以年干為主的八字神煞集合

八字神煞就是四柱神煞，神煞亦作“神殺”。包括吉神和兇煞。是用來看命法中流行很久的星宿照命和神煞人命的觀念。

下面大師就為大家詳解以年干為主的八字神煞。

以年干為主的八字神煞詳解

1、天乙、玉堂

天乙其神最尊貴，所至之處，一切兇煞隱然而避。

人命帶天乙貴人，大抵有智慧，聰明，出入近貴，逢兇化吉。《李虛中命書》分為三格：干合為上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。無合為下，如辛示，庚寅。月、日、時之干支合最有力，若在生年，須俱生日換得貴方有用。若日主生旺，無死、絕、沖、破、空亡，加以喜用配合適宜，上格之命，必居極品之貴，次格亦居清華秘要之選，下格則為正郎員監，或州縣官。若帶死絕為“鄙吝煞”，以次遞減，且多難無福。總而言之，帶天乙貴人者，地位雖有高下，但總不失一命之榮(有一段風光的日子，例如金錢、娛樂的揮霍享受，名望的自得、攀附名流望人，出入上流社會，困難時有人濟助……等)此為命帶天乙貴人成格之特點。紫微斗數以天乙為“天魁星”，玉堂為“天鋮星”。果老星宗以天乙為陽貴，喜晝生(自寅時至申時)，玉堂為陰貴，喜夜生(自申時至寅時)。天乙、玉堂若與其他星結合，即產生各種性質：

（1）有干合、支合，福分豐厚，富者愈富，貴陽市者愈貴。

（2） 與長生、臨官、冠帶、帝旺、養同干，福力豐厚。

與衰、病、死、墓、絕、沐浴同干，福力減輕。

（3）與祿神同干，主善于文詞。

天乙貴人、玉堂貴人入命大抵主“貴”(古時侯主做官，現代主有地位、名譽，出入于上流社會，困難時有人幫助)。若逢刑沖、破害、空亡、坐衰、敗、死、絕，則吉祥的作用便抵消，甚且反為兇的作用。

結論：天乙貴人分陽貴(天乙)、陰貴(玉堂)，陰陽有以子時至午時為陽(零時至十二時)，午時至子時為陰(十二時至零時)，有以日出(卯時)后為陽，日入(酉時)后為陰，有以寅時后為陽，申時后為陰，有以冬至后為陽，百般至后為陰者。以易理推之，天乙貴人即八卦中的坤卦，陰三元而逐年變動，故陰貴、陽貴當以冬夏至、子午時為分界。

2、文昌

《陽宅集成》云：“文昌足學飽經才，南極祥光照玉臺，乾坤久固天齊福，神仙來慶壽筵開。”《六壬袖金》云：“甲乙巳午報君知，丁己雞同庚金豬，丙戊申宮辛見鼠，壬年見虎癸兔知”。文昌六星位于紫微垣之西，北斗魁星之前，是經緯天下文德之星。文昌入命，乃才德兼備之人，天生具有文學藝術才華，能兼顧道德、人情、義理，談吐不俗，儀表文雅。命格高者，能成為大文學家、藝術家、學者。命格低者，亦多才多藝。

3、真文昌

同“文昌”，但又從“五虎遁”循出干。真文昌星是從年干遁出，入命比文昌星更有力量。

4、元祿神

祿者，福也，善也。從精神方面來說，祿是稟受于天的種種好處。從實質來說，祿是“食祿”——擔任公務員所領的薪俸。古時侯以正官名“祿”大概是以此而名。《史記·天官書》說：“文昌宮六曰司祿。”司祿星在今之小馬座，與司命、司中，并稱“三臺”，又稱“三公”，司命二星曰上臺，即太尉。司中二星曰中臺，即司徒。司徒二星為下臺，即司空。皆正一品，其位至尊。司祿，主賞功進爵。爵，即俸祿。故人命帶祿成格，主其人氣質高貴，稟中正之氣，文章足以華國，威望可以服眾，事功弘遠，位高身榮。元祿神又名“歲祿”。

5、元星

元星是五星法十干化曜。《天學會通》：“甲加寅化火，主應文明，翰林吏部秀士，亦主兩手心經。乙加亥化孛，司禮部，為僧尼，主性媚心靈好淫。丙加卯化林，主御史法司，性直仁慈，不順人情，亦主兩足肝經。丁加戌化金，主都堂法司，亦主剛用兵，兼屬肺腑。戊加丑化土，主戶部教官、管糧，亦主博厚高明，福遲性緩。己加子化月兼計，主后妃、宰相，妻財、錢殺，兼作羅推。庚加辰化水，主工部虞衡，主聰明才能，并兩耳腎經。辛加酉化木，主太常、節義，三教九流，亦主肝氣。壬加巳化計，主司徒、管糧殺，會計算，亦主口角胃經。癸加申化羅，主司馬、兵權，好勝性急，亦主鼻紅。”

6、天廚

天廚星在紫微垣東北角之外，其星光，今天龍座之一等星。天廚乃天之貴神，入命，男人內才、外才皆優秀，才德兼備，風云遇合，高居鼎鼐。女人佳麗無雙，入一等之選，應五福之榮。

