在八字命理中，一個八字的格局高低，富貴貧賤，關鍵就是看其組合結構的好與差。
其中包括干支組合、遠近、順序組合，用神、忌神的旺衰以及位置等等。下面，就具體給大家介紹，八字命局的組合結構。
八字命局的組合結構詳解
1、一個好的四柱組合
要上下情協，左右同志，清而不濁，流通有序。
（1）上下情協
就是干支相生相助，生化有情。如官衰傷旺，有財星化傷生官；官旺財多，有比劫幫身；殺重有印化殺生身；身強殺弱，有財耗身生殺；劫多有食傷化劫等。
（2）左右有利
就是日主或用神的“三圍”要對日主（或用神）有利。如，殺旺身弱有羊刃合之或印來化之；身旺殺弱有財來生殺等等。
（3）清而不濁
所謂清氣，就是八字組合流通有情，生化得宜，印星貼身能化財官之氣。如形成財生官官生印印生身，即財官印通身。或者是用神能互助無忌神干擾。
所謂濁氣，就是與清氣對立的反面。一是流而不通；二是用神與忌神混雜不清。如官旺喜印，則財星壞印；官衰喜財而又比劫爭財；三是用神與用神相戰等。
2、看組合位置
（1）遠近組合
用神宜近，用神近而有力，便能夠得到其所代表的“十神”方面的好處；遠就不能得到其好處；忌神要遠，遠就不會給命主造成大的危害，若近而有力，就會得到其所代表的“十神”方面的拖累。
（2）順序組合
年月日時中，年柱為上，時柱為下。“上”生克下為順，“下”生克上為逆；順者可得家人支持且易成功，反之則逆；年月柱為用，可得長輩福蔭。
日支為用，可得平輩相助；時柱為用，可享晚輩之福。反之則逆；順序還可以類人體部位、（年柱為頭，時柱為腳）遠近內外明暗等。
（3）干支組合
干支組合有：蓋頭截足、天覆地載、干支一氣等。干支一氣力量最大，如壬子、丙午等，該柱所代表的人就辛苦奔波、自強不息、意志堅定；干支相克的組合最薄弱，該柱代表的六親（或部位）易受損傷。
天干為用神時，要干支一氣，如甲木為用神，要有寅或子作地支；這樣，甲木的力量就強；反之，天干為忌神時，就不能干支一氣，如甲木就要用申、戌、午作地支，這樣，甲木的力量就弱。
地支為用神時，同樣要干支一氣，如，寅木為用神，天干就要有甲木或壬水覆蓋，反之，地支為忌神時，就不能干支一氣，如寅木就要用庚金或丙火蓋頭。
干通根于支，支逢生扶，則根深葉茂；支逢沖克，根拔葉枯。支受蔭于干，干逢生扶，則根深葉茂；干逢沖克，則葉枯根爛。
支生干的干支組合，如日主不得令且幫扶又不得力時，如逢支被沖克則根拔禍重；反之，日主強旺，則支就不怕沖克。
3、看用神、忌神
就是看用神的真假、位置、起了什麼作用等（看忌神，同理）。批斷日主的吉兇很大程度上就是看用神是否受益，若受益就顯示吉利，受傷就顯示兇險；忌神受傷就顯示吉順，受生就顯示兇險。
凡失令干透無根者謂之“虛”，凡得令通根透干者謂之“實”。凡虛忌神與實用神者作吉看；凡實忌神和虛用神者作兇看。但不宜虛忌神受生，而實用神被制，最宜實忌神被制，虛用神受生扶也以吉看。
（1）用神
用神必須是“有用而又為藥”者。真用神的條件，其一，用神要來源于月令（或得令）；其二，用神在地支中要有長生帝旺根；其三，用神要有原神且無傷害；其四，用神要有用而又為藥。
總之，用神要得令、得地、要有源頭、要能夠治病。符合這些條件的就是真用神，用神越真命局的層次就越高。不符合這些條件的，就是假用神，命局層次就不高。
（2）忌神
官殺作忌神時，有三種制法。其一，若是弱的忌神要旺制；其二，若是旺的忌神要弱制；其三是忌神若略偏旺，要平衡制。
這三種制忌神之法通于情理，也就是說，當敵人弱小時我們要將敵人徹底制服，讓敵人一見你就投降，叫他做“賊神”；當敵人略強時，我們的方略是與他相制衡，不讓敵人侵害我們，最好的辦法是化敵為友（即用印去化殺為用）；當敵人過分強大我方又過于弱小時，我們又不想從敵，那我們的策略就是想法唬弄敵人，這就是弱制法。
4、看每個字所起的作用是什麼？以及是好是壞
八字中每個字都要細辨，看其對日主真正起了什麼作用，而不能簡單地以五行的歸屬來劃分。有的時候，同樣是一個五行的字，但在命局組合中的位置不同，其產生的作用就不一樣，有的起了壞作用，有的卻起了好作用。
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