人的命運與社會的命運是一體的，人意氣風發的時候就除了自己什麼都不信，社會發達了就除了自由什麼都不管，人做什麼都不順的時候就開始偏向信命，社會矛盾重重的時候就有人開始革命，個人的改命和社會的革命也是一回事。
千萬不要以為我們的祖先五千多年是白過的，除了命理就沒留下任何關于命運的東西，其實在文化中就一直有著這些道理，只不過我們全部都丟棄了。在分析了那麼多個人的命運后，越來越覺得，觀察命運的技術手段也就是檢驗個人的道德文化水平，不要以為拿了多高的學歷就是文化，再高的學位最后那也只不過是一種技術而已，真正的文化是植根于人生的一種信條。
一、誤解丟棄還冒名自編的文化
師從，三人行，必有吾師，只要能比我強者，都是吾師。師不是職業，也不是身分，而是求學的精神。在競爭的社會里，師從是最無害的競爭方式，西方人是永遠都不懂師這個字的，但是現代中國人懂嗎？更不懂！現代中國人一進入學校，就永遠的遠離了師的精神，只有比的精神。傳統教育讓我們從生下來就開始師，到老都師，還不恥下問；現代教育是生下來就在比，一到到死都在比。現代中國老師是篡了師的名，行了比的事，因為現代教育教的就是比，從第一次考試開始，就在比，所以他們都應該叫老比，不應該叫老師，這是控制把握命運的第一技能，被復制篡改利用了，核心還被丟棄了。
二、最務實的文化被無視了
德化，古代中國人看問題是天下，現代中國人看問題是自己，現代中國人一提到命一直都在問事業有多強，地位有多高，錢有多少（享受有多少），天下與他們似乎一點關系也沒有，從來都沒問到過自己的責任，潛臺詞就是責任那是別人關注的，享受才是自己關注的，聽起來很實際，但實際這是純屬虛構。
因為事業的核心就是淘汰他人，你淘汰的足夠多，你的足夠有事業，但是這是人人可以達到的嗎？人人都事業好，事業不好的改個命，那淘汰誰呢？人是應該求事業的，但是如果沒有道德基準的事業就如同沒有線的風箏，所以每個人的條件有高有低，環境也不盡相同。這個天下注定有成功者，那麼也注定有失敗者，只想當成功者不想當失敗者是不可能的，不可能就不面對了嗎？
古人總結出來最務實的辦法不是去爭第一，而是去補足自己的德性，因為你這一代人能力、出生，環境有可能并不是最強，你非要去拼個最強，那是境花水月，但是如果你對命運的不公平，看成是自己德性的不足而全力補德，那麼快則三代，慢則五代，必出貴人。只要德性傳家，總有一代人的智力，能力，條件，是可以去拼一下的。而相比不重德的人，也許他是當世豪杰事業第一，三代以后呢？五代以后呢？現代中國事業第一的不說三代，二代都明顯不行了。
區別就是，古代以天下為念，正視自己的條件不去幻想務實修德，現代以自己為尊，忽視一切的條件只會幻想夢碎迷茫。不務實的事業，同樣也是境花水月。
三、最推崇的方式被遺忘了
身退，人生進很容易，難得的是退。古人推崇，功成名遂身退，這是上合天道下合人道的高貴人品。為什麼呢？還是以天下為念，你功成了不退，就會造成很多的問題，歷史上凡是成功名遂了但就是把著位置不退，都是沒有好下場的，但是現代中國人，存活在虛妄和高調之中，整個社會中為了虛妄，荒唐的行為層出不窮，怕自己失去位置，各種高調，可以說小學生都是如此，還想躲過災禍？可以說如今中國人，是最沒能力最沒資格去避免災禍的，因為想的都是虛妄的行的都是荒唐的。
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