所從之殺。即以殺為用神,喜財滋殺,忌印泄殺生身,比劫也不宜。
按日主衰弱,官旺而多,無印滋身,身弱不能擔官,可作從官格論。其用神之喜忌,與從殺格同。
3、從兒格的命理
(1)從兒格的構成
日主衰弱,無印生身,傷食當旺,或者地支合、會傷食局,身弱無助,只得從之。傷食為我所生,故名從兒格。如:丁卯、壬寅、癸卯、丙辰。
癸水生于孟春,木旺乘權,支會寅卯辰東方一氣,四柱絕金。日主有泄無生,實不能擔此旺木,不得已而從之,即從兒格成矣。
(2)從兒格之用神
既已成從兒格,即以傷食為秀氣,為用神也,不怕比劫。因比劫仍去生助傷食也。喜逢財星,謂之兒又生兒,仍得輾轉生育,秀氣流行矣。
逢官殺不利,因官殺克身,勢必為已之害耳。況且官殺與食傷,水火不容。最忌印綬,因印能克制傷食。
4、從旺格的命理
(1)從旺格的構成
命局四柱皆比劫,無官殺制之,或有印綬之生,是為旺之極者,只得從其旺神。如:癸卯、乙卯、甲寅、乙亥。
甲木生于仲春,支逢兩卯之旺,寅之祿,亥生之,天干有乙比劫、癸水印生,旺極矣。無財官傷食可取,唯有作從旺論。
(2)從旺格之用神
既已成從旺格,即以比劫為用神,喜印綬比劫之生助。逢官殺謂之犯旺,兇禍立至,遇財星眾比相爭,九死一生。若局中印輕,逢食傷不妨。
5、從強格的命理
(1)從強格的構成
命局四柱印綬重重,比劫亦多,日主又得令,無一點財星官殺之氣,謂之二人同心。宜順而不宜逆,則為從強也。如:壬子、癸卯、甲子、甲子。
甲生卯月,值最旺之鄉,干見壬癸之印,地支又子水三朋,財官絕跡,強之極矣。除從強之外,無其他善策。
(2)從強格之用神
既已成從強格,即以最強的五行為用神(也可以印綬與比劫并用)。逢比劫印綬順其強神,最為吉利。食傷以有印綬克而必兇,見官殺財星,謂之觸怒強神,勢尤殆矣。
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