八字論命，自然要分析其人的心性，因為一個人的心性是善是惡，最終會決定一個人的命運。而一個人的心性，是可以從八字中的十神，尤其是十神組合得到觀察的。究其心性中的理智與情感，自然也得從十神原始心性的分析中開始。八字中財星和官星，代表經濟和地位，都是其人的生存與發展的條件，故此，可以稱為物質星，屬于生命之外的東西，俗稱身外之物。而八字中的比劫、食傷、印梟，則為生命本體以及內在的思維、思想的東西。故此，可以稱為精神星，是人生命不可或缺的東西。
1、命局中主星為物質星組合，大多屬于理智型的人
當一個人命局中物質星占主導地位時，命主的生活會被名利所占據，思想、靈魂也會被名利所驅使、抑制與束縛。這種類型的人，已被社會環境所改造，是個純粹的社會人。物質是他的人生追求，為了得到他所需要的名利，為了更好的生存和發展，他會很好的遵循世俗的游戲規則。
可以說他們是及其理智的人，說話、做事一切行為，均會從名利出發，難以真正體現出內在的自我。工作可謂兢兢業業、任勞任怨、吃苦耐勞，沒有絲毫的馬虎。組合好，用神得力者，現實、公正、自律，但內心壓力很大，因為事業心較強，追求成功的欲望很高。多能成為社會名利場中的好手，比如：政府官員、私營老板。組合不好，用神不得力者，體現出貪心、自私、吝嗇、虛偽、見利忘義、唯利是圖，沒有骨氣，小人行為時常發生。多為社會上的不法商人、急功近利、為富不仁者，或者為了生存而到處奔波之人。
2、命中主星為精神星組合，大多屬于情感型的人
當一個人八字中印梟、食神、比劫成為主導星，其人往往經濟意識淡薄，注重精神的滿足，有忽略物質存在的傾向。他們往往有自己獨立的思想，厭惡各種規章制度，條條框框的束縛。同名利方面的人物接觸較少，受社會環境的約束相對也少；崇尚個性、向往自然。當一個精神星為命局主導力量時，不管用神得力不得力，命主均能體現出很真實，其人品好壞、高低一眼就能看透。如果說財官之人城府深，老奸巨猾，那麼，印梟、食傷、比劫之人則天真、幼稚、毫無城府。
命局組合好，用神得力者，體現出坦蕩、純潔、真實；博愛無私、極富人情味，有思想、有操守、重義疏財，頗具君子之風。這些人多能成為思想家、作家、藝術家、道學家、傳道士等凈化人類靈魂的人。命局組合差，用神不得力者，體現出幼稚無知、固執、口誤遮攔，毫無心計，讓人一眼就看透，愛做白日夢，極為不現實的理想主義者。思想封建落后，與實現格格不入，心態失衡，生活能力極差。
3、現實中沒有純粹的感性人，或者理性人
上述的分類，只是一個理論的分別。因為，現實中幾乎沒有一個純粹的感性人，或者理性人。原因就是命中十神的組合，千差萬別。比如，命主星的組合為官印相生的組合，其人對于精神類的追求就不會缺乏；比如食傷與財星的組合，如果財星為主導，其人的精神追求，個性的追求，就相當薄弱。
另外，有相當部分人的八字，呈現出主星為兩神對立，比如財與劫同旺；官與傷同旺；印與財同旺；傷與印同旺；身與官同旺，等這類八字，自然也要善加分別。比如，需要結合歲運，或者分別原局誰最具優勢，以及原局中的制化情形。
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