葫蘆在家居風水中的作用
葫蘆是人類種植和利用最早的植物之一。早在新石器時代，黃河流域就發現有過種植。葫蘆是食和用并存的作物，象人們常說的瓢葫蘆、長葫蘆、葫蘆瓜都是桌上的美味佳肴。其味甘可利尿消腫，丫腰葫蘆、圓葫蘆因其味苦，皮質硬，人們把其曬干后去皮來做容器，象水瓢、酒葫蘆、油葫蘆、藥葫蘆等，神話中的太上老君用葫蘆來裝上他煉好的金丹，更增加了其神話意義。人類的智慧也造就了葫蘆更多的用處，多個葫蘆綁在一塊制作葫蘆筏，里面裝上砂子，火藥制成的火藥葫蘆等，用處之多，不乏其說。鐵拐李的葫蘆不但漂洋過海，還內盛各種仙品，是人們美化葫蘆的佳作。
隨著人類的進步，文化修養的提高，人們用葫蘆作音斗，來制作各種樂器，《三字經》中言過：匏土革，木石金，與絲竹，乃八音，葫蘆也就是原先的匏，作為樂器，皆排八音之先。傣族，阿昌，德昂等少數民族制作的葫蘆絲，葫蘆蕭，音質優雅，余味無窮。
葫蘆因其外殼光滑皮質硬，易于雕琢而且有其天然的迷人的形狀，有著古老的歷史，神秘的傳說，廣泛的應用價值。一些藝術愛好者，也把它制成各種吉祥工藝品，賦予寶葫蘆美譽，成為旅游休閑，家居裝飾，兒童玩具，雕繪材料等的一個門類。故宮中的珍品工藝葫蘆，確實讓人們大飽眼福。
葫蘆是人們喜聞樂見的一種吉祥物，它形態優美，線條柔和靈動，風水學中常用它作為增進身體健康，加強夫妻緣分的主要法器。說起來葫蘆有著數千年的文化底蘊，諸如葫蘆的飲食文化，器用文化，醫藥文化，民俗文化，宗教文化等。
“民以食為天”。葫蘆首先作為一種食物進入人們的生活。《管子.立政》說："六畜育于家，瓜瓠，葷菜，百果具備，國家之富也"。從中看出古代將家畜，葫蘆，水果，視為國家貧富的標志。葫蘆有多種吃法，可葷食燒湯，也可素食做菜，還可腌制或曬干。
葫蘆還可制作成各種器物，用來盛水，裝藥，或船只等許多用具。人們常說“不知葫蘆里賣的什幺藥”，因為葫蘆有很強的密封性，潮氣不能進入，容易保持物品的干燥，現代科學測試，葫蘆有屏蔽外部氣場的功能，所以古代人們多用它來裝藥，以保持藥物長時間不變質。古代醫學家孫思邈扛著鋤頭去采藥，鋤頭必掛著一個藥葫蘆。過去有的藥店門前也掛一葫蘆幌子，后來人們因此稱賣藥的，行醫的為“懸壺”，美稱醫生職業為“懸壺濟世”。
葫蘆除了能盛藥，本身也可入藥。葫蘆味甘，性平無毒。能消熱解毒，潤肺利便，愈是陳年的葫蘆，療效愈高。
葫蘆與道教、佛教有著很深的淵源。 道教中多尊葫蘆為貴,葫蘆，八仙之一的張果老為什麼用“寶葫蘆”裝酒？原來在道教中，葫蘆被認為是能驅邪的植物，古人常種植在房前屋后。現代物理測試證明“寶葫蘆”形狀的器皿能屏蔽各種波和輻射的干擾。張果老用“寶葫蘆”裝酒，除了能驅邪外，還因為“寶葫蘆”能保存酒的味道不變。道教徒在練丹時常用葫蘆做容器，道教的始祖太上老君便是用葫蘆來裝仙丹“上八仙”之一的鐵拐李也在拐杖上掛一個寶葫蘆，濟公和尚平時也常把一個葫蘆掛在腰間。史籍記載，有個神仙在城市賣藥，及罷市，輒跳入壺中（壺即葫蘆）。道教中常說“袖里乾坤大，壺中日月長”。許多道教建筑，或者寺廟庵觀亭塔都常在屋脊處或頂上放置瓷質、陶質、銅質的葫蘆。
葫蘆也有非常久遠的神話傳說。在遠古時代，地球上鬧了一場特大洪水，女媧與伏羲兄妹躲在了葫蘆船上，逃過了一劫，人類全部滅絕，唯留下女媧與伏羲，二人便結為夫婦繁衍后代，人類生命得以延續。
中華民族有著一種特殊的思維方式--象征主義。葫蘆的“蔓”與萬諧音，每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，人們就聯想到“子孫萬代，繁茂吉祥”葫蘆諧音“護祿”“福祿”，人們認為它可以祈求幸福。講究一些，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為“五福臨門”。總而言之，葫蘆在風水中可具如下幾種功用：
一、 可以化病，增加身體健康。可選三只葫蘆，大小適中，其中一只應較大。用紅繩拴好，掛于床頭或宅居之天醫吉位，也可選宅居流年飛星吉位。較大者居中，為首領之意。三數為三才之數，又為五行生成數，天三生陽木，地八陰木成之。因葫蘆為木，所以用三陽木之數。
二、 可以增加夫妻緣分，促進家庭和睦，加強生育能力，可擺放一只葫蘆于床頭，或置于宅居吉位。
三、 可以增福增壽，利財運。用時可用一只二只或三只五只懸掛吉位，或置于吉位。
四、 可以化煞擋煞。用一只或三只葫蘆懸掛于外部形煞所沖之方即可。葫蘆是可用作除病之用，只須掛在病者的睡床前或擺放在病者的睡側。葫蘆掛在大門外，則有保屋內人平安的作用。葫蘆可采用天然葫蘆瓜曬干成品或銅制葫蘆。但要注意銅器并不一定適合每個人，要視乎你的五行。葫蘆化病，人所共知，但葫蘆可添夫妻情分則甚少人知道。若夫妻緣薄，可擺放一只葫蘆在床頭，增加夫妻恩愛。另外，凡家中有病人，可擺放此法器，對健康有利，家有小孩及長者更應選用。此物在一定程度亦可化煞擋災，用途廣泛。
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