所謂批斷八字,固然五行干支是基礎,有些信息也直接來自五行干支,但最主要的是來自于十神的信息,本期大師就為大家介紹一下八字十神生克功能分析。
天干所標示的六親及其生克關系, 都以日干為主。 日干與四柱其他天干及地支所藏天干的六親發生作用, 從而產生生克關系。 其天干是陽干見陰干, 陰干見陽干為正, 陽干見陽干, 陰干見陰干為偏。 與日干五行相同者為比肩劫財, 劫財為正, 比肩為偏。
十神生克關系
1、十神相生
正偏印生日元比劫,日元比劫生傷官食神,傷官食神生正偏財,正偏財生正官七殺,正官七殺生正偏印。
2、十神相克
正偏印克食神傷官,食神傷官克正官七殺,生官七殺克日元比劫,日元比劫克正偏財,正偏財克正偏印。
十神的性質及含義
1、正印
正印和偏印合在一起又叫印綬。印,有蔭庇的意思,綬就是接受的意思。是一種能給予能量,使我接受了營養的東西,所以代表父母、老師、知識、道德、房屋等。正印生日元,陰陽相諧,親和力強,如同親母,對日元的生助專一、執著,一切言行以日元的安全、榮譽為中心。所以正印喻含著奉獻、愛心、不計功名利祿、忍辱負重、勤墾耐勞等。但負面含義也意味著隨大流、依賴性、無主見,沒有壓力,易于懶惰。正印在十神的關系中能泄官殺以生身,又能御傷官,平抑日元的傲性,所以正印總的說是個善神。
2、偏印
偏印是一種生助我的力量,但由于它和日元陰陽同性,相生之中有不太和諧的性質,所以一般喻為繼母、姨母等。它對日元的愛護和生助,就不是那麼盡心盡力。它意味著奉獻之中有不情愿的成份,好學但又不投入不專心,勤墾工作了又有點報怨,淡泊中又思終南捷徑,好像有修養,但又有些不通人情等。偏印也能泄官殺生身,克制傷官,但偏印又克食神,所以偏印就有了不善的味道,所以又叫梟神。它往往又是怪異、孤癖的代名詞,但它有超俗的性質,有特別的領悟力。
3、正官
正官是克制日元的因素,官就是管,但正官和日主是陰與陽、陽與陰之間的克制,屬異性相吸,陰陽和諧的管束,故正官是善神,也是十神中最尊貴的一個。為什麼克我的因素反而最尊貴?古人的意思,人生于天地之間,“必無矯焉自尊之理,雖貴極天子,亦有天祖臨之,正官者,分所當尊,如在國有君,在家有親。刑沖破害以下犯上,烏乎可乎?”所以正官不可傷,它最忌的一種十神也就是傷官。正官代表名望、地位、合作手段等。喻有順從、守法、約束力、自制力、責任感、忠孝、理性、重視社會公論等意義。負面的有被中傷、自卑感、刻板從眾、害怕等因素。正官能克制比劫不爭財,能生印緩。常與財、印合用而稱“三寶”,財能生官為正官來源,印能制傷官,使正官不受克害。所以,官喜財生,又喜印護。
4、七殺
七殺也是克制日元的因素,但由于它是陽與陽,陰與陰之間的克制,故立名很兇。以喻其同性相斥、其性剛烈、其氣暴戾的性質。它從日元算起,正好相隔七位,所以叫七殺。七殺含有壓迫、打擊、權威、專制、志氣等意義,也意味著猜疑、不服輸、易起疑心、機敏、深沉等。由于它克制日元太烈,如無制無化會傷害日元,所以它喜食神和傷官制服,如同制服小人為君子所用,以成權威,故七殺得到制服又叫偏官。用正印、偏印化泄也可以使七殺反成印緩生身的源頭,如同以柔克剛,使七殺也轉為良善。
5、正財
正財是為日元我所克制的因素,且與日元為陰陽合諧相克,親和力強,關系密切。一切現實中能為日元所有的事物、權益,且有公開性,為正當途徑所得,都喻為正財。所以正財意味著現實、功利主義、重物質輕精神、執著等,代表財物、房產、家俱,在人也代表下屬、妻子,因為古人認為他們都為我所控制。財本是養命之源,但必須日元身強才能享用,身弱反會給人帶來財上的煩惱。正財能生官殺,正官大多情況下喜財生,但七殺旺又得財生往往有禍。財又能泄食傷制偏印。但正財克正印時,如正印為喜多不美。
6、偏財
