奇門遁甲源流：神秘的傳承，奇門遁甲最高層次的決策術
奇門遁甲中國古代最高層次的決策術，為三式之一，在中國傳統預測與決策術中，最高層次的決策術是三式，歷史上它們都由掌管天文、歷法、軍國大事的少數人所掌握。所謂三式，是指太乙、奇門和六壬。其中太乙是以占測君國大事和自然災異為主，奇門是以占測行軍制敵為主，六壬以占測日用百事為主。之所以叫式，是因為它們都是用特制的式盤來進行推演的。
奇門遁甲是以易經八卦為基礎，又吸收綜合了其他諸多門類的古代預測與決策術，可謂集其大成，成為最復雜的古代綜合性信息庫。
黃帝創奇門：
關于奇門遁甲的起源，在《煙波釣叟歌》中記載，認為是源于黃帝戰蚩尤之時，由天神傳授黃帝，黃帝命其軍師風后整理成文字。這種說法與產生于春秋戰國時代的《黃帝內經》等一批托名黃帝的著述一樣，顯然不太可信。
又據明朝程道生所著《遁甲源流》一文所述，奇門遁甲經歷了三個時期四種階段，第一個時期是黃帝始創四千三百二十局和風后簡化為一千零八十局，第二個時期是姜子牙刪減成七十二局，第三個時期是張良簡化為十八局。這些也并沒有什麼依據，不太可信。因為古人都喜歡崇尚古制，崇拜古代權威，而且越古越好，所以什麼事情都假托給古人以增加其威信與神秘感。
奇門流傳：
據現有的資料考證，奇門遁甲是在古代易經八卦、陰陽五行、星相術的基礎上形成的，最開始是應用于行軍打仗。漢代以前的史志所載并沒有奇門遁甲方面完整的明文記錄，只有其最初的雛形《風鼓六甲》、《風后孤虛》等用于行軍布陣的方術論著。到了南北朝簡文帝時（公元549—551年）才開始有了三門、遁甲之說，并開始興盛起來。到了隋朝，則出現了遁甲文、遁甲經、遁甲圖等十三家論著。唐朝時，李靖寫有《遁甲萬一訣》、胡乾寫有《遁甲經》等。到了宋朝，關于奇門遁甲的各種論著愈來愈多，從此流傳開來。
綜上所述，奇門遁甲源于周，發于漢，興盛于南北朝，開始主要用于行軍打仗，自宋代以后，才開始應用于其他領域。
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