八字中關于空亡的說法,具體有:六甲空亡、四大空亡、截路空亡、追魂空亡等四種。用法也各不相同。其中六甲空亡,大家可能已經孰知,不用本人多言。對于其他的三種空亡,一聽名字,可能嚇得一頭冷汗,往往不知所云。
八字“截路空亡”是什麼意思
現在具體說說這個“截路空亡”。一聽名字,是指路空。路,道路、路徑是也。人生路徑虛而不存;華而不實;模糊不可目視。自然代表人生運勢不佳,諸事不順,道路不通。所以有三方空亡,主死亡一類的說法。這個三方空亡,就是指六甲空亡、截路空亡、追魂空亡匯聚。故此,人們將它們視為兇神、惡兆的象征。
依據《淵海子平》說法,截路空亡的取法,是以日干為準,與時柱地支對應來取:其口訣為:
甲己申酉最為愁,乙庚午未不用求;
丙辛辰巳何勞問,丁壬寅卯一場空;
戊癸子丑及戌亥,時犯空亡萬事休。
也就是說,出生在甲、己日干的人,如果時支遇見申、酉;乙、庚日干的人,時支遇見午未;丙、辛日干的人,時支遇見辰巳;丁壬日干的人,時支遇見寅卯;戊癸日干的人,時支遇見子丑,或者戌亥為路空。
為什麼,這樣取用?
原因可能是奇門對于八字的影響。在奇門中“乙丙丁”為三奇,分別代表日、月、星。最為重要,需要維護。而丙丁屬火,最怕逢壬癸水制,這樣就是三奇受制,會有兇災,所以截路空亡在奇門中必須認真考慮。、
而根據五屬遁的原則:甲、己日出生在申、酉時,時柱必定為壬申、癸酉;乙、庚日出生在午、未時,時柱必定為壬午、癸未;丙、辛日出生在辰、巳時,其時柱必定為為壬辰、癸巳;丁、壬日出生在寅、卯時,其時柱必定為壬寅、癸卯;戊、癸日出生在子、丑、戌、亥時,其時柱必定為壬子、癸丑、壬戌、癸亥。
從這里我們可以看出一個的現象,或者規律,即這些日干與時支的搭配結果,所有天干均會透出壬、癸之水。無法伏藏奇兵,所以稱為路空。
在八字學說借用奇門理論,自然有水土不服的情況發生。具體推導的過程,現代人或者莫衷一是;或者困頓迷茫。
我想,對于截路空亡,我們也可以作這樣的猜測。
在八字中日干代表命主,代表自身;時柱代表晚年,代表歸屬,也為事業宮,從年到時,就是一個人的所要經歷的路徑。
對于甲己日干的人,化像為土,時柱透水,生甲制土,抑制土氣,所以認為路徑不通;乙庚之人,化像為金,時干透水,泄金生木,金氣無存,所以依然屬于路徑不通;丙辛之人,化像為水,時干雖然透水,但是地支辰巳,一個是水的墓地,一個是水的絕地;所以也為路徑不同。丁壬之人,化像為木,時柱得壬寅,癸卯,本來是化像成功之象,為何也屬截路空亡,不得而知。是不是這樣兩柱納音屬金?或者壬水之人,再見壬癸,反而不能招丁?那麼,丁火之人呢?不免有些牽強。戊癸之人,化像為火,出生在子丑戌亥,均為制火、晦火之地,也為路徑不通。
但是,上面的說法,只是化像,而且是暗像,是從五行的變化之道來論的。既然如此,還要根據八字的組合,具體的生克變化路徑來定。
所以,對于截路空亡在《奇門》中自然非常重要。在命理中,卻無足輕重的。因為命理是以五行喜忌而論,壬癸是局中忌神,當以兇論。如果壬癸是局中喜用,則以吉論,絲毫不必考慮壬癸問題。
同樣道理,對于甲己之人,八字中需要土的人,時柱上見壬申、癸酉則兇;乙庚之人,八字中需要金的人,時柱見壬午、癸未則害;丙辛之人,八字中需要水,時柱見壬辰、癸巳則有兇有吉;丁壬之人,八字中需要木,八字中見壬寅,癸卯反而是好事;戊貴之人,八字中需要火,時柱中見壬子、癸丑、壬戌、癸亥才為真兇。也就是說,只有在這樣的局面之下,才會體現出一生中總有哪麼一兩次遇到別人攔路、阻礙發展的事情。故此,對于截路空亡的用法需要謹慎、謹慎再謹慎。
也因為這個原因,所以盲派在截路空亡用法為:
甲戌、己卯二日生申酉時,一生最為愁;
乙酉、庚寅二日生午未時,此命莫追求;
丙申、辛丑二日生辰巳時,勞碌何須問;
丁未、壬子二日生寅卯時,追求一場空;
戊午、癸亥二日生子丑時,君子萬事休。
這種用法就謹慎得多了。因為在甲戌、己卯日出生的人,時柱上再見壬申、癸酉;乙酉、庚寅日出生的人,時柱上再見壬午、癸未;丙申、辛丑日出生的人,時柱上再見壬辰、癸巳;丁未,壬子日出生的人,時柱上再見壬寅、癸卯;戊午、癸亥出生的人,時柱在再見壬子、癸丑。這樣一來,命主的截路空亡,就是真的空亡了。因為它同時,也是你八字中的六甲空亡。無論是喜是忌,都是路途不同的表現。
即使如此,也不能說,全是壞事,因為如果是忌神,這種不同,何樂而不為?如果喜神路途不通,當然坐空,逢空,均是值得憂慮的事情。
當然這種空亡,也主無福消受的意思。如果歲運在逢追魂空亡,可能是死亡的表現。
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