確定八字用神的方法

我們經常提到八字“喜用什麼五行”“忌諱什麼五行”，而且用這個喜忌來判斷適合什麼職業或專業、適合什麼樣的風水住房、適合什麼樣的顏色、適合什麼樣的飾品等等；

都知道這個“八字喜忌”非常重要，是生辰八字的基礎，是了解人生運勢的入門關口，那麼它們是怎麼判斷出來的呢？

判斷八字五行喜忌的方法

確定八字用神首先要確定八字五行喜忌。要判斷八字喜忌，首先要斷出八字格局。常見的八字格局，共有四種：身旺格、身弱格、從強格、從弱格；還有一種是化格，是一般很難見到的。判斷的方法，是日干為中心，以月令為準繩，日干代表自身，月令代表“司月之令”，它占整體八字百分之五十的力量。要根據出生時間，排出自己的生辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關系。

1、得令

先看日干在這個月令中，是逢生得助還是受克受制；如果日干在此月逢生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上，再有一項生扶日干，則為日干身旺格。

日干身旺，則需要克制，故克制日干的五行，即該八字喜用的五行，生扶日干的五行，即該八字忌諱的五行。比如戊土日干身旺，則需木來克之，水來耗之，金來泄之，忌諱火來生之，土來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行，而火、土即為其忌諱的五行。

2、失令

日干在此月逢制受克，這叫“不得令”，那日干就已經失去了一半的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上，再有一項克制日干，則為日干身弱格。日干身弱，則需要生扶，故生扶日干的五行，即該八字喜用的五行，克制日干的五行，即該八字忌諱的五行。比如甲木日干身弱，則需要水來生之，木來幫之，忌諱金來克之，土來耗之，火來泄之，故水、木即為其喜用的五行，金、土、火即為其忌諱的五行。

以上兩個格局，一般稱為“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。

3、日干身旺

其它干支基本都是來扶助日干的，即使有個別干支損耗日干，但力量微弱構不成影響，那此八字就旺極而從，為從強格了。從強從弱，都是順勢而行，從強格抑制不住時，便順其自然，越強越好。故生扶該日干的，即是喜用的五行，克制該日干的，即是忌諱的五行。比如庚金從強，需用土來生之，金來幫之，忌諱火來克之，木來耗之，水來泄之，故該日干喜用的五行，即是土、金；忌諱的五行，即是火、木、水。

但從強格中，食傷吐秀也為吉，故從強格又多了一類可當用神的五行，這就是食傷；什麼是食傷？日干所生的五行，即為食傷。比如庚金日干從強，它所生的是水，水為其食傷，故水在庚金從強格中，也當用神來看。

4、日干身弱

其它干支基本都是來克制土干的，即使有個別干支扶助日干，但力量微弱構不成影響，那此八字就弱極而從，為從弱格了。從強從弱，都是順勢而行，從弱格生扶不起時，便順其自然，越弱越好。故克制該日干的，即為喜用的五行，扶助該日干的，即為忌諱的五行。比如丙火從弱，則喜用水來克之，金來耗之，土來泄之，忌諱木來生之，火來幫之，故該格需用的五行，即是水、金、土；忌諱的五行即是木、火。化格更難判斷，告訴你方法也很難掌握，需要專業學習，故在此暫不論述。

即使上述判斷格局用神的方法，說起來貌似容易，但做起來實際很難；僅僅照搬教條，也是判斷不準的，故也需要綜合平衡，整體判斷命局形勢，并扎實掌握五行生克知識，積累現實經驗，才能進行實際操作。還須明確一個問題，即常常提到的“用神”、“忌神”，究竟怎麼理解呢？這個很簡單，只是一種名稱而已，但千萬別把它們往“鬼神”上想，其實就是上面所講的，用神，就是指喜用的五行（神煞），忌神，就是指忌諱的五行（神煞）。

確定八字用神的方法

八字當中首要的用神，就是發揮著核心和關鍵作用的、能夠首先起到補弊救偏或者促進助成作用的一種五行。八字推命都以用神為核心，第一用神健全有力與否在一生的命運層次中有著至為緊要的作用，且與健康、性命有關。因此確定八字中的第一用神在命理分析中非常重要。

用神的取法，大體需要考慮三個方面：

1、八字的平衡性

首先是日干與它柱干支的平衡性。因為八字論命以日干為核心。日干旺衰，體現其人的健康狀況，精力、體力和能力。八字中這種平衡性，簡單的說主要體現在兩組關系上面，就是能夠生助日干的印梟和幫助日干的比劫兩者的力量。與能夠制克日干的官殺，消耗日干的財星，盜泄日干氣勢的食傷三者力量之和來進行比較，看他們誰的力量更大。力量大的一方，就要抑制；力量小的一方，就要扶住。也就是所謂的扶抑法。運用扶抑法獲取用神，最關鍵的是要知道命主八字最大的病癥在哪里，這樣才能對癥下藥，所謂藥到病除。具體如下：日干弱，病在官殺多旺，首選用神則是印星，因為印星泄殺生身，糾偏最為有力；日干弱，病在財星多旺，首選用神則是比劫，因為比劫奪財亦可助身，自然效果最佳；日干弱，病在食傷多旺，首選用神則是印星；因為印星制克食傷，亦可助我，比劫雖然助我，亦可生助食傷，實乃病不能出；日干強旺，病在印星多旺，首選用神則是財星，因為財星制印耗身，實際上一舉兩得；日干強旺，病在比劫多旺，則首選官殺為用，因為對付比劫，唯有官殺最為有效。病之深沉，還要喜神來佐。比如官殺多旺為病，有旺財輔官助殺，就為深沉，印星依然為用，不過尚需比劫制財，印比同來為妙；病在財旺，有食傷助財生財，亦要印比同來才妙；病在印星過旺，有官星與印結為一體，則首用財星，食傷則為喜神；病在比劫多旺，有印星佐官，自然首用官殺，但是財星亦不可少。