偏財也為日元所克制,但屬于陽克陽,陰克陰,故有不諧的性質,它為日元所控制,但與日元的關系卻不如正財那麼親密,也為日元所不那麼執著。所以它是不那麼被日元重視的財物,在人則為感情不太好的妻子,或可有可無的情人。偏財意味著對事物拿得起放得下、重義輕利、為人慷慨、生活散漫、隨便、感情不專、鋪張浪費、貪圖享受,也意味著多才多藝、有經濟策劃和管理才能、善于交際。偏財也有生官殺,泄食傷,制偏印,克正印的功能。
7、食神
食神是日元所生所流放出來的因素,并且是陽生陽,陰生陰的產物,但在十神中食神卻是一個善神,主要原因就在于它能有力地克制七殺,既然七殺為暴躁,專制嚴苛之物,食神自然就體現為悠游自然,不喜強迫、散漫、自由、善良、守德等性質。食神是從日元流出并生財的一種因素,代表了對物質利欲的投注力和想象力,但也正因為它陰陽不諧,所以這種投注力不特別執戀,對名利不十分計較,有表演表現欲但不太出風頭。食神還代表知足、平和、與世無爭、樂于奉獻、和氣、含蓄、名聲、語言、思想、主意、方法等,由于它是個善神,所以它不喜被克制被破壞,有“用之食神不可奪”的說法,那麼它最忌的自然就是偏印。當然這是就一般意義而言,具體情況還要在命局中活看,以是否為喜用為根本標準。
8、傷官
傷官雖然也是日元所流放出來的因素,并且是陰生陽、陽生陰的產物,但在一般意義上它卻成了一個兇物,原因就在于它克制正官,正官能約束日元,使日元循正道而做為,而傷官卻傷克它,所以傷官意味著不守規定、不喜約束、不安于現狀、好勝、逞強,甚至放蕩不羈、傲物妄為、不守禮教、沒有法律、道德意識等,但它也有好的一面,就是喜新鮮,生動,富變化,有想象力,有創意,反對因循守舊等,所以它又代表了藝術上的創造力和科學上的發明創造。因它是陰生陽,陽生陰的產物,故它與日元有融合性,較戀執自己的表現,喜出風頭,喜名聲,有了成就易于自滿,重視他人對自己的掌聲與肯定,喜歡自夸,甚或幻想自己成為了不起的人物。傷官的流泄比食神強旺,其氣壯而厲,所以它更體現出聰明智慧,好的口才和藝術天賦,只是它用心往往不專,容易樣樣通,樣樣松。所以要好好發揮傷官良性的一面,力戒它負面的因素反揮作用。在八字命局中,大凡見傷官有印制,或傷官有財生,又或傷官傷盡,往往都是很好的配合,命主往往有大作為。
9、比肩
比肩在八字命局是一種和我相同性質的存在,如同兄弟,肩并肩,高低接近,相比相幫。比肩是和日元陰陽相同的,同性相比又有一定斥力,所以它對日元的幫助,可以認為是有一點保留的。它性質剛健,但不魯莽,善于處世,但不急切,有抗官之性,但不兇猛,自主自信,意志堅強,但不沖動。由于比肩抗官,所以八字中比肩偏旺,日主自尊心很強,顯個性,要面子,固執己見,不易變通,主觀意識強,不愿受約束,喜歡自由。比肩在日元較弱時,能幫日元任官殺、助身任財、代泄等。但在日元強旺時,它會奪財破財,所以“比肩要逢官殺制”。比肩在地支中遇同性本氣又叫祿,如庚遇申,辛遇酉等。
10、劫財
劫財也是和日元相同五行的因素,但它和日元的陰陽性質不同,相比又相諧。和日元的親和力很好,能更用心地為日元服務,幫助日元。但事物是辨證的,它能為日元盡力然它又克正財、抗正官,當它太強旺的時候,它就會表現為強烈的操作欲望。沖動、魯莽、不怕流血,以行動解決事情。并且不重視社會公德、常規。內心從不壓抑也不思索,強悍而富攻擊性。所以它常是官非口舌、打架斗毆、破財、生病的信號。只有當日元較弱喜它幫助的時候,它才體現義氣、豪爽、主動、積極、自信、需厲風行、能為朋友付出犧牲鼎力相助等信息。所以從幫身的角度講,劫財的力量更勝比肩一籌。故古人說:“日干無氣,遇劫為強。”陽干在地支中遇帝旺又叫陽刃。如庚遇酉等,陽刃能合七殺,身弱又命帶七殺,陽刃尤喜。
總結:十神之間的相互關系影響著命主的人生貴賤,是八字預測學斷命的重要根據。
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