在湖北省鄂西北的一個風景秀麗的山城谷城縣盛康鎮王家井村任家營(當地的康字左邊是有土字旁的，讀古漢語入聲，這個字電腦是打不出來的。)在近代歷史上出了一個風云人物，他叫任右民(不是任佑民)他就是追隨馮玉祥先生革命的青年。也是馮玉祥先生的英文秘書。
谷城盛康任家營任右民家族的百年變遷和衰落
說到任右民先生得先從他的家族說起，為什么這個偏僻的小山村可以走出這么一個大人物?這一切都需要我們來慎終追遠。任家營的任家被分為前營任家和后營任家。素有：“前營狀紙，后營拳頭”之說。后營原籍山東，后來才遷入谷城、前營任家根據家譜記載是明代任亨泰公后裔，明中期多能公由襄陽姜黃街旋徒于谷邑，幾傳至國公始有記載，創修分輩。有一石碑記載世系流傳。九十年初，作洗衣石用，至今末知可存。
一九九三年譜牒三修。
派行：
明、順、至、善，
學、在、定、安，
家、修、德、成，
宏、道、惟、賢，
敦、本、崇、古，
經、文、昭、全，
繼、宗、敬、祖，
世、澤、永、傳。
谷忠次子：亨泰，字：試浠，生于元順帝庚子年，明洪武甲子年貢入太學，舉丁卯應天鄉試會戊辰科進士，復射策廷對第一，仕終禮部尚書使安南。娶錢氏、楊氏，賜朱姓，誥封二品夫人。生子六。附錄襄陽府志記載公政績原文，以便注目了然，使世世子孫油然而生景仰之心。附志原文：
明洪武甲子貢入太學，舉丁卯應天試，戊辰廷對，上曰：今科狀元朕當親擢，及覽卷曰，是文不蔓不支必其人似也。命擢第一。上重其學行，每呼襄陽任而不名，歷官禮部尚書。有以母病殺其三歲之子祀岱岳者，帝怒，杖戍之，因命定旌表孝行事例，亨泰議曰：人子事親居則致其敬，養則致其樂，有疾則謹其醫藥，臥冰割股事一非恒經割股不已。至于割肝，割肝不已，至于殺子，逆理喪生，莫此為甚墮宗絕祀。尤不孝之大者，宜嚴行戒諭，倘愚昧無知，亦聽其所為，不在旌表之例。又議秦王喪禮，因定世子襲爵之禮，偕御史嚴震直使安南。洪武初，吳伯初奉使安南，以名德為交，人重亨泰，復使交，人以為榮，并稱吳任，介不受贐，王益重之。使歸坐事免官(見明史外傳)。所著詩文極富，僅存使安南詩稿六十一首，荊南道志亦載有公詩。
子：顯宗，字：師古，永樂舉人，自號：鹿門居士。不樂仕進，宣德中，以薦起為吏部稽勛司主事。
孫：春，字：景茂，景泰庚午舉人，歷官西安府同知。一生清苦剛介，母喪貧不能歸葬。
子孫多以業儒世其家，襄陽外十八里之崔家牌坊任姓是其后裔，無祠無牒，訖今后裔數十戶。
任亨泰，字古雍，襄陽人。生卒史料無記載。幼聰慧，文思敏捷，博通經史。十三歲時常為他人扇面作詩題字，如《題扇詩》：“杲日初升萬木低，畫船撐出小樓西。先生正熟朝天夢，門外山禽莫亂啼。”洪武十七年(公元1384年)，以貢入太學。洪武二十年(公元1387年)，赴應天府(今南京市)由監生應試中舉。洪武二十一年(公元1388年)廷試，明太祖朱元璋親自閱卷，稱贊其答卷：“是卷文字，不蔓不支”，命擢為進士第一，狀元及第，授官翰林修撰、禮部尚書。朱元璋重其學行，每呼“襄陽任”而不呼其名，特命有司在襄陽縣為任享泰建狀元坊，圣旨建坊自任亨泰始。據天順《襄陽郡志》和乾隆《襄陽府志》記載，為任享泰所立的狀元坊在襄陽城大十字街(今襄陽城十字街)南。
任亨泰以禮部尚書出使安南，德行大暢，交州人以為榮。后因買蠻人為奴婢，降為御史。不久，因事被罷官。所著詩文《使安南稿》61首。《明史》和明清時期的《襄陽縣志》、《襄陽郡志》、《襄陽府志》以及當代的《襄陽人物志》等記載任亨泰的事跡，他是明清時期襄陽唯一的文狀元。清襄陽府學和縣學宮(今襄樊五中)建有狀元橋，紀念狀元任享泰，以激勵后人。
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