八字命局結構分析

看八字的實質就是看組合結構，一個八字的層次高與低，關鍵就是看其組合結構的好與差。

本期大師就為大家介紹八字命局結構分析的部分技巧。

八字組合結構的內容

八字組合結構包括：干支組合、前后左右組合、流通、隔阻組合、遠近順序組合、三圍組合等。用神忌神的位置結構、真假等。

八字命局的組合結構

1、上下情協

就是干支相生相助，生化有情。如官衰傷旺，有財星化傷生官；官旺財多，有比劫幫身；殺重有印化殺生身；身強殺弱，有財耗身生殺；劫多有食傷化劫等。

2、左右同志

就是日主或用神的“三圍”要對日主（或用神）有利。如，殺旺身弱有羊刃合之或印來化之；身旺殺弱有財來生殺等等。

3、清而不濁

所謂清氣，就是八字組合流通有情，生化得宜，印星貼身能化財官之氣。如形成財生官官生印印生身，即財官印通身。或者是用神能互助無忌神干擾。總之，用神宜得地逢生，與日主緊貼為佳，忌神宜失勢臨絕，與日主遠隔為美。

（1）所謂濁氣，就是與清氣對立的反面。一是流而不通；二是用神與忌神混雜不清。如官旺喜印，則財星壞印；官衰喜財而又比劫爭財；三是用神與用神相戰等。

（2）濁與清枯是有區別的,寧使清中濁,不可清中枯。所謂濁就是日主還有“氣”有弱根，只是受阻而不通，一旦大運來疏通關系，則還有興起之時。所謂清枯，就是不但日主無氣（根）用神無氣也是。枯者，無根而朽也，就是遇到好運也發不起來。弱者有根而嫩也，所以，扶之即發助之即旺。凡日主枯干，非貧即夭；用神枯者，非貧即孤。因此，“清有精神終必發，偏枯無氣官孤貧,滿盤濁氣須看運，抑濁扶清也可享。”

看組合位置

1、遠近組合

用神宜近,用神近而有力,便能夠得到其所代表的“十神”方面的好處；遠就不能得到其好處；忌神要遠，遠就不會給命主造成大的危害，若近而有力，就會得到其所代表的“十神”方面的拖累。

2、順序組合

年月日時中,年柱為上,時柱為下。“上”生克下為順，“下”生克上為逆；順者可得家人支持且易成功，反之則逆；年月柱為用，可得長輩福蔭；日支為用，可得平輩相助；時柱為用，可享晚輩之福。反之則逆；順序還可以類人體部位、（年柱為頭，時柱為腳）遠近內外明暗等。

3、干支組合

干支組合有：蓋頭截足、天覆地載、干支一氣等。干支一氣力量最大，如壬子、丙午等，該柱所代表的人就辛苦奔波、自強不息、意志堅定；干支相克的組合最薄弱，該柱代表的六親（或部位）易受損傷。

天干為用神時，要干支一氣，如甲木為用神，要有寅或子作地支；這樣，甲木的力量就強；反之，天干為忌神時，就不能干支一氣，如甲木就要用申、戌、午作地支，這樣，甲木的力量就弱。地支為用神時，同樣要干支一氣，如，寅木為用神，天干就要有甲木或壬水覆蓋，反之，地支為忌神時，就不能干支一氣，如寅木就要用庚金或丙火蓋頭。

干通根于支,支逢生扶，則根深葉茂；支逢沖克，根拔葉枯。支受蔭于干，干逢生扶，則根深葉茂；干逢沖克，則葉枯根爛。支生干的干支組合,如日主不得令且幫扶又不得力時，如逢支被沖克則根拔禍重；反之，日主強旺，則支就不怕沖克。

4、三圍組合

三圍既是日干左邊的月干，右邊的時干和日元的坐支。“三圍”的十神、六親、喜忌就是代表日主一生的環境好壞，對日主的影響最大最直接；“三圍”生助日主且為用神，表明日一生平順能夠得到該些十神的好處和幫助。反之，“三圍”為忌，則一生受其所代表的十神六親的拖累。

5、流通組合

好的組合要流通有序，暢通無阻。流通性好的組合，代表著日主一生平順，人緣好。但如果“止”于忌神，好處都被忌神拿去了，那不僅不吉反而是兇。

6、阻隔組合

流通受阻的組合，代表著阻逆，人緣差。但忌神受阻力量發揮不出來就是好事。

看用神、忌神

就是看用神的真假、位置、起了什麼作用等（同理看忌神）。批斷日主的吉兇很大程度上就是看用神是否受益，若受益就顯示吉利，受傷就顯示兇險；忌神受傷就顯示吉順，受生就顯示兇險。凡失令干透無根者謂之“虛”，凡得令通根透干者謂之“實”。凡虛忌神與實用神者作吉看；凡實忌神和虛用神者作兇看。但不宜虛忌神受生，而實用神被制，最宜實忌神被制，虛用神受生扶也以吉看。