扶抑之法，重在平衡，重在治病；病之深沉，就要喜神輔佐。扶弱抑強，就為平衡。不過，扶抑之法也看弱者是否能扶，強者是否能抑。日干衰弱無依，或者依靠對象虛浮，地支無根，不能得令；即使得令，有根，但是局中逢合化成它神，或者受到嚴重刑沖；或者嚴重制克。就只能棄命從強，從勢，扶住就有災殃。這就是所謂：從財、從官。同理，日干強旺之極，克泄耗皆無；或者雖有克、有泄、有耗；但是他們只是虛透，地支無根，或者本身受制，受泄；或者地支虛根受到嚴重刑沖，合化，亦為無法取用；勢必從強，從旺，比如從印，從比。相對說來，從劫從比相對較好，從印則需要日主有根，透比透劫，月令有氣，不然則可能形成母旺子衰，生多為克。

2、八字的諧和性

除了日干的平衡性外，八字中還有一個諧和性的問題。有些八字日干本身不弱，但是，八字呈現出一個明顯的戰局，兩神對立，力量彼此都差不多；兩種勢力彼此拼殺的很厲害。這樣一來就形成了旺者不旺，弱者不弱，彼此相互傷害，各自無法成就。比如，財星和印梟交戰；食傷和官殺相戰；官殺與比劫相戰；食傷與印梟相戰；財星和比劫相戰。這個時候，就需要通關。比如財星與印星相戰，則要官星來通關；印梟與食傷相戰，則要日干本身來通關；官殺與比劫相戰，則要印星來通關；食傷和官殺相戰，日主衰弱無氣，則用財星來通關，日干衰弱有氣有根，則用印星來通關。另外，八字的諧和性也體現出陰陽、寒暖、燥濕的平衡性；過熱、過冷、過燥過濕都不行。比如出生在夏天的，最好八字中見到癸水；出生在冬天的則最好要見到丙火。出生在初春，或者深秋的，要根據八字的組合，來看是否需要調候。調候用神最好要透干，地支有根方好。調候和通關之神在八字中不必過旺。

3、日干本身屬性

八字中每種日干皆有不同的屬性，有自己不同的成就和生存環境和氣機。日干屬木的人：要分辨清勢力盛衰。木重水多，就是草木昌盛，應以適當的金來削木；如果金少，則要土來生金制水養木；木顯得勢力衰弱，而金能制木，就要用火來制金，如果火少，有木也好。至于水大木漂，用神則要取土來制水養木，其次則要火來固土；土太重，則要木來疏通土氣；太燥還需水來滋潤；太濕則陽光輻照；火太多，木有被焚化的危險，則要取水來救應。日干為火的人：火要分清火力有余還是不足。火勢炎熱，并且又木多，則為有余，應用水來緩濟；如果水勢衰弱，則要金來輔佐；火勢敗弱，且水勢旺盛，則為不足，應取土來制水，如果土勢衰弱，則要火來相助。至于木多火勢熾烈，則取水來控制為上，次取金來助水削木。金水太多，火會熄滅，應去火來救應，其次是木，因為水多木濕必然無炎，所以火要先行。土太多晦火，應取木來制土生火，其次則是用水在輔佐木。日干為土的人：土要分清厚薄。土質凝重且水少，則為土厚，宜用木來疏通；如果木太弱，遇到水也好；土質輕盈，并且木盛，在為薄，宜用金來削木，如果金太弱，則要土來輔佐；至于火多，土就會烤焦，用神則是水來潤體滅火，其次，就是金來輔佐；水太多，那麼，土就會被沖走，應選土來制水，固本為上，其次，就是火；金太多，土壤就會虛弱，應去火為上，其次，就是木來輔佐。日干屬金的人：金要分清剛頑與輕柔。金多并且遇到厚土，則是剛頑之金，首先則要火煉，如果火太衰弱，則要木來輔佐；木重金輕，宜用土來生金；土太衰，則要金來助威。

至于土多金埋，首先是要木來疏通土氣，其次則是水；水太多則金沉，則要選取土來制水，其次，則是金。金質輕柔，不宜用土，樂見水淘，不宜火煉，金能生水，可以輔佐。日干為水的人：水要分清大小，亦要分清清濁。水旺金助，則為水大，宜用土來防御與控制，如果土弱，則要火來輔佐。水弱土多，制控太過，宜用木來疏通，其次要水輔佐。至于金多水濁，則要火來制金，其次要木來佐；水清則不要土混，木來就美，其次就是火；金溫水暖，木能生發；木火過多，則水枯，取水為上，也需金來輔佐；木多水縮，就會隱顯不揚，則要選金為上，其次，就是水來輔佐。

總結：你如果具有一定的八字基礎，相信你應該對自己八字中的喜用之神，有了一個初步的、總體上的認識了；也就不用勞神費力不討好的在那里苦思冥想了。

溫馨提醒：八字的格局與用忌神之說是傳統八字預測學的初級入門的一種，因此它只是一種初學者的理論，不能當做真正的算命依據。