關于三奇游六儀，古人有很多種不同的解釋。
明代的池本理認為，三奇游六儀是指天上三奇乙丙丁和地下三奇甲戊庚，游于甲子戊，甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸六儀。《最佑遁甲符應經篡·釋三奇游六儀即玉女守門時》中認為，三奇游六儀就是天盤乙丙丁三奇游于六儀之上，但此說法卻不能解釋清楚三奇游六儀與玉女守門之間的關系（《煙波釣叟歌》中有三奇游六儀，號為玉女守門扉之說）。而《遁甲演義》則認為，三奇游六儀和玉女守門之間根本就沒有什麼關系。
可見，各書對三奇游六儀的解釋，都是說了活盤轉動時的現象，而不是一種靜態的格局。
這樣看來，三奇游六儀便是一個無謂的概念。
其實，這里的三奇不是指乙丙丁三奇，而是指丁奇，丁奇也被稱為三奇。所謂三奇游六儀，是指地盤丁奇游干時間的六儀之下（旬頭即六儀。這里的旬是十個時辰，不是十天），無論哪一句，都有構成玉女守門的時間，這就是甲子旬的庚午時、甲戌旬的己卯時、甲申旬的戊子時，甲午旬的丁酉時，甲辰旬的丙午時，甲寅旬的乙卯時。因此，才有三奇游六儀，號為玉女守門扉的說法。
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