奇門遁甲學源于軍事上的九宮八卦的排兵布陣，是具有人格化的軍事內容，而奇門遁甲起局方法也有很多種，不同的起局方法有不同的區別，有的簡單有的復雜，，在民間有許多的奇門高人，他們在起局的時候運用的方法又與往常的奇門起局法有什麼不同呢？
民間奇門高人起局法
雖然到目前為止，茅山道士起局法沒有被準確的考證，但我們可以從一些古時候的書籍中了解到這種起局方法，這種起局方法是嚴格按照二十四節氣時間確定奇門用局的，一旦交節即用該節氣的上元、中元、下元局。如果用了五天下元局，下一個節氣未到，仍然繼續用該節氣的下元局。假如下元局尚未用完五天，下一個節氣已經到來，這時應立即舍去上個節氣下元局，從交節之時起，即用新的節氣的上元局。
奇門遁甲的使用方法
奇門遁甲是用年、月、日、時來定局預測的，屬于易學中比較復雜的一門學問，我們在預測時通常會以時家奇門為主。冬至后夏至前用陽遁九局，夏至后冬至前用陰遁九局。起局中根據值符隨時干確定九星的位置，值使隨時宮確定八門的位置。最后依據時干為事體，日干為預測人作為最基本的選用標志，同時還結合預測人的年命，等等，來進行各種不同范圍、不同種類的信息預測，以達趨吉避兇為目的，是這些起局方法都過于復雜，而茅山道士起局法應該說是最簡捷、最實用的方便法門之一。
茅山道士起局法歌訣
癸亥超接癸亥棄，甲子三元子上起。
接氣超神署代候，萬年千歲隨轉移。
不用閏奇并拆補，泄盡奇門超接機。
遁甲真符依此例，何愁應候不準的？
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