八字算命主要是在分析一個人的五行“金水木火土”在命盤的平衡。當五行不平衡時,五行之間的沖克力量較大,因而影響一個人的生活作息,使一些不順利之事發生。反之,五行較平衡時,諸事也會較順利。
研究八字喜忌的要領:通關、調候、扶抑、病藥、寒暖、濕燥等條件。今天大師就為您整理了四柱八字用神的作用相關知識。
何為用神
八字是以命局大運流年組合后,日主的勢力與其它五行的勢力平衡中和為貴。那麼命局在一般的情況下,都不能達到原局就非常平衡(特殊格局不在此論),這時就要從八字或大運中,選取最有利于日主平衡的五行做為用神。用神就是如人有病。治病之藥就為用神。八字大多都有病,也必須用藥來治,這藥就是八字的用神。藥共有十種,即十神。
八字用神的種類
1、通關用神
二是通關原則。如果命局存在相克關系的兩大五行力量的相爭,那麼用神就不宜兩者之一,而要取能夠化解相爭的那個五行。具體的說:木土相爭,取火通關;火金相爭,取土通關;土水相爭,取金通關;金木相爭,取水通關;水火相爭,取木通關。通關才能使全局貪生而忘克,從而流轉有情。這其實是一種治病的方法,而用神就是藥。
在相對平衡的四柱中,財星與印星旺而相戰,有一點官殺星可通關;印梟與食傷旺而相戰,日干得令可通關;官殺與比劫旺而相戰,有一點印星可通關。
2、調候用神
調候就是調節氣候,一般來說是指八字整體傾向偏寒、偏熱、偏燥、偏濕等情況而言的。一般寒、濕多取木、火;燥、熱多取金、水。這是從整體維持陰陽平衡的原則來說的。
五行有燥濕之分,四時有暖寒之別。命局炎躁喜濕潤,命局寒濕喜暖燠。此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方,調候之用神。
用神的原則
1、一般而言,大運、流年為喜用,其干支力量強旺;
2、有“天克地沖”的時段,一般會出現突發性事件;
3、大運雖然臨“忌神”,但大運干支卻與八字某柱;
4、大運吉而流年不利,有利有不利,吉多兇少;
5、大運、流年與八字的各方面關系
用神的意義
用神是中和平衡命局的關鍵,是論命的吉兇禍福的判斷準則,其功能是強抑弱補,使過弱的五行得以生扶,過強的五行得以克泄,寒冷得以溫暖,燥熱的五行得以調和,從而使整個命局的強、旺、弱、寒、暖趨于中和平衡。
八字特別格局取用神
1、專旺格:
內含:曲直格(日主八字都為木),炎上格(日主八字都為火),嫁穡格(日主八字都為土),從革格(日主八字都為金),潤下格(日主八字都為水)。專旺格喜食傷,或走身旺比劫印運,但成就不高,比正格八字的命要好得多。忌財官殺破格,走忌神運時,命運會急轉直下變壞,高低差距大,此時往往不如正格八字的命好。專旺格其特性:對等觀念強,競爭心、自尊心強,具有自主意識,清高自傲。
2、從格:
內含:從官殺格、從財格、從兒格(從格者富貴也)。從格命要看四柱和胎元是否有日主之根(此劫印星),如有就不能論從格。
(1)從官殺格;不能見食傷,見食傷就不能論從,從官殺格喜見財、官。
(2)從財格:喜見食傷、財。不能見此劫,如有食傷通關還可。
(3)從兒格:不能見印星,喜見食傷財,見此劫也好,因比劫能生食傷。
看從格命:不能輕易的論從格或假從格,如日主有微根,再走幫身運,卻幫扶不起來,命運就會很差。
3、假從格:
一般真從格命主生于富貴家庭,假從格生于普通家庭,但假從行真運也可發富發貴,富貴雙全,但假從者辛苦勞碌。真從行假運富貴銳減,從一氣格富貴程度高,從雜氣格富貴程度淺。
假從真運的八字構成:日干弱極,但尚有微根,或干浮一點劫、印,至使命造不能從真。行運如得沖克或會合之神,去此微根,或去漂浮的劫印,則變假為真,觀其從之財官,也可富或貴。
注意:大運中用神只管行運中的好壞。無論取何種用神,日主受益是根本,用神必須要有根源(喜神),生到用神為止最好。日主中和或偏弱者應取生扶為用。看命運主要看用忌變化。八字里找不到用神,大運出現用神應天覆地藏,需要用神有力,否則會更不好。八字遇需調侯時不論強弱,均取調候五行為用半濁半清尤是可、多成多敗度晨昏
八字取用神技巧口訣
取用神口訣:
身弱:官殺為忌神,首取食傷制官殺為用神;如無食傷,取印梟化官殺為用。
身旺:比劫為忌神,首取官殺制比劫為用神;如無官殺,取食傷泄比劫為用。
從強:官殺為忌神,首取食傷制官殺為用神;如無食傷,取印梟化官殺為用。
從弱:比劫為忌神,首取官殺制比劫為用神;如無官殺,取食傷泄比劫為用。
化格:制化神者為忌神,取制約制化神者為用。
用神喜忌歌:
用之官星不可傷,不用官星盡可傷;
用之財星不可劫,不用財星盡可劫;
用之印綬不可壞,不用印綬盡可壞;
用之食神不可奪,不用食神盡可奪;
用之七殺不可制,制之太多反為兇;
身殺兩停宜制煞,殺重身輕宜化殺;
身強殺淺宜生殺,羊刃重重喜食傷;
若逢官煞亦生殃,財多身弱宜劫刃;
劫重財輕垚食神,官旺身衰宜制地;
官衰印旺利財鄉,莫道梟神無用處;
殺多食重最為良,勿謂羊刃是兇物;
財多殺黨亦為貞,此是子平真要訣。
如何選取八字用神
在八字中如何選取用神。首先當然是要看月支。月支決定了根氣,具體的說是看月支下循藏的人元。一般來說人元的數量在一個至三個不等。因此,第二個原則就看有無透出天干,一般來說天透地藏的天干比較有力量,所以應該作為首選;如果有多個月支的人元透出,那麼就需要進行比較,確定主次關系而取用。同樣,如果所有的地支人元都不透天干,也可以根據命局的需要來判斷主次關系后運用。
如果月支所藏的人元都不足取,那麼可以考慮“外格”的選取。即從其它地支下取,或只從天干上取。
日主(日干)比較強的,可以考慮用財或者用官,如果七煞被制也可以考慮用煞;日主比較弱的,可以考慮用印來生扶;日主特別強旺的,可以考慮用食神甚至傷官,這叫“泄身之秀”;日主特別衰弱的,那麼就考慮是“棄命從財”——既全看財星還是“棄命從煞”——既全看官星、煞星了。
總結:所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命;一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神。
溫馨提醒:八字的格局與用忌神之說是傳統八字預測學的初級入門的一種,因此它只是一種初學者的理論,不能當做真正的算命依據。
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