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八字預測中取用神的原則

解夢佬

如何從四柱中選取用神,其取法不外乎扶抑、通關、調候三原則為依據一、扶抑日干的用神是十神之一。日主以中和平衡為順,太過不及均為命中有病。扶助,指生我之印星扶我,同我之比劫助我。

八字預測中取用神的原則

這樣命局就趨于平和了,克抑,指以克我之官星抑我,我生之食傷泄我,我克之財星耗我。下面大師為大家總結了八字預測中取用神的原則知識。

八字用神的取用條件

1、用神不要失令

用神不是一成不變的,命局中的用神是由命局五行相對平衡中得來的,然后觀察大運,如果行運之中用神不足,謂之用神不得力。

2、用神不宜太旺,否則為病

為了補其不足而抑其太過,所以凡到了大運都要按五柱五行來重新平衡,找出歲、運所喜,然后根據其用神人為地進行方位、環境和行業的調整,以達到其趨吉避兇的目的。

然而進入丙午火運,如果不去北方水地,火多土燥日主定有災咎,進行這種方位的調整,實際就是因為行運之中用神起了變化。這也就是用神隨歲運的變化而變化的道理,也是搞命理預測應該掌握的基本原則。

八字取用神的正確方法

1、日柱天干屬木的人

確定要鑒別明白較著春木勢的隆替、木重而水多,等于木勢隆盛,應以適宜的金來削木,假定金太少,遇上土也好。木顯患上單薄而金很剛強,等于木勢敗落,應用火制金,假定火太少,那麼遇木也好。至于水太盛木就會被漂走,用神應取土為上,其次再用火;土過重木就會變患上健康,應取木為上,其次用水。火太多木就會被焚燒,應吊水為上,其次取金為用神。

2、日柱天干屬火的人

確定要鑒別明白較著其火力是不夠照舊欠缺。火勢熾烈且木多,為不夠應用水來緩濟火,假定水勢健康,遇金也好。火勢敗落且水勢茂盛,為欠缺,應取土來制木,假定土健康,遇火也好。至于木多火勢就熾暖,用神應吊水把握為上,其次取金為用神;金太多火會熄滅,應取火為上,其次再用木;土太多火會隱晦不顯,應取木為上,其次再用水。

3、日柱天干屬土的人

確定要鑒別明白較著其土質是厚是薄。土質凝重且水少,為厚,宜用木來疏土,假定木太弱,碰著水也好。土質輕快并且木浩繁,為薄,宜用金制木,假定金太弱,遇上土也好。至于火太多,土就會被烤焦,用神應吊水制火為上,其次再用金。水太多那麼土就會被沖走,應拔取土為上,其次再用火;金太多,土就會變健康,應取火為上,其次再用木。

4、日柱天干屬金的人

確定要鑒別明白較著其金質是鋼是弱。金多且土厚,為鋼,宜用火來修煉金,如火太健康,碰著木也好。木很重且金又輕,為弱,宜用土來發鋪金,土太衰,碰著金也好;至于土太多,那麼金就會被隱藏,用神應取木為上,蕨再用水;水太多那麼金就會沉潛于水中,這類狀況應拔取土為上,其次再用火。灼暖太熾暖,那麼金就會損傷,應吊水為上,其次用金。

5、日柱天干屬水的人

確定要鑒別明白較著其勢的大小。水不少且金又重,為水大,宜用土來打擊以及把握水,假定土太弱,碰著火也好。水很少土又多,為水少,宜用木不制土,木太弱,碰著水也好。至于金太多,那麼水就會變患上渾濁,用神應取火為上,其次再用木。火太熾烈,那麼水就會被烤干,應吊水為上,其次再取金為用。木太多,那麼水就會隱縮不暢,應拔取金為上,其次再取土為用神。

用神取法

以能促使八字達到“中和”效果的天干或地支為“用神”。“中和”的八字要合乎三個原則:八字日干平衡原則、八字全局陰陽均平原則、干支生和助原則。全乎這三個原則的“用神”稱為“平衡用神”“調候用神”和“通關用神”。

總結:八字預測中取用神的原則,用神不但是為四柱治病的藥同時也是一個人富貴貧賤的標志,根據用神的作用與其得力與否,就能準確地推斷人生的命運,判斷出一個人命運的吉兇。

提醒大家:八字的格局與用忌神之說是傳統八字預測學的初級入門的一種,因此它只是一種初學者的依據,不能當做真正的算命依據。

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