陰陽是我國古代哲學的重要思想之一，也是《易經》的總體哲學思想。《易經》認為整個世界是在陰陽兩種相反相成的力量的互相作用下不斷運動、變化、生成、更新的。它的表現為氣，陽氣上升、陰氣下降，陰陽互動，和諧統一。
《易經》的卦象就建立在陰、陽二爻兩個符號的基礎上，這兩個符號按照陰陽二氣消長的規律，經過排列組合而成為八卦。八卦的構成與排列，就體現了陰陽互動、對立統一的思想。八卦又經過重疊排列組合而為六十四卦，陰陽就是其核心。
除了卦本義上的一陰一陽，《易經》還將陰陽當成事物的性質及其變化的法則，它把許多具體的事物包括自然的和社會的事物都賦予了陰陽的涵義。從自然現象看，它以天為陽，以地為陰;日為陽，月為陰;暑為陽，寒為陰;明為陽，暗為陰;晝為陽，夜為陰。從社會現象方面看，它又以男為陽，以女為陰;以君為陽，以民為陰;以君子為陽，以小人為陰。此外，它還對自然和社會中共有的現象也以陰陽來解釋，并賦予其陰陽的涵義。如剛柔、健順、進退、辟開、伸屈、貴賤、高低，它認為都是一陰一陽。從這個角度看，《易經》認為，無論是社會生活，還是自然現象，都存在著對立面，而這個對立面就是陰陽。
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