在古代八字算命書當中，通常把日柱是丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥中其中一個的，稱為陰差陽錯日。有陰差陽錯日的命主，定義為感情不順，容易夫妻不和而致離異。
《三命通會》云女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦與妻家是非寡合。其煞，不論男女，月日時兩重或三重，犯之極重，只日犯之尤重，主不得外家力，縱有妻財，亦成虛花，久后仍與妻家為仇，不相往來。
古代命書認為，一般出生在陰差陽錯日者或再婚；或有私生子、螟蛉子；或存在一屋兩姓；或存在有同母異父或同父異母的兄弟姐妹；在喪期中成婚、談親事時發生不愉快之事；妻子與父母不能融洽相處；與妻家為仇，不相往來；妯娌之間相處不睦、姑嫂不和感情疏遠、做事往往坐失良機或功敗垂成等。
下面我們來看看當代著名八字預測師濟源師傅對陰差陽錯日的看法：
上面所提及到的十二個日子，與其余的四十八個干支組合沒有什麼特定的區別，也就是說根本就不具備神煞論斷當中所提到的什麼不利這個，不利那個的說法。首先，八字是個組合，并非一柱定性。豈非說丙子日的，正官貼身夫妻不合而甲子日正印生身就會夫妻和合麼？更何況其中提到不論男女，更是謬論。夫妻之道，陰陽既濟，男以財星為妻，女以官星為夫。丙子日，子水正官貼身，不僅日主丙火為人正直傳統，而且具備了尊重子水的意識和生活習慣，最最少以夫為綱的傳統理念還是在潛意識當中存在的。也就是性子文靜，懂事理。家庭當中，愛面子，處事謙和。假如是男的，則人緣好，有古道之風。為何會出現夫妻不和或者是六親不合的信息？是誰創造了這種概念，又是誰發明了這種觀點？
事實是，不僅在現代有很多胡說八道的算命師傅，而且在古代和近代，也有大批這樣沽名釣譽，拼著命寫一堆垃圾出來的江湖術士。我們以戊申日為例來論陰差陽錯。戊申日，食神坐下，日主戊土假如是身旺的話，申金食神為用，秀氣生發，聰明執著，性格堅韌。要是男的，申金落在夫妻宮，多得賢淑之妻，由于食神申金是生發財氣的，主妻子能干。或者是八字大運當中碰到亥子水財星旺地，主旺妻發家，或者妻子得力。而身弱的話，申金泄氣，華而不實之象，看著有能力，然而鄙俗不堪，言多手雜，好不義之財。
而中和的話，申金食神為秀，學東西快，上手容易，喜歡表現，性情隨和無壓力，認真負責好自由浪漫，心性清高而出俗。所以，論及格式的話各有不同。而要是綜合女命，食神落在夫妻宮，食神的能量就是克制寅木和卯木的，也就是回克丈夫的。這種夫妻宮落在絕地的一般男人都不入法眼，也就是說在婚姻當中高不成低不就，而且想法高，自己本身傲氣有才學，卻又不能入俗，所以婚姻抉擇產生了難度。要是身旺的話，官殺死絕，貴人難遇。要是中和的話，官殺抵觸，清高自恃。
要是身弱的話，多疑善變，好猜忌而鄙俗，官殺厭惡。總而言之，夫妻宮是食傷的話身旺沒有財星轉化，身弱沒有印綬扶身，婚姻當中都得不到丈夫的珍惜和愛戀。由于，本身帶著克夫的能量，官殺貼的太近的話不舒服。
所以，以上這些所說的陰差陽錯日，只不過跟其余的干支一樣分析即可。戊申日和己酉日女命克夫，豈非甲午日和丁未日的就不克？豈非戊申比甲午日的還克的重麼？假如戊申日身旺，落在了癸亥時辰，申金生助亥水，癸水柔合戊土，陽從陰合，反而多情順靜，多了幾分婦德，豈非也以克夫論命不成？所以，八字重在組合和變化。而要是甲午日生在辰土月，財氣通門戶，身旺的話傷官得用，秀氣清高雅而不俗的出色女人，也會克夫麼？關鍵在于識得陰陽五行的流通。這些真知卓識不知，反而糾結于教條主義，經驗主義，拿著雞毛當令箭，謬言誤人多多，不僅不能幫助別人，還無故造了諸多孽障。
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