任何事物,當它處于相對靜止時,就會依其時空方位而確定,如果運動的話,則會依據自身的規則而運行。
本期大師為大家介紹干支是如何影響命運的。
干支是如何影響命運的
一般我們觀察事物,必須從“動態”和“靜態”兩個方面來把握。既要把握靜態的“命數”確定點;同時,也要把握動態的“運數”變化規則。而動態的把握,是最為關鍵的。一來,變化本身,就存在著某種不確定因素;二來,動者乃為“機之先見者也”,蘊藏著某種先機。
故此,《易經》上也說:“吉兇悔吝者,生乎動者也。”任何事物,如果不動,處于靜止狀態,就沒有吉兇,也就沒有悔吝。這就是,易術上“六爻”要設動爻的原因。因為,動爻,關系著事物未來的變化方向與性質,關系到用卦之人的吉兇。八字,作為易術的一種,干支卦象的吉兇,自然,也就需要辨別陰陽干支的動與靜。
這種分別的作用,就是對決定命局與歲運中各個干支,有沒有生克權,以及生克權利的大小與層次的鑒定,以便充分理解,八字中各個干支的具體做功情況,進而恰當地分析八字各個干支所代表的具體事像與吉兇。一般說來,動,則有生克權,為效用;靜,則無生克權,缺乏做功能力。
怎樣分別八字干支的動靜狀態
實際上,八字中的干支結構,最終都歸結到陰陽結構。所謂:陽動陰靜,這是不變之理。因此,動靜來源于陰陽,根基于陰陽。動者,占據主動地位,可以產生主動的生克制化作用;靜者,處在被動地位,被動接受生克。
究其八字干支結構及其層次,干支動靜可作如下分類:
1、于命局而言
天干周流六虛則為動,地支為地像,故為靜。
2、于五行而言
納音則為干支動變而成音氣,故主動;干支五行為實體之氣,故主靜。木火升騰為陽,故主動;金水就下主陰,故主靜。
3、于陰陽而言
陽干陽支為剛、為進,故主動;陰干陰支為柔為退,則主靜。
4、于環境而言
四柱原局為命為體,故主靜;而大運,流年、小運為運,為變則主動。
5、于歲運關系而言
大運時間長主靜,流年、小運則主動;小運屬于命局而定,主靜,流年是客觀環境而主動。
6、就地支而言
一旦地支,具有發生刑、沖、破、害、合的關系,那麼顯然地支就處在一種動態當中,所以,這個時候的地支呈現出一種陽性的動態;而沒有這種關系,就主靜。
7、就天干而言
天干本屬陽,屬動態,但是天干發生合的關系,那麼天干五合在某種程度上是一種靜的狀態,而天干的沖定然是動。
注意事項
分析命局、大運、流年、小運的動靜狀態,需要注意以下幾個方面:
1、到位之干或支有生克權
歲運干或支與命局中干或支相同時,為到位,到位即為發動生克權。
2、其可決定天干的旺衰
地支處于動態的時候(在原局處于刑、沖、破、害引動,或者受大運、流年引動),本身具有很大的能量,可以去生其它的地支,也可以去克其它的地支,更可以去合其它的地支,同樣也可以決定天干的旺衰。比如說在寅運中,天干如果有丁火的話,那麼丁火就以旺論,即便流年出現丁火,也以旺論。
3、日主的動靜影響
日主發動時,力量大,受生受克強烈;日主不發動為靜,力量小,受生受克力度也小。
4、歲運中的情況
歲運中,日主不論動還是靜,都只有受生,受克的權力;但不能去生克,其它歲運干支;歲運干支,會依據原局生克路線與日干發生聯系。因為,在原局中,日主具有生克權,權力大小由日干的生旺狀態決定。
5、原局中處于空亡的地支,沒有生克權
只有受生受克的權利,與其起出空亡的干支,不產生克關系。某干于命局只有胎、養、長生狀態時,喜歡受生,不喜歡受克,也不會去克它柱干支;某干支于命局中具有冠帶、臨官、帝旺之類的干支,則首先是喜歡去生;如果受生渠道受阻,則有能力去克;而對于命局中某干支,只有死、墓、絕一類的干支,往往受生能力,或者生扶能力皆弱;同時,也最怕受克,并且沒有能力去克其他的干支。
6、干支在刑、沖、合、害、值,這樣五種關系
只有當歲運干支與命局各干支有刑、沖、合、害、值,這樣五種關系時,命局干支才論動靜。
7、吉兇皆由動而產生,不動則無生克權
逢流年引發不了命局和大運各干支發動時,該流年為平淡無奇之常年;逢流月引發干支發動時,有小事發生。
8、只有動才有生克權,靜態的干支,只有受生受克的權利
總結:物體本身是雖然具有能量,但本身是不作功的;只有在外力的推動下才能做功;也就是說,物體的動能,也只有在外力推動的運動中才能表現和發揮出來;這種動能就是力量,就是生克權。八字中的某種干支,即使再旺,如果處于靜態,不能也不會主動的去生克其它天干,除非出現在流年,或者大運之類的動態中。
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