《易經》是中國古代最重要的一部經典，儒家認為它是六經之首，道家認為它是大道之源，諸子百家或多或少都從《易經》中獲其所需。歷代思想家們對《易經》的解釋、應用和發展.使得《易經》對中華文明的影響更為深遠。
群經之首——《易經》
《易經》是中國最古老的哲學著作之一，傳說伏羲所畫的八卦是中國文字的雛形，由此衍生出了輝煌燦爛的中華文明。
我們的祖先面對變幻莫測的世界，對日出日落、電閃雷鳴等現象感到迷惑不解，后來圣人伏義氏仰觀日月星象、下察山川地埋，通過觀察鳥獸身上的花紋，在河圖、洛書的啟示下，畫出了八卦圖，成為《易經》的核心內容。古人用八卦來與神明溝通，并以此解釋各種自然和社會現象。
《易經》上通天文，下通地理，中通人事，以無所不包的最終原理來統攝萬物。通過對《易經》的研究，我們不但可以窮究天人之際，通曉古今之變，而且可以得到基本的處世法則，這對指導我們的人生有重大的意義。
縱觀整個中華文明史，幾乎毎一步發展都與《易經》息息相關。先秦諸子百家構成了中國第一個思想高峰，盡管他們的主張各不相同，但他們都有研究《易經》的經歷，并且把《易經》原理應用到各自的理論之中。魏晉時期，玄學家們奉《易經》《老子》《莊子》為三玄，并把《易經》作為三玄之首，圍繞著有與無、名教與自然的關系展開辯論，構成了中國思想史第二個高峰。宋明理學是中國思想發展到頂峰的形態，而它的開端正是以周敦頤著《太極圖說》為標志。宋明理學的另一開山人物邵雍所著《梅花易數》一書，對《易經》的占算方法作了重大改進，成為占卜的重要依據。
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