《周易》占卜中最基本的斷語是吉和兇，分別代表事物發展的兩極，好或者不好，順利或者不順利。除此之外，《周易》中還有表示其他不同程度的斷語。按照順序，我們可以將卦辭所包含的斷語分為吉、亨、利、無咎、悔、吝、厲、咎、兇等九個等級。
吉代表順利、吉祥，走向成功;亨代表順利、通暢無阻;利代表適宜、有利;無咎代表平常、中間狀態、無功無過;晦代表因出現小的偏差而羞愧，改正自己的過錯;吝代表羞辱，但不自知;厲代表兇吉未定的災難或危險;咎代表需要承擔責任的過失;兇代表兇險、不好的結果、失敗。
值得注意的是，《周易》中的卦象一般是有限定條件的。悔和吝都代表小差錯，但前者是羞愧后改正，后者是處于羞愧中而不自知。厲是一種中間狀態，是可以改變的危險，如果及時修正就能化險為夷，如果不能修正就會轉向兇。因此，只有注意限定條件，才能對卦辭進行正確的推斷。
六十四卦代表了各種事物情況，三百八十四個爻代表了各種事物情況發生發展的過程。對于每一種事物情況，以及每一種事物情況發生發展進程中的每一階段，我們都可以通過這些吉、兇斷語，找到應該如何思考與選擇，應該如何面對與踐行的價值坐標。
卦辭、爻辭的主要篇幅是例說;吉、兇斷語在卦辭、爻辭中所占的篇幅很少，卻是那些例i兌的價值評判標準。如果這些評判標準缺失，那些例說就好比失去靈魂的行尸走肉，明象的功能就要大打折扣。這想必就是吉、兇斷語在《聞易》推理系統中存在的理由。
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