改革開放后,特別是在最近幾年,在國際易學熱潮的推動下,我國也在一定的范圍內掀起了一股易學熱。全國大部分省區都成立了易學研究和應用的學術團體,并面向社會為民服務,為人民群眾排憂解難起到了良好的參謀作用。為此,越來越多的人對中國古老的傳統神秘文化產生了興趣。但易學預測在我國還沒得到社會的公認,尚未得到國家法律的肯定與支持。能否進一步獲得社會的公認和法律的肯定與支持,就需要我們整體提升我們自身的理論水平和實踐中用易預測的準確率。要真正掌握周易預測的機理所在及其科學性。
易學不僅僅是簡單的算命、預測,而是一種思想。其包含著很深的人生觀、世界觀和社會觀。有人把易學預測誤認為封建迷信和偽科學加以批駁,對易經預測持完全否定者認為,能預測準確是拿偶然當必然,進而完全否定易經的預測。這也不足為怪,人們認識事物總有個過程,觀察事物的角度不同,認識事物的深度和廣度不同,體驗不同,就會得到不同的結論。事實上我們的確無法用現代的科學方法去證實,因為易學所包含的陰陽、五行、天干、地支、八卦等等無法進行物理實驗。但我們可以從易學的大范疇內窺見到其易學思想及世界觀是很科學的。《易經》日:易與天地準,故能彌綸天地之道。也就是說易經不承認有超自然的鬼神存在,只認可天地萬物的變化是一種自然規律。人生命運的變化和事物發展的變化也是一種天地變化規律作用于人的結果。因此,我們現代的易學界研究、應用者不僅要有精湛的預測技術,還要真正領會易學之思想,在理論上解釋清楚周易預測機理及科學性,闡述清預測的必然結果不是偶然的,才能更好地維護易學預測之聲譽。
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