屯卦 水雷屯卦 坎上震下
屯，別卦名，六十四卦的第三卦。卦形震下坎上。卦象:屯卦的下體震，為動;上體坎，為險。動而遇險，為屯難之意，故卦名曰屯(zhun)。屯是草本初生，萌芽破土所遇到的困難，是為生長而必須克服艱難的過程。又，屯卦的下體震，為雷;上體坎，為水。水在雷上，為云，云在雷上，一時不能成雨，為郁塞屯聚之象。君子觀此卦象，則須認識到，治理國家必須及時勤奮，不能使政務郁積。卦義:屯卦有屯難、萬物始生、郁塞、滿盈諸義。
屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。
[白話易經屯卦卦辭]屯是萬物始生時的困難，但它一定會成長壯大而亨通的。不過，必須進守正進。此時，不宜有所作為，只利于建立政權。建侯:建立諸侯國，指建立政權。
彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而 不寧。
[白話易經屯卦彖辭]陽為剛，陰為柔，剛柔始交就是陰陽二氣相遇。屯卦是繼純陽純陰的花沖兩升之后的陰陽相雜的第一撲，所以稱為剛柔始交。剛柔始交擾如天地始生萬物，必然出現艱難，故為難生，因此，卦名才稱為屯。屯的下體是震，震為動;上體是坎，坎為險。震是在坎下而動，即動乎險中，故有屯難之義。不過，只要堅貞守正，結果仍然是好的，即大亨貞。屯的下體震，為雷;上體坎，為水，為雨。屯卦有雷雨之象，像雷雨即將降臨大地，使萬物萌生。在此天地草創的混沌時刻，應當建立政權而致力于國事。不寧:不能懈怠。
象曰：云，雷，屯；君子以經綸。
[白話易經屯卦象辭]屯的下卦震，為雷;上卦坎，為水，水在上為云。卦象為云雷屯聚，乃是時雨不降之象。以之比喻治國無道，政教不通。此時，君子應當致力于國事。屯:凝聚。經綸:治理國家。
初九：磐桓；利居貞，利建侯。
[白話易經屯卦初九爻辭]屯卦初九，陽剛居下，上面走兩陰爻，上卦又是坎陷，因而徘徊不前，即磐桓。此時利于居貞守正，不宜冒然前進，更應該建立大小的侯國，以利于鞏固形勢。
象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
[白話易經屯卦初九象辭]屯卦初九丈辭所說的磐桓，利居貞，利建侯，是說，他此時徘徊不前，但心志行為都合乎正道。按本卦初九，居于屯之最下，為不利于行動之時，故而徘徊不前，但它卻能守正建侯，其心志合乎正道。又，屯卦初九是陽爻，象國君、貴人。它甘居于六二、六三、六四等三個陰爻之下，陰爻象臣民，故而說初九是以貴人的身份，下接臣民，于是大得民心。
六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
[白話易經屯卦六二爻辭]許多人聚集在這里，騎馬盤旋。不是搶劫的賊寇，而是迎接女子去婚媾。為什麼要搶婚呢?因為這個女子堅決不出嫁，到了好多年才這樣嫁了人。屯:聚集。邅(zhan) :徘徊。班:盤旋。匪:同非字。字:出嫁。
象曰：六二之難，乘 剛也。十年乃字，反常也。
[白話易經屯卦六二象辭]屯卦六二爻辭所說的女子出嫁之難，是因為她以柔而居于剛之上。按六二是陰爻，它居于初九這一陽爻之上，為柔乘剛比喻女子無柔順之德。又說過了十年，才嫁出去，這是不正常的。
六三：既鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。
[白話易經屯卦六三爻辭]狩獵逐鹿，沒有虞人協助，便進入林中去追趕。這位君子想得到，不如丟掉。一定要去，也無濟于事。虞:古代掌管山林的官。他也常協助王公等去打獵。幾:求取。吝:困難，悔恨。
象曰：既鹿無虞，以縱禽也。君 子舍之，往吝窮也。
[白話易經屯卦六三象辭]屯卦六三爻辭所說的沒有虞人的幫助，就在林中逐鹿，是因為他貪圖獵物。君子清醒之后，便放棄了它，因為繼續追捕，也是一無所獲。
六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。
[白話易經屯卦六四爻辭]一個人盤旋在馬上，想去求婚又猶豫。指六四下應初九，但它又想上比于九五。其實，它無論投奔上下，皆無不利。班:盤旋。
象曰：求而往，明也。
[白話易經屯卦六四象辭]屯卦六四丈辭所說的有所追求而前往，目的明確，所以是吉利的。按六四爻，居位得正，又與初九正應，故求而往是明智的。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。
[白話易經屯卦九五爻辭]屯積財富，不肯施于人，做小事尚吉，做大事如此吝嗇則兇。
象曰：屯其膏，施未光也。
[白話易經屯卦九五象辭]屯卦九五爻辭所說的屯積財富，是說他不能把對富施于廣大的人民，因而做大本別兇。光:通廣字。
上六：乘馬班如，泣血漣如。
[白話易經屯卦上六爻辭]騎在馬上盤旋不進，流淚不止，乃是兇象。如:語氣詞。泣血:流淚。漣:流淚不斷。
象曰：泣血漣如，何可長也。
[白話易經屯卦上六象辭]屯卦上六爻辭所說的血淚橫流，是說局勢臨于危亡，必須當機立斷，不可長久在此停留。
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