中國傳統命理學是中國傳統文化中最神秘的部分，它源遠流長，始于漢，迭經魏晉南北朝的推衍發揮，確立于唐，至宋元明滿得到蓬勃發展。本章將淺析中國傳統命理學的起源、理論架構和發展軌跡，并對流傳至今的各種命理方法作簡要介紹。
中國命理學不僅有神秘的文化氣息和神秘面紗，更具有一定的哲學思想。
中國作為世界上天文學起步最早、發展最快的國家之一，我國從原始社會就有了古代天文學的萌芽，在帝堯時代就設立了專職的天文官，在仰韶文化時期就描繪了太陽形象及太陽黑子。在從2世紀到16世紀歐洲天文學發展緩慢甚至伴滯的1000多年中，我國天文學也得到了穩步的發展，取得了輝煌的成就。
在這些輝煌的成就中，有很多與道教的巨大貢獻密不可分。道教對于宇宙創生的認識，對于宇宙演化過程的階段分析，開啟了中國人對于宇宙的認識，孕育著宇宙科學的萌芽。其宇宙結構的解釋（渾天說）,歷算與天文物理學研究，以及其日食和月食的研究和光學實驗，在世界天文學史上居領先的地位。
一、神秘文化與道家宇宙觀完美結合
從理論淵源與文化根基的角度看，中國命理學首先是中國古代神秘文化重要的一部分。它所借用的是渺遠難及的宇宙星辰，所言說的又是變化莫測的復雜人事，在普通人眼中是玄之又玄，極具神秘色彩的。而在包括紫微斗數、八字算命、奇門遁甲、梅花易數等不同分支的傳統命理學體系中，甚至在以山、醫、命、相、卜五術為核心的整個古代神秘文化體系中，紫微斗數所使用的無疑都是最核心的文化理論與概念，也具有最廣泛的社會根基。上至帝王將相，下及黎民百姓，對于這一古老而又神秘的命理預測學都有著濃厚的興趣，也懷著無比的敬意。
很多人都難以洞察的是：在神秘文化的斑斕外衣下，中國命理學的內核是極其樸素的道教宇宙觀。在世界的起源問題上，道家學派創始人老子早就認為天地不是從來就有的，道先于天地而存在，為原始的統一體，然后生出陰陽兩個對立的力量，二者相互滲透生成萬物。正是以一陰一陽之謂道的辯證思想為基礎，紫微斗數發展了一套宇宙時空的復合體，主張將作為萬物之靈長的人還原到宇宙時空的坐標中，以之關涉與推演人事，也就是借助人出生的時空狀態，尤其是星耀狀態進行人事的預測。
正是如此，中國命理學既擁有了傳統命理學的神秘色彩，又秉承了道家宇宙觀的樸素原則，并且將它們合而為一，成為了一門古樸精深而又玄妙斑斕的學問。
二、科學構架與文化趣味相映成趣
引人發問的是，神秘精深的中國命理學有怎樣的理論構架與精神旨趣呢？如果我們把它喻為一穎大樹，它的根基無疑是深深扎在傳統文化的土壤之中的，它的軀干是古代星象理論與天人合一的觀念，它的分支是人生所關涉到的方方面面，它的無數細枝與樹葉則是無數的星曜，而滲透整個根、莖、葉的，則是從傳統文化中吸收到的養分一干支、陰陽五行，它們貫穿始終，無處不在，讓整個理論體系鮮活而且可以不斷生長。
從具體操作的角度看，解讀中國命理學的關鍵在于命盤，也就是用以記錄人一生命運靜動態軌跡的圖。早在夏商時代，命盤就已存在，經過長期的發展，最后演變成一種古代數學和天文學的結合體。紫微斗數所使用的命盤就是建立在古代命盤的基礎上的，以人出生的時刻作為標準，以術數（古代數學），天象（古代天文學），地理和易法（周易）作為參考依據所總結出來的星盤。命盤上列有十二宮，分別代之與命運相關的十二個方面，十二地支分布其中，諸多星曬安置其間，以此推演命理。
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