生肖鼠的歷代名人

王莽

公元前45－公元23，字巨君，中國歷史上新朝的建立者，公元8－23在位。王莽，魏郡元城人（河北大名縣東），祖籍龍山鎮平陵城古址，元皇后的侄兒，建立新朝。幼年時父親王曼去世，很快其兄也去世。王氏家族是當時權傾朝野的外戚家族，王家先后有九人封侯，五人擔任大司馬，是西漢一代中最顯貴的家族。族中之人多為將軍列侯，生活侈靡，聲色犬馬，互相攀比。唯獨王莽獨守清凈，生活簡樸，為人謙恭。而且勤勞好學，師事沛郡陳參學習《禮經》。他服侍母親及寡嫂，撫育兄長的遺子，行為嚴謹檢點。對外結交賢士，對內侍奉諸位叔伯，十分周到。這個世家大族中的另類，幾乎都成為了當時的道德楷模，很快便聲名遠播。

公元五年，漢平帝死，王莽又選擇皇帝的玄孫，年公兩歲的儒子嬰為繼承人，自己以周公自命，做了攝皇帝。公元八年，王莽去掉攝字，終于做了真皇帝，改國號為新。時年，王莽五十二歲。

王莽稱帝后，打起復古的旗幟進行改制，企圖以此緩解社會危機，固鞏帝位，但改制的結果，富者不得自保，貪者無以自存，只有王莽統治集團和經辦改制的官吏得到大利，社會危機反而更加加深。綞于公元十七，十八年間，爆發了綠林赤眉農民大起義。公元二十三年，綠林軍把王莽四十三萬軍隊消滅，當年十月，起義軍攻破長安，王莽狼狽逃到未央宮內漸呂之上，被商人杜砂殺死。

莊子

約前369－前286。戰國時哲學家，莊氏，名周，（一說子沐)。漢族，宋國蒙（今河南商丘東北，一說今安徽蒙城縣）人。做過蒙地方的漆園吏。戰國時期我國著名的哲學家、思想家和文學家。他出身貧寒之家卻能安貧樂道；博學廣識，飽讀詩書而一生清貧，生計最艱難時，他不得不向監河候借粟度日。楚威王慕才名，派專使送來厚金絲帛聘他到楚做官，他不為所動，潛心治學，終成一代名師。

莊子繼承和發展了老子的學說，特別是"道法自然"的思想，他提出的"萬物與我為一，天地與我并生"的哲學"天人合一"的思想，強調順乎自然，無為而治，對后世，特別是漢初休養生息政策的制定和實施起了關鍵作用；有一次，他睡覺時夢見蝴蝶，醒來后說："不知是莊子夢見蝴蝶，還是蝴蝶夢見了莊子。"代表了他的相對主義觀點，當代著名作家賈平凹的暢銷小說《廢都》中的主人公取名"莊之蝶"即源于此，可見莊子思想在社會上流傳之久，影響之遠。

莊子的文學造詣也很高，他散文中"汪洋辟闔，儀態萬千"等名句，在戰國時期諸子百家文論中最為突出，直到今天我們還在使用。他的著名作品結集為《莊子》流傳于世。

杜甫

712－770，字子美，自號少陵野老，漢族，祖籍襄州襄陽（今湖北襄陽），一般認為出生于鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。

公元746年，杜甫來到京城長安尋找發展機會，不料一住十年，屢被奸相愚弄，懷才不遇，仕途失意，使他開始用另一種眼光冷靜地看社會。這是唐政權已由盛轉衰，各種社會危機日益尖銳，杜甫一改往日浪漫奔放的詩風開始行文揭露現實的黑暗，他的名作《兵車行》、《麗人行》等都作于這一時期。

安史之亂爆發后，杜甫被卷進了逃難的人流，感受到了國破家亡的痛苦，為此他寫下了"感時花賤淚，恨別鳥驚心"的《春望》詩；唐肅宗曾給他一個"左拾遺"的諫官職位，但不久又受不了他的犯顏直諫，將他趕回老家"探親"，稍后又將他的官職一降再降，最后變成了華都州的參軍，迫使他最終辭官而去。

杜甫在顛沛流離的生活中，寫下了深沉悲壯的名詩"三吏"、"三別"，即《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。他在友人的胳膊下，在成都南聞蓋了一所茅屋安身，茅屋偏被秋風所破，發出了"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"的感嘆。770年冬，他流浪到湘江下游，在一只破舊的小篷船里，饑寒流和疾病終于奪走他的生命，一顆文壇巨星就這樣殞落了。

杜甫一生共寫詩三千余首，是唐代詩人的杰出代表，被人們稱為"詩圣"，他的詩以寫實為主，所以又有"詩史"之譽，他的作品收入《杜工部集》。

魏征

580年－643年，字玄成。漢族，唐巨鹿人（今河北邢臺市巨鹿縣人，又說河北晉州市或河北館陶市）人，唐朝政治家。

魏征敢于直諫，先后向太宗陳諫200多條，成為諫臣典蕩。太宗問魏征，人君怎樣才能明，怎樣才是暗？魏征回答他"兼聽則明，偏信則暗"勸太宗兼聽廣納；唐政權穩定后，他又提醒太宗，"居安思危""慎終如始"；他犯顏直諫，不留情面，只要皇上有錯，決不姑息；一次，太宗被他說得惱羞成怒，退朝后恨恨地說："總有一天我要殺死這個鄉巴佬！"長孫皇后忙問究竟，他說："魏征常常當眾侮辱我，讓我下不了臺！"長孫皇后連忙向他道賀："主明臣直，魏征如此忠直，是因為陛下是明主。"

魏征63歲時不幸病故，太宗聞訊后痛哭流涕地說："用銅作鏡，可以整衣帽；用史作鏡，可以見興亡；用人作鏡，可以知得失。魏征死，我就失去了一面鏡子。"可見君臣感情相當深厚。

魏征的治國言論見于《貞觀政要》。他還寫有《隋書》總序和《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，主編過《群書治要》。他的治國思想和忠直的精神，傳為后人楷模。

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