7、太極貴人

五行有始有終，造化始終相保，謂之太極。甲乙木生于子，終于午。丙日、丁月出于卯，落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四維之庫，庚辛金生于寅(墾卦)，成于亥(乾卦)，壬癸水生于申(坤卦)，納于巳(巽卦)。人命若帶太極貴人，主地位崇高，于事業、學術方面有術出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。

8、文昌貴

命帶文昌貴，主聰明秀氣，職位高。參考“文昌”。

9、文星貴

主好學深思，考試科甲，參考“文昌”。

10、天印貴

主考試科甲，地位尊榮。

11、天福

即地支之正官，入命合格主地位榮顯尊崇。又名“祿干福神”，主科名巍峨，官職尊崇，多掌織論文翰之美。

12、天官

從正官之干而來。如乙以庚為正官，乙庚起戊寅，至庚為庚辰，故乙之天官在辰，余類推。十干之官星又坐貴人，如甲以辛為正官，見辛未，甲之貴人在未。丙以癸為正官，見癸巳，癸之貴人在巳，為官星自坐貴人，丙見癸酉、癸亥，丙之貴人在酉、亥亦是正官坐貴人。謂“貴人頭上戴官星”，若又見正印、祿、貴人，天元秀氣，其納音不反克者尤吉。若見反克、沖破，則不順無氣，天官即被破壞無用，天官坐貴又名“官貴堂格”。帶天官多主作事順利，如愿以償。

13、歲德

歲德者，歲中德神也，陽年以陽干之同者為德，陰年以所合之陽干為德。陽主生，陰之弄殺。天地有好生之德，德即生氣。故歲德乃年中之生氣，人命逢之，萬福咸集，能逢兇化吉。

14、歲德合

歲德合為歲德之合干，效用與“歲德”相同。

15、歲干合

天干之五合。天干乃經度，上下相合，其氣專聚。甲己合為土運、乙庚金運、丙辛水運、丁壬木運、戊癸火運。甲己合、得辰戌丑未為旺相，乙庚合、得巳酉丑而掀轟，丙辛合、得申子辰而奮發，丁壬合、得亥卯未而清貴，戊癸合、得寅午戌而顯榮。

16、真陽貴

乃天乙貴人，以干之五虎遁而得。

17、真陰貴

乃玉堂貴人，以干之五虎遁而得。

18、真命祿

乃元祿神，以干之五虎遁而得。

19、武曲星

武曲星是治理財政之星，其性剛強，宜男不宜女。武曲星入命，聲音宏亮，剛直善良，心胸寬宏，果決，富經商理財之才能，偏財運旺盛。

20、金神七煞

金神乃金氣最旺的肅殺之氣。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛為“天金神”，地支申酉，納音又為金，即“地金神”。甲、己年，庚午、辛未為天金神……命帶金神七煞為人剛強，常遭災禍，甚且橫死。

21、紅艷煞

紅艷煞正名為“桃花紅艷殺”，人命逢之，主易受殿性之喜愛、挑逗，女命最忌之。經驗上，帶紅艷煞者，多非禮成婚(婚前先行交易，而奉兒女之命結婚)、同居、外遇、生下私生子等事。帶紅艷殺的人，大多容貌美麗。

22、流霞文

流霞者，流紅血也。命帶流霞者，忌酗酒開車，否則出車禍。女命生產時易難產，產后血崩。若命中帶刃，其災厄更重。

23、天掃星

男命帶之克妻，婚姻多次不幸福。

24、節度貴人

節度，官名，三國吳時掌軍中糧運。唐設“節度使”，初置于邊疆，以控制異域。后遍于全國，掌民政、軍政、財政大權。故命帶節度貴人成格者，主位高權重。

25、金輿

金輿是貴人乘坐的車子。乃祿命之旌旗，三才之節鉞。主人性柔、貌美，舉止溫順。婦人逢之不富即貴;男子得之，多妻妾陰福相扶持。生日、生時逢之為佳，骨肉平生安樂，得賢妻妾，子孫蕃廡。貴族皇裔大多帶金輿。命格平常，日主無氣的平民，為入贅之命。又有以馬前二位為金輿者，若命中又帶正官、貴人、天福、將星夾金輿引從者，大貴。

26、紅鸞天印

紅鸞天印是食神居于辰戌丑未之地，墓庫在古法算命為印，乃五行歸藏之地。食神是文章、福壽之星。人命帶紅鸞天印者，主富貴。以食神、墓庫之理推之，帶紅鸞天印者心胸雍容華貴，有文才而能收歙才花，不露鋒芒。

27、福星貴人

福星貴人是從“五虎遁”遁出食神之干支，謂之“真食神”，命中逢之，主享受自然之福，不貴亦富，是富態之人。不逢沖破，主人財厚食豐，福量寬洪，肌體肥大，優游自足，有子息，有壽考。

28、天馬

與一般子平法驛馬的算法不同，而是從命宮、生年干推算出來。命、限運歲遇“天馬”，主升遷、晉級，飛黃騰達。

溫馨提醒：包雙龍老師說過“四柱八字學除了羊刃、馬星、桃花、祿星”之外都不參與吉兇！神煞是相傳幾千年的古代哲學思想，古代人民對于星和神的一種崇拜心理，在四柱八字命理學中屬于“象法”，只是一種對于事物的描述。