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八字干支的虛實感應

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八字論命,離不開天干與地支;歸根到底,其實質不外就是干支生克感應分析。天干外透為陽,主動,功用在顯;地支在內為陰,主靜,功用在藏。故此,一柱干支,則類似一個家庭,一個團體、一個事件、一種物體。天干則代表它們的外象、表征與外在;地支則代表它們的本質、實力及其內部狀態。

八字干支的虛實感應

其作用方式為:地支通過根氣來決定天干顯象的大小、強弱與虛實;而天干通過自身的能動,活躍特性將地支蘊藏的實力充分表現出來。就做功的方式來說,天干更為簡單、直接、明了;地支則顯得迂回、復雜和隱晦。

因此,八字中干支實力最為強勁的,就是天干所透之物,地支有根,不被損傷;地支循藏之物,最好透干。特別是地支循藏中氣、余氣之物,如果不透,原則上就沒有多大用處;如果透出來了,就為功用顯著。

同時,干逢支載,也就經得起攻擊和挫敗;即使遭遇沖克,只要不是三對一這樣的力量懸殊較量,就不至于一敗涂地。

所以,命理上將天干在地支沒有通根的,就稱為虛;天干在地支有通根的,則為實。

那麼,何謂虛,何謂實?它們與干支的感應強烈有何關系呢?

所謂虛,就是沒實力,不存在,不穩定、不持久;有名無實,有像無力;容易流失、把握不住,沒有根基和地盤,沒有方向感、歸宿感、安全感。

所謂實,就是本有的、固有的,具有的,實在的,滿足的,完全的;有根基、有后臺、有地盤;內外一致,有歸屬有目標;表現為真實、穩定、持久的人生象。

如此看來,就八字原局而言,得月令生旺的干支,以及具有一定力量的干支,都為實。

比如:四天干在四個地支有根則為實,無根為虛;八字中不得月令,無力又受損的干支則為虛;地支中循藏的中余氣,如果不透干則為虛;地支本氣,只要不受損嚴重,則為實。

還有一種情況,就是空亡,一般說來,八字中逢空的字,均為虛;不逢空的字,則為實。同時,這里也有一個分別,比如,空亡的字為月令;則為假空,像空,還是實的。

就歲運而言,歲運中出現的干支,在原局中存在的,特別是在原局得令有力的,則為實;在原局中不存在,或者力量極弱的干支,則屬于虛。

干支五行的虛實,決定了日主和其他五行干支的感應強弱。原則就是:實五行干支,同日主感應能力強;而虛五行干支,則與日主感應能力弱。感應強的隨時伴隨日主,而感應弱的則難體現,或者表現的弱。

這是歲運干支作用的原理所決定的。歲運五行干支,通過原命局五行干支的感應,進而引動吉兇符號。其方式,就是尋根和找家;或者同類、同質、有情的聚合,來產聚集力量。

就如一個人,首先要找到團體,然后加入其中;你到任何一個陌生的地方,首先要找到熟人、親人,以便需要的時候能夠聯絡。這就是認同原則。

因此,在八字實際預測時,就會發現,有些八字喜忌神明確,歲運逢實用神,就有喜事、好事;逢實忌神就有災禍。而逢虛忌、虛用歲運,如果與原局、大運,沒有合、刑、沖、破、害的作用,特別是刑沖,大多沒有明顯的好事與災禍,顯得比較平淡。

由于原局用神、忌神的虛實情況不同,可能用神和忌神都發揮不出什麼力量,這樣的八字,一生之中大多比較平淡,順利。用神歲運也沒有什麼大吉事;忌神歲運雖然也有不少災禍,但也無大礙,甚至歲運并臨,也不會有大災大難。

比如乾造:癸卯、辛酉、辛巳、甲午。八字中申酉空,申字不顯,實際為虛,命主庚申大運,78年戊午,依然順利考上中專,那時的中專,比現在的重本還難考。庚申年歲運并臨,小病感冒都沒有過。只不過,在學校受到排擠,心情很不好。

每逢申年過的比酉年舒心很多,甚至能夠進財,也沒有破財之類的事情。酉年就特別不順,不破財,則人際關系很緊張;常常因為兄弟有事。

亥子年有人預測,大多會有官非,實際上無論亥年還是子年,都平安。亥年反而容易得大利,子年則財運相對平淡,但是與領導關系,子年常常有磕絆。

原因大體就是亥子均為虛神,同時對于八字中有官殺混雜之像;去掉一個反而變清。同時,八字中巳酉合,用神在于七殺,子來沖午,定然多矛盾。虛神做功能力本就不足,即使沖克,也沒有換過工作,反而會有實惠。

比如坤造:己巳、己巳、癸巳、庚申。 庚午、辛未大運逢空,也為虛神,學業依然順利,大人從沒操心,操心的反而是壬申大運。

寅年寅巳申三刑,按理要出大事,其實,寅年大多平安。反而申年,婚姻波折。雖然這些年學業和工作不錯,人際關系也頗為緊張。

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