易經占卜所說的十應從三要中得來，而又比三要更加玄妙精確。具體來說，十應分為十大類：天時之應、地理之應、人品之應、行為之應、方卦之應、生物之應、器物之應、言語之應、聲色之應、文字之應。它們都是以體卦為主，參考外部環境中的各種預兆，內外結合進行斷卦。
在易經占卜中十應出于三要，但是其玄妙之處比三要還要靈驗。其具體方法是，以體卦為主，以用卦、互卦、變卦為用。又把體卦、用卦、互卦、變卦稱為內卦，而把外部環境中的種種征兆稱為外卦，結合內卦和外卦來推斷。值得注意的娃外卦不是普通意義上的八卦或六十四卦，并沒有什麼卦象，而是起卦時的外部征兆，因為它們具有卦的某些性質而稱之為卦。
在易經占卜斷卦時，若內卦、外卦都是吉利的卦，那結果當然是吉利的;但是若內卦顯示不吉利，而外卦卻顯示吉利，那麼外卦的吉利就可以緩解內卦不吉利的程度;若是內卦顯示吉利，而外卦卻顯示不吉利，則內卦的吉利就會被破壞。
易經占卜中兇險的情況也類似。如果內卦、外卦都是兇險之兆，那結果一定是兇險的;若是內外兩卦吉兇情況相反時，則要詳細推斷卦象和外應的具體情況。在斷卦時決不能拘泥于定式、墨守成規。靈活處理內外卦的關系，是斷卦成功的關鍵所在。
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