八字論命，離不開天干與地支;歸根到底，其實質不外就是干支生克感應分析。天干外透為陽，主動，功用在顯;地支在內為陰，主靜，功用在藏。故此，一柱干支，則類似一個家庭，一個團體、一個事件、一種物體。天干則代表它們的外象、表征與外在;地支則代表它們的本質、實力及其內部狀態。
八字干支的虛實感應
其作用方式為：地支通過根氣來決定天干顯象的大小、強弱與虛實;而天干通過自身的能動，活躍特性將地支蘊藏的實力充分表現出來。就做功的方式來說，天干更為簡單、直接、明了;地支則顯得迂回、復雜和隱晦。
因此，八字中干支實力最為強勁的，就是天干所透之物，地支有根，不被損傷;地支循藏之物，最好透干。特別是地支循藏中氣、余氣之物，如果不透，原則上就沒有多大用處;如果透出來了，就為功用顯著。
同時，干逢支載，也就經得起攻擊和挫敗;即使遭遇沖克，只要不是三對一這樣的力量懸殊較量，就不至于一敗涂地。
所以，命理上將天干在地支沒有通根的，就稱為虛;天干在地支有通根的，則為實。
那麼，何謂虛，何謂實?它們與干支的感應強烈有何關系呢?
所謂虛，就是沒實力，不存在，不穩定、不持久;有名無實，有像無力;容易流失、把握不住，沒有根基和地盤，沒有方向感、歸宿感、安全感。
所謂實，就是本有的、固有的，具有的，實在的，滿足的，完全的;有根基、有后臺、有地盤;內外一致，有歸屬有目標;表現為真實、穩定、持久的人生象。
如此看來，就八字原局而言，得月令生旺的干支，以及具有一定力量的干支，都為實。
比如：四天干在四個地支有根則為實，無根為虛;八字中不得月令，無力又受損的干支則為虛;地支中循藏的中余氣，如果不透干則為虛;地支本氣，只要不受損嚴重，則為實。
還有一種情況，就是空亡，一般說來，八字中逢空的字，均為虛;不逢空的字，則為實。同時，這里也有一個分別，比如，空亡的字為月令;則為假空，像空，還是實的。
就歲運而言，歲運中出現的干支，在原局中存在的，特別是在原局得令有力的，則為實;在原局中不存在，或者力量極弱的干支，則屬于虛。
干支五行的虛實，決定了日主和其他五行干支的感應強弱。原則就是：實五行干支，同日主感應能力強;而虛五行干支，則與日主感應能力弱。感應強的隨時伴隨日主，而感應弱的則難體現，或者表現的弱。
這是歲運干支作用的原理所決定的。歲運五行干支，通過原命局五行干支的感應，進而引動吉兇符號。其方式，就是尋根和找家;或者同類、同質、有情的聚合，來產聚集力量。
就如一個人，首先要找到團體，然后加入其中;你到任何一個陌生的地方，首先要找到熟人、親人，以便需要的時候能夠聯絡。這就是認同原則。
因此，在八字實際預測時，就會發現，有些八字喜忌神明確，歲運逢實用神，就有喜事、好事;逢實忌神就有災禍。而逢虛忌、虛用歲運，如果與原局、大運，沒有合、刑、沖、破、害的作用，特別是刑沖，大多沒有明顯的好事與災禍，顯得比較平淡。
由于原局用神、忌神的虛實情況不同，可能用神和忌神都發揮不出什麼力量，這樣的八字，一生之中大多比較平淡，順利。用神歲運也沒有什麼大吉事;忌神歲運雖然也有不少災禍，但也無大礙，甚至歲運并臨，也不會有大災大難。
比如乾造：癸卯、辛酉、辛巳、甲午。八字中申酉空，申字不顯，實際為虛，命主庚申大運，78年戊午，依然順利考上中專，那時的中專，比現在的重本還難考。庚申年歲運并臨，小病感冒都沒有過。只不過，在學校受到排擠，心情很不好。
每逢申年過的比酉年舒心很多，甚至能夠進財，也沒有破財之類的事情。酉年就特別不順，不破財，則人際關系很緊張;常常因為兄弟有事。
亥子年有人預測，大多會有官非，實際上無論亥年還是子年，都平安。亥年反而容易得大利，子年則財運相對平淡，但是與領導關系，子年常常有磕絆。
原因大體就是亥子均為虛神，同時對于八字中有官殺混雜之像;去掉一個反而變清。同時，八字中巳酉合，用神在于七殺，子來沖午，定然多矛盾。虛神做功能力本就不足，即使沖克，也沒有換過工作，反而會有實惠。
比如坤造：己巳、己巳、癸巳、庚申。 庚午、辛未大運逢空，也為虛神，學業依然順利，大人從沒操心，操心的反而是壬申大運。
寅年寅巳申三刑，按理要出大事，其實，寅年大多平安。反而申年，婚姻波折。雖然這些年學業和工作不錯，人際關系也頗為緊張。
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