雁過留聲，人過留名。古今中外，人其實最珍惜自己的姓名，分量可謂舉足輕重，幾乎構成一個人最重要的人生價值載體。
簡而言之，姓名就是姓和名字，姓甚名誰，代表某個人的一種符號。在古代，并非一開始就使用姓名，而是先有姓氏，后才有名、字。姓字為左右結構，左從女右為生，從女而生，表明姓起于母系。在母系社會里，子女只知其母，不知其父，母姓為后代惟一能確定的尊親，是家族的標識，或表示與某個大家族的某一血緣關系更為親近的部分。《白虎通·三綱六紀》云：古元時，未有三綱六紀，人民但知有母，不知有父。姓是整個氏族的族號，每個成員都以該族號為自己的姓。氏起于父系，只是在漢朝以前才獨立存在，屬姓的分支，到后來說姓氏才專指姓。名是個人符號，帶有個人烙印，據《禮記·內則》記載，嬰兒的名是在出生百日后由其父取的，然后再告訴親朋好友，并報告地方長官入籍登記，也就是現在的上戶口。有趣的是，在古代，男子滿20歲時要舉行結發加冠之禮，以示成人，這時就要給他取字；而女子滿15歲時要舉行結發加笄（束發用的簪子）之禮，以示成人可以出嫁了，并且這時也要取字，正如《禮記·曲禮上》說的：女子待嫁，笄而字。還把女子尚未定親叫做待字閨中。可見古時男女皆有字，如北宋文學家歐陽修字永叔，近代女革命家秋瑾字璇卿。以前女子社會地位低下，婚后通常要在父姓前再加上夫姓作為稱呼，連自個兒原來的名都免了，如趙王氏，人們肯定知道她夫姓趙而父姓王。
仔細推敲的話，古人的名和字還挺有意思。有的是名和字意思相同或相近，如大詩人屈原名平，字原，《爾雅》曰：廣平曰原。南宋抗金名將岳飛字鵬舉，而鵬舉就是大鵬展翅高飛之意。有的是名和字意思相反，如孔門弟子七十二賢之一的曾點，字子皙，亦稱曾皙；《說文》曰：點，小黑也。而皙乃人膚白之意。隨著歷史發展，許多字義變化頗大，已很難看出古人名和字之間有什麼明顯聯系。
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