1、用神

用神必須是“有用而又為藥”者。真用神的條件：

（1）用神要來源于月令（或得令）；

（2）用神在地支中要有長生帝旺根；

（3）用神要有原神且無傷害；

（4）用神要有用而又為藥。

總之，用神要得令、得地、要有源頭、要能夠治病。符合這些條件的就是真用神，用神越真命局的層次就越高。不符合這些條件的，就是假用神，命局層次就不高。

2、忌神

官殺作忌神時，有三種制法。

（1）若是弱的忌神要旺制；

（2）若是旺的忌神要弱制；

（3）忌神若略偏旺，要平衡制。

這三種制忌神之法通于情理，也就是說，當敵人弱小時我們要將敵人徹底制服，讓敵人一見你就投降，叫他做“賊神”；當敵人略強時，我們的方略是與他相制衡，不讓敵人侵害我們，最好的辦法是化敵為友（即用印去化殺為用）；當敵人過分強大我方又過于弱小時，我們又不想從敵，那我們的策略就是想法唬弄敵人，這就是弱制法。

五行的“活”與“死”

1、活的五行

在四柱中，天干某五行通根于地支中，就是活的五行。“根”越多，則活力就越大，即根深葉茂。反之，根越少，則活力就越弱。

2、死的五行

在四柱中，天干某五行在地支中沒有一點根（余氣根都沒有），就是死的五行。

3、弄清五行的活與死有何意義

其意義非常重大。主要體現在論日主和十神六親方面的吉兇上。

（1）以木來說，若是“活”木，在命局中就要有水來養、有土來培；忌金來伐，特別是怕將根鏟了。若是“死”木，那就不同，死木不是樹，而是木材。木材最喜歡的是有金來雕刻才會成器。忌火來焚燒，水來浸蝕。

（2）以火來說，若是“活”火，在命局中就要有木來養；忌水來克特別是怕將根鏟了。若是“死”火，那就不同，死火不是火焰，而是火星。火星最喜歡的是有草木（乙木）來慢慢培育出火苗才會成火焰。忌大木（甲木）來塞火，水來克火。

（3）以金來說，若是“活”金，就是礦石，在命局中就要有土來養，有水來洗；忌木來耗，火來克，特別是怕將根鏟了。若是“死”金，就是死鐵一塊。死鐵就要有火來煉，才會煉成新的器材。忌土來淹埋，水來腐蝕。

（4）以土來說，若是“活”土，便可以種植物，可以生金，在命局中就要有木來疏松,有火來煉土成金；忌水來蕩散,特別是怕將根鏟了。若是“死”土，那就不同，死土不能種植物，而只能用來做一些泥制品。因此，可以用水來制造，火來燒煉。當然，也不怕木來克。

（5）以水來說，若是“活”水，在命局中就要有金來養；忌土來克，特別是怕將根鏟了。若是“死”水，那就不同，死水會腐蝕金屬，腐爛樹木。

查病尋藥

看完一個八字的組合結構后，必須查出該八字的“病”在何處，病輕病重，病在何時發生。是否有藥可治，什麼時候藥能夠到位等等都要搞清楚。

1、“病”

所謂“病”就是制約著日主或用神向著健康（吉）方向發展的因素。包括：忌神，流通中的“阻礙”點，過寒過熱，過燥過濕。還有就是單項因素方面的“病”。如阻礙婚姻、官運、財運等等方面的因素。

2、“藥”

藥是治病的。也就是用神和排除各種“阻礙”的十神。

我們平時在進行四柱預測時，首先，就要認真分析命局中的“病”有那些、那方面的病；命局中是否有“藥”、藥力怎樣、歲運中何時藥會到來等等。只有這樣，才能斷準四柱，才能斷準流年的吉兇，才能斷準那方面吉，那方面不吉等等。

查“關鍵”字

關鍵字的種類包括：

1、通關的字

通關的字一旦被制，“鏈條”就斷了。就意味著日主就會不順甚至有災。

2、用神的真假（包括調候用神）

用神必須要有長生帝旺之根，這根一旦被傷害，就意味著日主就會不順甚至有災。若是忌神的根被傷害，則顯吉。

3、查看起關鍵作用的用神、忌神

關鍵的用神被制則顯兇；關鍵的忌神得制，則顯吉。“被制”的輕重又要看“根”，根被拔就完蛋了。

八字命局結構分析諸多，這里又要細看，調候用神是否旺強，是否有根。弱而無根的調候用神，不如去之為美。

總結：組合首先是指一個命局內部的組合,包括五行數量、陰陽性質、組 合位置與生克路線等要素,即命局內部的組合方式、路線和力度。 其次還指命局與大運、流年形成的大組合,主要體現在三者的生克 方向、生克次序和生克路線等方面,即流年、大運、命局三者的組合方式、路線和力度。