天干應用，如修廟、閣、堂，就用三奇日（乙、丙、丁）；如修雞、鴉、鵝、鴿子窩等，就用朱雀日（甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊己起勾陳、騰蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。）。
地支應用，主要參考青龍、明堂等十二神（實為良辰的選擇 —— 編者注），其起法如下：
青龍明堂與天刑，朱雀、金貴天德同；
白虎玉堂與天牢，玄武、司命勾陳驚。
子午尋申位，卯酉起于寅；
辰戌龍位上，己亥午中尋；
寅申須加子，丑未戌上親。
即子日、午日從申時起青龍，卯日酉日從寅時起青龍，如此類推。
青龍、明堂、金貴、天德、玉堂大吉,玄武司命、勾陳、朱雀、天刑、白虎、天牢都不太好。
另外，結婚忌十大空亡日，甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑此十干無祿，如甲辰旬甲祿在寅，因甲辰旬中寅卯空，如此類推。此外，還有 喜事不用初一、十五和七 之說。
凡是擇好擇吉，掌握住與人的屬相不沖不害，參考黃道、二十八宿、煞貢、直星，若再能與上天月德相合就萬無一失了。
國學大師南懷謹先生曾說過：人只有自力自強，才能大吉大利；只有自佑自助，天才能助人，天助順也，人助信也，能自佑自助順其自然，不要和大自然作對才能萬無一失。因此，擇吉只是客觀選擇的一種方式，它根本無法代替個人的主觀努力，所謂 天時不如地理，地理不如人和 。
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