中國五術山、醫、命、相、卜：
五術即山、醫、命、相，卜，從廣義上講，它是古代先哲以《易經》為哲學根基，以追求人與自然和諧統一為目的、探窺天道運行的佚序和人間生命奧秘的普遍原理，并經過長期的實戰運用，總結提煉而出的思想與方法。就狹義而言，它是人類為了追求幸福人生所成立的一種趨吉避兇的方術。
五術的內涵
五術是古代先哲從《易經》中衍生出來的適應世界，認識世界、改變自我命運的思想和方法。它創立于唐代，包括山、醫，命、相、卜五個方面。自創立以后，五術被廣泛運用于社會生活，并不斷完善，成為了一個神秘而又精深的古代文化體系。
五術之山：完滿的精神修煉
所謂山就是指修道、任煉、養生、氣功等術，在山中修養和鍛煉身心之術，通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉肉體與精神，以達到充滿身
心的一種學問。
食餌——利用補藥、酒及曰常飲食以加強體力，治療疾病的一種方法。
筑基——利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。
玄典——以老子、莊子思想為基礎，進而達到修身養性的一種方式。
拳法——以習練各種武術以增強體魄的方法。
符咒——通靈、修煉的法術，其主要作用是辟邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。總而言之，山就是利用撣、舴坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。
五術之醫：中華醫術的由來
所謂醫，躭是醫術，治病的方法。利用方劑、針灸、靈治等方術，以達保持健康、治療疾病的一種方法。
方劑——利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。
針灸——針法和灸法的合稱，是利用人的脈絡、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病的方術，
靈治——利用掌捤人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。也躭是現所稱謂的心理治療。
總之，醫躭是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人疾病的一種方法。
與陰陽及中醫的發展
中華醫術源遠流長，博大精深。其哲學來源之一即為古代最重要的陰陽五行學說。古人將陰陽五行與人體五臟相配合，利用陰陽的相互調和，五行的相生相克說明病象，推衍病理。在這樣的根基之上，中醫不斷發展，歷久彌新，經久不衰，成為了中國傳統文化的瑰寶之一。
五術之命：通透人生穹達自然的法則
所謂命，就是透過推埋命運的方式來了解人生，以穹達然法則，進而改苒人命的一種學問。推命所用的主要著作有紫微斗數、子平推命、星平會海等。其方式躭是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。總之，命是以推定人的命運，進而達到趨吉避兇的學問，從而改善人類發展的需要。主要類型有四柱、八字、紫微斗數、鐵板神數等。
五術之相：揭示人與世界的關系
所謂相，是指觀察人、事、地、物等形象，研究人類命運的方法，一般包括印相、名相、人相、家相、墓相（風水）等五種，以觀察存在于現象界形象的一種方術。
印相——就是觀看人的印章，以取定命運的方法。印在中國古代是權力的憑證。
名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命埋等結合來推斷吉兇發展的一種方法。
人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的氣色與紋線而了知人吉兇、病理的一種方法。
家相——也就是陽宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷人類居所的吉兇的一種方術。
墓相（風水）——也就是陰宅風水，以通過選地安葬祖先，而達到對后代子孫蔭庇的一種方術，
總之，相是對眼睹所肴到的物體作觀察，以達趨吉避兇的一種方法。
五術之卜：探尋事物的發展規律
所謂卜，指卜卦或占卜，來源于易經八卦，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在于預測及處理亊情，其中占卜的種類有六爻、六壬、梅花易數、奇門遁甲、太乙神數等,
占卜一所謂占卜，是以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉兇的方法。
選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過布局、布斗、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用干古代軍亊。
測局——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是推算國家政治命運、氣數、歷史變化規律的象數學。
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