古人認為《易經》有四種德行，這就是易象、易數、易義、易理，其中易象與易數經常連在一起稱為象數。一般來說，象是八卦、六十四卦及其所象征的事物的形象，數反映易經六十四卦之間數量上的關系。
易象還有一種含義，是指二爻、八卦和六十四卦所象征的事物的形象。例如乾卦象征天，坎卦象征水，這天和水的形象也可以稱做易象。
易象的第三種含義是卦辭和爻辭中提到的具體事物的形象。例如乾卦爻辭中說九五，飛龍在天，一條騰飛的巨龍也是易象。
值得注意的是卦象所象征的事物并不是已經確定好了的具體形象，如兌卦除了澤之外，還象征著口、羊、西方、秋季等等。如果熟練掌握了《易經》占h法，那麼生活中到處充滿了卦象，萬事萬物沒有不能化為卦象的。
《易經》中的數也有三種作用：一是用來表示卦中各爻的屬性，二是用來表示爻位的順序，三是在占卜過程中用來計算。
計算爻位順序時要從下往上數，最下面的叫做初爻，上面依次二爻、三爻、四爻、五爻，最上面的叫做上爻。
占卜過程中的數字則較為復雜，因為每種占卜法里面的數字應用都不盡相同，這要根據具體的占卜法來確定。
梅花易數也為術數中的一種，是北宋哲學家邵康節所創，但其起源卻可追溯到先秦時期象數學的發展。為什麼叫梅花易數呢?傳說邵康節在花園散步的時候，聽到梅樹上的鳥雀鳴叫。他循聲掐指頓悟，因而創立了梅花易數。
梅花易數的基礎是易經中的象和數。象，即八卦和六十四卦及其所象征的事物的形象，如乾為天，坤為地，坎為水，等等。而數則反映的是六十四卦之間數量上的關系。具體來說，它可以表示卦中各爻的屬性;也可以表示爻位之間的順序;還可以在占h過程中計算所用。因為一切事物都可以轉化為象或數，所以，易經中的象和數即成為梅花易數占卜的基礎和依據。
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