中國人歷來重視婚姻嫁娶，把它當作自身終身之大事。所謂：有天地 ，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子，然后有君臣，然后有上下；有上下，然后有禮義，有所措！可見夫妻關系的建立是一切父子人論、君臣禮義的先導基礎。無婚姻，便無子嗣，無子嗣便無后代。在不孝有三，無后為大的思想統治下，婚姻是人人必經歷的一件正事.不過,過去婚姻的目的有很大成分是為的傳宗接代。隨著現代社會文明程度的進一步提高，夫婦間要求的基礎由外界的條件、環境進而轉向男女雙方的內心世界，做為六禮之一的請期（婚慶之日期）也更加為人們所重視！
關于請期，古有忌年、忌月、忌日之說。與之相應的亦有吉年、吉月、吉日、吉時之說。《白虎通義、嫁女篇》云：婚姻必以春何？春者，天地交通，萬物始生，陰陽交接之時也。如果當年無立春日的，民間也就會以為無春的，因而男女不得交接，或者交接會造成不養崽的后果。那麼事實上會是這樣的結果嗎？事實證明如果夫妻二人命局相合，又選在男女雙方用神同旺之吉日結合，亦婚姻美滿，子孫昌盛！
婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的，并參考男方及其他人的出生日期，俗話說：子靠出生時，女靠行嫁年。所以若是把此原則顛倒或不顧，將會導致婚后的婚姻出現問題，甚至離婚，反之，若是按此原則辦事，則大吉利是，特別強調的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月，但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）也應是重視的，這關系到家庭的和睦與否。如此擇日，關乎一生的幸福、快樂、和睦，何不為之呢？
嫁娶擇日要論嫁娶之法，玉歷碎金賦詳矣，茲陳數言以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親，夫星當令，天嗣通根，配合三奇、互貴、合格成局則吉也。宜歲德、天月德、合不將，季分益后、四相續世吉期，三合、五六合、麒麟鳳凰等吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦等兇日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類，能盡避更吉。
擇日之女命行嫁大利月
正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇共豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。陽前陰后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁與姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，丑未卯酉巳亥逆。首句陽前陰后一吉辰，如女命子年，生子乃陽，年前是丑，丑乃十二月，當用十二月為的，此乃古理。如十二月諸多妨礙，無上吉日，只可從權便擇六月吉日用。
擇日之男命禁婚年
不宜娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，當年太歲前五相是也。
擇日之女命禁婚年
不宜出閨。如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。起法：每從卯上起子，逆數到本年太歲止，遇何屬相，即是忌婚，不宜出閨。
擇日之女命行嫁忌日
女命嫁日，犯當梁、勾絞星。假令女命子相，即從子上起建，順數到卯位，是平，為當梁，數到酉位，是收，為勾絞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上為女命行嫁忌日，擇日宜慎記之。
擇日之娶送女客忌三相
申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。如女命屬龍，即辰年，生辰前一數巳，五數酉，九數丑，所以忌蛇、雞、牛。《通書》云：太歲門前一五九，未解明日×××。凡擇日多有用本年娶親，太歲論豈不錯誤，原是女命本生年，太歲一五九方是。
嫁娶擇日之上下車轎方
寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向東，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門、在北方，或迎喜神亦可。
嫁娶擇日之安床坐帳方
寅卯辰女，北房西間，南房東間，坐丙向壬。巳午未女，東房北間，西房南間，坐庚向甲。申酉戍女，北房西間，南房東間，坐壬向丙。亥子丑女，東房北間，西房南間，坐甲向庚。
擇日之諸日起吉時歌
寅申須加子，卯酉卻居寅，辰戍龍位上，巳亥午上存，子午臨申地，丑未戍相尋。青龍明堂與天刑，朱雀金匱天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陳。如寅申日，子是青龍，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匱，數至亥是勾陳，余可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，皆吉時，其余皆兇時，不可用。
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